Хлодовех I
| Хлодовех I | |
|---|---|
 Хлодовех I | |
| Лични подаци | |
| Датум рођења | 466. |
| Место рођења | Турне, Римско царство |
| Датум смрти | 27. новембар 511. (44/45 год.) |
| Место смрти | Париз, Франачка |
| Породица | |
| Супружник | Клотилда Бургундска |
| Потомство | Теудерик I, Ингомер, Клодомир, Хилдеберт I, Клотар I, Клотилда |
| Родитељи | Хилдерик I Базина од Тирингије |
| Династија | Меровинзи |
| Наследник | Клотар I (Соасон) Хилдеберт I (Париз) Клодомир (Орлеан) Теудерик I (Ремс) |
Хлодовех (лат. Chlodovechus; Хлодовек, Клодовек, Клодвиг, Хлодвиг, Кловис)[1] (466—27. новембар 511)[2] је био франачки краљ из династије Меровинга. Био је један од најзначајнијих владара Франачке државе, чије је границе знатно проширио, првенствено према западу, освојивши 486. године читаву северну Галију. Након велике победе над Визиготима (507) освојио је и читаву јужну Галију, тако да се његова држава простирала од реке Рајне до планинских венаца Пиринеја.[3] Сматра се да је он био оснивач Меровиншке династије, која је владала Франачким краљевством у наредна два века.
Хлодовех је био син Хилдерика I, меровиншког краља салијских Франка, и Базине, тирингијске принцезе. Године 481, кад је имао петнаест година,[4] Хлодовех је наследио свог оца. У ономе што је сада северна Француска, тад северна Галија, он је преузео контролу над преосталом државом Западног римског царства којом је управљао Сијагрије у Бици код Соасона (486), и до времена његове смрти било 511 или 513, он је покорио мање Франачке краљевине према североистоку, Алемани на истоку и визиготско краљевство Аквитанска Галија на југу. Хлодовех је важан у историграфији Француске као „први краљ онога што ће постати Француска”.[5]
У време његовог доласка на власт Франци су још увек били многобошци, али Хлодовех је недуго након учвршћивања власти у северној Галији увидео значај хришћанства, тако да се 496. године покрстио, заједно са већим делом франачког племства. До то га је дошло у знатној мери услед утицаја његове жене, Клотилде, која је касније поштована као светац због тог чина, и која се у данашње време слави у Римокатоличкој цркви и Православној цркви. Хлодовех је крштен на Божић 508. године.[6] Хлодовехово усвајање католицизма (за разлику од аријанства већине других германских племена) довело је до широке конверзије међу франачким народима, до религијског уједињења широм данашње Француске, Белгије и Немачке, три века касније до алијансе Карла Великог са римским бискупом и средином 10. века под Ономом I до консеквентног настанка раног Светог римског царства.
