Pavle (otac cara Mavrikija)

S Vikipedije, slobodne enciklopedije

Pavle (umro 593. godine), je bio otac Mavrikija, vizantijskog cara. Predsedavao je vizantijskim Senatom .

Pozadina[uredi | uredi izvor]

Prema Evagriju Sholastiku, Mavrikije i njegova porodica mogli su da prate svoju lozu iz „starog Rima “. Budući car je rođen u Arabisu u Kapadokiji . Rodni grad porodice bio je u blizini savremenog Elbistana. Grad je vekovima bio relativno beznačajan. Car Justinijan I je povećao njen značaj, pretvorivši ga u centar za regrutovanje i mesto za pristajanje svojih snaga. Bio je deo vojnog puta koji je počinjao od Cezareje Mazake (savremeni Kajzeri) i nastavljao do Komane i Melitene . [1]

Karijera[uredi | uredi izvor]

Primarni izvor o Pavlu je „crkvena istorija“ Jovana Efeskog . U njemu se kaže: „Na početku svoje vladavine, car je poslao po svog oca, starca po imenu Pavle, i njegovu majku, i njegovog brata, koji se zvao Petar, i njegove dve sestre, od kojih je jedna bila udovica, i druga Filipikova žena ... Zatim je svog oca postavio za predsedavajućeg senata i za poglavara svih patricija, i dao njemu i njegovom sinu Petru, carevom bratu, celokupnu imovinu velikog patricija Marcela, brata pokojnog cara Justina II, koja nije bila mnogo manja od samih carskih posjeda, sa svojim kućama i imanjima, i zlatom i srebrom, i njegovom garderobom, i svim stvarima koje je imao svuda bez izuzetka." . Zatim je ocu i majci dao još jednu kuću u blizini crkve ( Svete Sofije) i svoju palatu. [2] Jovan nastavlja da detaljno opisuje počasti koje je car Mavrikije ukazao svojoj široj porodici, stavljajući poseban fokus na Domicijana, episkopa Melitena . Pominjući arhiepiskopa Domicijana kao Mavrikijevog rođaka, Jovan ne navodi tačno srodstvo episkopa i cara Mavrikija ili Pavla. [3] Teofan Ispovednik beleži Pavlovu smrt 593. godine

U „Kasna antika: carstvo i naslednici, 425-600“, Averil Kameron, Brajan Vord-Perkins i Majkl Vitbi primećuju da je Mavrikijev nepotizam u takvim imenovanjima verovatno bio nepopularan među njegovim savremenicima. Upravo je nasledio caraTiberija II Konstantina, čija je velikodušnost iscrpela vizantijsku riznicu. Nasuprot tome, car Mavrikije je promovisao politiku koja je imala za cilj da „skupi i odloži“ novac za državu smanjenjem državne potrošnje . Vizantijska vojska je doživela smanjenje plata i smanjeno finansiranje, što je izazvalo nekoliko pobuna raznih snaga. Car Mavrikije je ubrzo stekao reputaciju srebroljubljupca i čak se pričalo da prodaje javno žito za zlato. Do 602. godine stanovništvo je otvoreno optuživalo cara Mavrikija da je kriv za stalnu glad . U takvom kontekstu, očigledna velikodušnost cara Mavrikija prema sopstvenoj porodici okrenula je javno mnjenje protiv njega. [4] Jovan Nikijuski izveštava: „Sada je Mavrikije, koji je postao car u nasledstvu bogoljubivog Tiberija, bio veoma srebroljubiv,... [on] je dočekao mnoge lažne, nemirne osobe zbog svoje pohlepe za novcem. I prodao je sve žito egipatsko i pretvorio u zlato, a isto tako i žito za Vizantiju ( Carigrad) prodao je za zlato“. Teofilakt Simokata i Teofan Ispovednik izveštavaju o carigradskoj rulji optužujući cara Mavrikija da je markijanista. Referenca je bila na hrišćansku sektu koja je odbacila milostinju i očigledno dobročinstvo uopšte. [5]