Име
[уреди | уреди извор]На основу потврђених облика, оригинално име је реконструисано на франачком језику као *Hlōdowik или *Hlōdowig и традиционално се сматра да се састоји од два елемента, који потичу од протогерманског: *hlūdaz („гласан, славан“) и *wiganą („борити се, борити се“), што је резултирало традиционалном праксом превођења Хлодовеховог имена као „чувени ратник“ или „чувен у борби“.[7][8]
Међутим, научници су истакли да Гргур Турски сходно томе транскрибује имена разних меровиншких краљева која садрже први елемент као хлодо-. Употреба полузатвореног задњег заобљеног самогласника (о), а не очекиваног затвореног задњег заобљеног самогласника (u) који Грегори користи у разним другим германским именима (тј. Фредегундис, Арнулфус, Гундобадус, итд.) отвара могућност да се први елемент уместо тога изведе из протогерманског *hlutą („лот, удео, део“), дајући значење имена као „доносилац плена“ или „војник који пљачка (доноси). Ова хипотеза је поткрепљена чињеницом да ако се први елемент узме да значи „славан“, онда би име Хлодомера (једног од Хловисових синова) садржало два елемента (*hlūdaz и *mērijaz) који оба значе „славан“, што било би веома неуобичајено у оквиру типичне германске структуре имена.[9][10]
На средњехоландском, језику блиском франачком, име је преведено као Lodewijch (уп. модерни холандски Lodewijk).[11][12] Име се налази у другим западногерманским језицима, са сродним речима, укључујући староенглеско Hloðwig, старосаксонско Hluduco и старовисоконемачко Hludwīg (варијанта Hluotwīg).[7] Ово последње се претворило у Ludwig на модерном немачком, иако се сам краљ Clovis углавном зове Chlodwig.[12] Старонордијски облик Hlǫðvér је највероватније позајмљен из западногерманског језика.[7]
Франачко име *Hlodowig је пореклом од француског имена Луј (варијанта Лудовик), које је носило 18 краљева Француске, преко латинизованог облика Hludovicus (варијанте Ludhovicus, Lodhuvicus, или Chlodovicus).[8] Енглеско име Lewis потиче од англо-француског Louis.[13] На шпанском је име постало Luis, на италијанском Luigi (варијанте Ludovico и венецијански Alvise, ређе Aligi и Aloisio), а на мађарском Lajos.[12]
Позадина
[уреди | уреди извор]Хилдерик I, Хловисов отац, био је познат као Хлодијев рођак, и био је познат као краљ Франака који се борио као армија унутар северне Галије. Године 463, борио се заједно са Егидијем, поглаваром војске северне Галије, да би победио Визиготе у Орлеану. Хилдерик је умро 481. и сахрањен је у Турнеју; Хлодовех га је наследио на месту краља, са само 15 година. Историчари верују да су Хилдерик и Хлодовех обојица били команданти римске војске у провинцији Белгијска Галија и били су потчињени поглавару војске.[14] Франци из Турнеја су почели да доминирају над својим суседима, у почетку потпомогнути повезивањем са Егидијем.[15]
Смрт Флавија Аеција 454. довела је до опадања царске моћи у Галији; остављајући Визиготе и Бургунде да се такмиче за превласт у тој области. Део Галије који је још увек био под римском контролом појавио се као краљевство под Сијагријем, Егидијевим сином.[15]
Иако не постоје примарни извори који објашњавају језик којим је Хлодовех говорио, историјски лингвиста сматра вероватним да је, на основу његове породичне историје и матичних територија, говорио облик старохоландског.[16] У овоме, рани Меровинзи се могу поредидит каснијим Каролинзима, као што је Карло Велики, с краја 8. века и надаље, који су вероватно говорили различитим облицима старовисоконемачког језика.[17]
Владавина
[уреди | уреди извор]
Освајање северне Галије
[уреди | уреди извор]Кад је постао краљ у данашњој Француској су своје територије држали варвари и римски патриције.
Хлодовех је 486. победио римског патриција Сијагрија, који је био последњи римски управник у северној Галији. Та победа је проширила Хлодовехову власт на већину подручја северно од Лоаре.
Савез са Остроготима и победа над Алеманима
[уреди | уреди извор]После тога Хлодовех прави савез са Остроготима, удајући своју сестру за остроготског краља Теодорика Великог.
Победио је Алемане у бици код Толбијака близу Келна. Хлодовех прелази 496. на хришћанство.
Хлодвехово крштење
[уреди | уреди извор]Крстио се 496. године у Ремсу и од тада су сви франачки (и потоњи француски) краљеви крунисани у Ремсу, све до 1825. године. Хлодовех је крштење примио од правоверних галороманских свештеника. Његовим прихватањем хришћанства у правоверном облику,[18] започео је процес отклањања верске подвојености између владајућих Франака и њихових галороманских поданика. Покрштавање Франака, које је започето преласком самог Хлодовеха и његовог владарског дома на хришћанску веру, настављено је покрштавањем франачког племства, а потом и свих осталих Франака. Франачко прихватање правоверног хришћанства је било од посебног значаја, с обзиром да су други германски краљеви, као Остроготи, Визиготи и Вандали, још раније прихватали аријанство, хришћанско учење које је било проглашено за јерес.
Победа над Визиготима
[уреди | уреди извор]Иако је победио Бургундију 500. у бици код Дижона, није успео потчинити Бургундију.
Уништио је тулуско Визиготско краљевство у бици код Вујеа 507. Визиготи се после тога повлаче у Хиспанију.
Тада цела јужна Француска до Пиринеја постаје део Франачке. Основао је Париз као главни град и успоставио је опатију посвећену светом Петру и Павлу на јужној обали Сене.
После битке код Вујеа византијски цар Анастасије I додељује Хлодовеху титулу конзула. После битке против Визигота имао је низ битака на унутрашњем плану против важнијих вазала, то јест подкраљева. Пред смрт Хлодовех је сазвао први синод галских бискупа у Орлеану, с циљем да се реформише црква и да се створи јака веза цркве и круне.
Смрт
[уреди | уреди извор]Умро је 511. године. После његове смрти Франачку су поделила његова 4 сина: Теудерик, Клодомер, Хилдеберт и Клотар.
Види још
[уреди | уреди извор]Референце
[уреди | уреди извор]- ^ Alain de Benoist, Dictionnaire des prénoms, d'hier et aujourd'hui, d'ici et d'ailleurs, p. 294, éd. Jean Picollec, 2009.
- ^ Chisholm, Hugh, ур. (1911). „Clovis”. Encyclopædia Britannica (на језику: енглески). 6 (11 изд.). Cambridge University Press. стр. 563—564.
- ^ Brown 2003, стр. 137.
- ^ The date 481 is arrived at by counting back from the Battle of Tolbiac, which Gregory of Tours places in the fifteenth year of Clovis's reign.
- ^ General Charles de Gaulle is cited (in the biography by David Schœnbrun, 1965), as having said "For me, the history of France begins with Clovis, elected as king of France by the tribe of the Franks, who gave their name to France. Before Clovis, we have Gallo-Roman and Gaulish prehistory. The decisive element, for me, is that Clovis was the first king to have been baptized a Christian. My country is a Christian country and I reckon the history of France beginning with the accession of a Christian king who bore the name of the Franks." (Pour moi, l'histoire de France commence avec Clovis, choisi comme roi de France par la tribu des Francs, qui donnèrent leur nom à la France. Avant Clovis, nous avons la Préhistoire gallo-romaine et gauloise. L'élément décisif pour moi, c'est que Clovis fut le premier roi à être baptisé chrétien. Mon pays est un pays chrétien et je commence à compter l'histoire de France à partir de l'accession d'un roi chrétien qui porte le nom des Francs.)
- ^ Danuta, Shanzer (март 1998). „Dating the baptism of Clovis: the bishop of Vienne vs the bishop of Tours”. Early Medieval Europe. 7 (1): 29—57. doi:10.1111/1468-0254.00017.
- ^ а б в de Vries, Jan (1962). Altnordisches Etymologisches Worterbuch (1977 изд.). Brill. стр. 239. ISBN 978-90-04-05436-3.
- ^ а б Zheltukhina, Marina R.; Vikulova, Larisa G.; Vasileva, Gennady G. Slyshkin & Ekaterina G. (2016). „Naming as Instrument of Strengthening of the Dynastic Power in the early middle Ages (France, England, Vth –XIth Centuries)”. International Journal of Environmental and Science Education: 7200—7202.
- ^ Julius Pokorny (1959), Indogermanisches Etymologisches Wörterbuch, Bern.
- ^ Nederlandse Voornamenbank, Lodewijk, Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences, Meertens Institute.