Praksa davanja titula i imovine carskim rođacima je do tada bila prilično uobičajena. Očekivala su se i imenovanja na visoke službe. To je bio deo procesa uspostavljanja nove dinastije. Car Justin II je bio samo poslednji car koji je to učinio. Car Mavrikije se razlikova, međutim, u poređenju sa svojim neposrednim prethodnikom, carem Tiberijem II Konstantinom, koji nije potrošio mnogo novca na raskoš i nije dovodio članove svog ronda na visoke državne položaje. Iako je u tom pogledu car Tiberije II izgledao bolje. Primarni izvori ne pominju da on zapravo ima mnogo rođaka. [6]

Porodica[uredi | uredi izvor]

Čini se da se Pavle ženio dva puta, iako su imena njegovih žena nepoznata. Jovan Efeski ga pominje još uvek oženjenog sa Mavrikijevom majkom v. 582. godine. Teofan pominje Mavrikija koji je kasnije proslavio brak svog oca, verovatno drugi brak. Pavle je imao najmanje četvoro poznate dece [7]

  • Mavrikije, vizantijski car .
  • Petar .
  • Gordija, Filipikova žena. Ona je navodno izgradila manastir posvećen Mami iz Cezareje . [8] Izveštaj potiče iz Carigradske patrije i može biti donekle netačan. Prosopografija kasnijeg rimskog carstva smatra verovatnijim da je Gordija proširila stariji manastir Svetog Mamesa, koji je podigao Farazman. [9]
  • Teoktista. Udovica pre uzdizanja Mavrikija na presto 582. godine. Sačuvano je pismo upućeno njoj, koje je napisao papa Grgur I.

Damiana[uredi | uredi izvor]

Čarls du Fresne, sieur du Kange (1610–1688. godine), identifikovao je još jednu Mavrikijevu sestru, koja se pominje u Leimon of Joanes Moskus. Bila je Damiana, majka Atenogena, episkopa Petre u Arabiji. Ona igra značajnu ulogu u raznim poglavljima.

Podaci o njenoj porodici nalaze se u sledećim redovima: „Ama ( abatisa ) Damijana, osamljena, majka Atenogena [Atenogena], episkopa Petre“... [10] „Evo još jedne priče koja nam je ispričala Ama Damiana: Jednog Velikog petka, pre nego što sam bila zatvorena (kao sidrenica), otišla sam u (crkvu) Svetih Kozme i Damjana i tamo provela celu noć. Kasno u noć ušla je starica iz Frigijske Galatije i dala svima u crkvi po dva novčića (minuta). To je bilo u vreme kada je jedna moja bratanica i najvernijeg cara Mavrikija (Mavrikije) došla da se pomoli u sveti grad i ostala tamo čitavu godinu, a ja sam je poveo sa sobom kod svetih Kozme i Damjana, tako da smo zajedno bili u crkvi.“ [10] Odlomak identifikuje da Damiana ima zajedničku nećaku sa carem Mavrikijem. Čini se da su bili braća i sestre.

„Rekao nam je da je čuo sledeću priču koju je ispričao Atenogen [Atenogen], episkop Petre, sin Ame Damjane: Moja tetka (avia mea) Jovana je imala brata po imenu Adelfije, episkopa Arabesusa. [11] Avija na latinskom bukvalno znači baka, majka nečijeg roditelja, a ne tetka. [12] I sama je bila igumanija ženskog manastira. Ovaj vladika je jednog dana izašao da poseti svoju sestru u njenom manastiru. Ušavši u dvorište (atrijum) manastira video je sestru opsednutu demonom kako leži na pločniku. Vladika je povikao svojoj sestri: „Zar te ne brine što se ova sestra ovako uznemirava i ocrnjuje? Sigurno znaš da kao igumanija imaš vlast nad svim svojim sestrama?" „Šta mogu učiniti protiv demona?“ ona je odgovorila "Šta misliš da si radila sve ove godine?" odgovori vladika, koji zatim sačini molitvu i očisti tu sestru od demona. [11] Pošto je ova Jovana bila Atenogenova baka, Du Kanž ju je identifikovao kao verovatnu Pavlovu suprugu, majku Damijane, cara Mavrikija i njihove braće i sestara. Postoji izvesna sumnja u to koliko su Jovana i Adelfijus trebalo da budu stari. Druga Mošusova priča izveštava da su se lično sreli sa Jovanom Zlatoustom (oko 347 - 407) tokom njegovog kratkog boravka u Kukusu (savremeni Goksun ). [11]