- ^ Meertens Instituut, Nederlandse Voornamenbank, Lodewijk. The second element corresponds to Middle High German wîc, with final-obstruent devoicing, as in Ludewic. The Middle Dutch form is wijch (modern Dutch wijg; see WNT, "wijg"), as in original Dutch Hadewig, Hadewijch.
- ^ а б в Paraschkewow 2004, стр. 57
- ^ „Lewis”. Online Etymology Dictionary (на језику: енглески).
- ^ Rosenwein 2004, стр. 43
- ^ а б Bachrach, Bernard S. (1972). Merovingian Military Organization, 481–751 (на језику: енглески). U of Minnesota Press. стр. 3—4. ISBN 978-0816657001.
- ^ Jelle Stegeman: Grote geschiedenis van de Nederlandse taal, Amsterdam 2021, §3.1.1.1.
- ^ Einhard, Vita Karoli 25. & Janet Nelson: King and Emperor. London 2019, pp. 68.
- ^ Овде се мисли на правоверно хришћанство које је у то време постојало и на хришћанском западу (све до Великог раскола). Термини „правоверно хришћанство“, односно „хришћанско правоверје“, односе се на „православно“ хришћанство, које је опстало на истоку, док је на западу у то време преовладавало аријанство, а касније филиоквистички католицизам.
Литература
[уреди | уреди извор]- Brown, Peter (2003). The Rise of Western Christendom. Malden, MA, USA: Blackwell Publishing Ltd. стр. 137.
- Paraschkewow, Boris (2004). Wörter und Namen gleicher Herkunft und Struktur: Lexikon etymologischer Dubletten im Deutschen (на језику: немачки). Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-017470-0.
- Rosenwein, Barbara (2004). A Short History of the Middle Ages. Canada: University of Toronto Press. стр. 43.
- Daly, William M. (1994) "Clovis: How Barbaric, How Pagan?" Speculum, 69:3 (1994), 619–664
- James, Edward (1982). The Origins of France: Clovis to the Capetians, 500–1000. London: Macmillan., 1982
- Kaiser, Reinhold (2004) "Das römische Erbe und das Merowingerreich", in: Enzyklopädie deutscher Geschichte; 26. Munich (језик: немачки)
- Oman, Charles (1914). The Dark Ages 476–918. London: Rivingtons.
- Wallace-Hadrill, J. M. (1962) The Long-haired Kings. London
- Cave, Roy; Coulson, Herbert (1965). A Source Book for Medieval Economic History. New York: Biblo and Tannen.
- Drew, Katherine Fischer (1991). The laws of the Salian Franks (Pactus legis Salicae). Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-8256-6. /.
- Hinckeldey, Christoph (1993) [1981]. Criminal justice through the ages: from divine judgement to modern German legislation. Schriftenreihe des Mittelterlichen Kriminalmuseums Rothenburg ob der Tauber, v. 4. Превод: John Fosberry. Rothenburg ob der Tauber (Germany): Mittelalterliches Kriminalmuseum.
- Kern, Hendrik (1880). Hessels, J.H, ур. Lex Salica: the Ten Texts with the Glosses and the Lex Emendata. London: John Murray.
- Taylor, Craig, ур. (2006). Debating the Hundred Years War. "Pour ce que plusieurs" (La Loy Salique) and "A declaration of the trew and dewe title of Henrie VIII". Camden 5th series. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-87390-8.
- Taylor, Craig (2001). „The Salic Law and the Valois succession to the French crown”. French History. 15 (4): 358—377. doi:10.1093/fh/15.4.358.
- Taylor, Craig (2006). „The Salic Law, French Queenship and the Defence of Women in the Late Middle Ages”. French Historical Studies. 29 (4): 543—564. doi:10.1215/00161071-2006-012.
- Young, Christopher; Gloning, Thomas (2004). A History of the German Language Through Texts. London and New York: Routledge.