Mogući potomci[uredi | uredi izvor]

Prosopografija primećuje da postoji 597 referenca pape Grgura I o drugoj Gordiji u Konstantinopolju, identifikovanoj kao Marinova žena, majka Teoktiste i tašta Hristodorova. Imena „Gordija“ i „Teoktista“ uobičajena za žene iz dve porodice mogu ukazivati na vezu, iako Prosopografija o tome samo spekuliše. Čini se da je Papa u izvesnom smislu držao ovu damu, nazivajući je „ekcelentisima filia mea domna Gordia“ (moja odlična ćerka ljubljena Gordija). On takođe ističe da je ova Gordija bila među retkima u Carigradu koja je mogla da čita svoje latinske tekstove bez potrebe za prevodom na grčki . [9] Brojni moderni rodoslovi spekulišu da bi ova Gordija mogla biti ćerka udovice Teoktiste, dakle Pavlova unuka. Mlađa Teoktista bi se tako mogla nazvati po svojoj baki po majci. Dalje spekulacije su mlađe Teoktista i Hristodor kao preci Domnike, žene Bardanesa Turkosa i majke Tekle, carice iz 9. veka. [13]

O ovoj Domniki se zapravo malo zna, a manje o njenom poreklu. „Vizantijske žene: varijeteti iskustva 800-1200“ (2006) ima odlomak o njoj, koji je napisala Judit Herin. Osnovni izvor o njoj je Teofan Kontinuatus. Domnika je bila imućna carigradska dama. Godine 803, Bardan je predvodio neuspelu pobunu protiv cara Nićifora I Logoteta . Dozvoljeno mu je da živi i da se zamonaši. Dok im je deo porodične imovine konfiskovan, Domniki je dozvoljeno da izdržava barem toliko da osnuje novi manastir i da se tamo povuče. U monaški život su je pratile neudata ćerka i nekoliko pastorki. Njena kasnija sudbina i sudbina njenog manastira je nepoznata. Njena priča bila je deo obrasca koji se razvijao kroz period vizantijskog ikonoborstva . „Žene političke elite“ su često bile izložene riziku da padnu u nemilost zajedno sa svojim rođacima i završile su u manastiru. Kao mera bezbednosti, mnogi od njih su osnivali monaške zajednice koje su im služile kao „privatni domovi za umirovljenike“ u vremenima nužde. Njihovi neprijatelji bi ih tada mogli ukloniti sa političke scene, a da ih zapravo ne ubiju. Nejasno je koliko je od ovih manastira preživelo smrt svog osnivača ili njenih najbližih srodnika. [14]

Reference[uredi | uredi izvor]

  1. ^ Whitby 1988, str. 4–5
  2. ^ John of Ephesus, John of Ephesus, Ecclesiastical History, Part 3, Book 5, Chapter 18. 1860 translation by R. Payne Smith
  3. ^ John of Ephesus, John of Ephesus, Ecclesiastical History, Part 3, Book 5, Chapters 18-19. 1860 translation by R. Payne Smith
  4. ^ Cameron, Ward-Perkins & Whitby (2000), pp. 99-100
  5. ^ Whitby 1988, str. 19
  6. ^ Cameron, Ward-Perkins & Whitby (2000), pp. 100
  7. ^ Whitby 1988, str. 5
  8. ^ Whitby 1988, str. 20
  9. ^ a b Martindale, Jones & Morris 1992, str. 543
  10. ^ a b Joannes Moscus, "Spiritual Meadow", Chapter CXXVII (127). Translation by Benedict Baker (1926 - 2004).
  11. ^ a b v Joannes Moscus, "Spiritual Meadow", Chapter CXXVIII (128). Translation by Benedict Baker (1926 - 2004).
  12. ^ Wiktionary:avia
  13. ^ Bernd Josef Jansen Genealogy: Descendants of Theoktista.
  14. ^ Garland (2006), Chapter "Changing Functions of Monasteries for Women during Byzantine Iconoclasm", pages 7-8

Literatura[uredi | uredi izvor]

Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Павле_(отац_цара_Маврикија)&oldid=26968520”