Јасна Јојић

С Википедије, слободне енциклопедије
Јасна Јојић
Јојић
Лични подаци
Датум рођења(1963-01-27)27. јануар 1963.(61 год.)
Место рођењаБор, СР Србија, СФР Југославија
Универзитет
Породица
ДецаTeya Dora

Јасна Јојић (Бор, 27. јануар 1963) српски је новинар, дизајнер и писац. Бавила се истраживањем влашке магије и културе.[1]

Биографија[уреди | уреди извор]

Мајка је српске музичарке Теја Доре.[2]

Образовање[уреди | уреди извор]

Студирала је филозофију на Филозофском факултету у Београду до 1984, под менторством професора Бранка Павловића и Александра Крона. Касније је студирала новинарство и комуникологију на Факултету за медије и комуникацију, Универзитета „Сингидунум“ до 2009. под менторством професора Бобана Томића и Дарка Танасковића. Завршила је мастер студије на Факултету политичких наука смет новинарство и комуникологија, под менторством професора Чедомира Чупића.[3]

Новинарски рад[уреди | уреди извор]

Током средње школе објављивала је своје текстове у месечнику „Колектив „Рудардко-топионички басен Бор“ у рубрици екологија.[тражи се извор]

Од 1995. професионално се бави новинарством у компанији „Новости“. У листу „Вечерње Новости“ објавила је преко 6000 рубрика, репортажа и фељтона а 2003. године у „Ревији 92“ објавила је преко 3500 истраживачких и аналитичких рубрика.Током своје каријере интервјисала је бројне познате личности, међу којима су Добрица Ћосић, Миодраг Зец, Саво Бојовић, Вања Булић и други.

У периоду од 1997 до 2000. године осмишљавала је и реализовала медијске кампање за промоцију и помоћ археолошким налазиштима и природним резерватима у источној Србији. У том периоду настао је низ текстова у којим је наглашавала значај ових локалитета и апел јавности да се они сачувају.Локалитети који су били укључени: Римски локалитети Шаркамен, Кливељ, Ромулијана,праисторијски локалитети: Лепенски Вир, Рудина Глава, Доња Бела Река, Брестовачка бања, Тилва Рош, Борско језеро

Водила је вишегодишњу кампању за Национални парк „Ђердап“ са циљем промоције природе и антрополошке баштине овог локалитета. Објављивала је текстове у којима је откривала еколошке афере које су се тицале загађења ваздуха и воде. Због тих текстова била је тужена за узнемиравање јавности, а ослобођена је оптужби уз релевантне доказе.

Сарађивала је са Природњачким музејем, Народним музејем Србије, Музејем рударства и металургије, из чијих се сарадњи развила кампања са археолошко-етнолошким и историјским рубрикама које су се тицале заштите реке Дунака и Тимока а касније је писала о Ђердапу, Злотској пећини, Гамзиградској Бањи, Брестовачкој Бањи, Голубац.[тражи се извор]

Од 1997.члан је Међународне федерације новинара (International Federation of Journalists − IFJ), a од 2002. члан је Удружења новинара Србије (УНС). 

Дизајнерски рад[уреди | уреди извор]

Од 1984. до 1995. бави се дизајном накита. 1992. представљала је СФР Југославију на изложби ЕХПО у Севљи. До 2004. имала је седам самосталних изложби дизајна и накита.[тражи се извор]

Публицистика[уреди | уреди извор]

Аутор је више од 60 есеја које је објављивала у издању „Матице српске“, часописа за науку и културу „Развитак“ и зборницима етнологије, археологије. Од 2003. У недељнику „Сведок“ објављује текстове. У својим књигама и текстовима бавила се темама религијског и филозофска наслеђе, обичаја и знања култура старог света: Старе Индије, Кине, Вавилона, Египта, Старе Грчке, Старог Рима као и средњег века.

Један је од оснивача културно-издавачке куће „Гордон“ у Београду, кроз чији рада се труди да промовише заштиту културне, историјске и природне баштине.

У току каријере сарађивала на сценаријима више документарних емисија и серијала РТС-а из области медијске презентације културне баштине.

Аутор је књиге „Чуда влашке магије- обичаји и веровања из Тимочке Крајне“, чију је рецензију радио Етнографски институт САНУ. Прво издање је објављено 1999. године и изазвало је јавну расправу после које је Власима дозвољено да се на попису становништва изјашњавају као национална мањина. Касније објављује „Влашку магију 1“ у којој истражује и приказује космологију, митологију и обичаје Влаха. Сакупљала је исповести најпознатијих влашких врачара које се сматрају чуварима влашке културне традиције. У допуњеном издању „Влашка магија 2“ писала је о култу мртвих, култу светлости и ватре, песмама и колективним ритуалима. Књига је састављена од низа интервјуа људи који су долазили по савете и помоћ код такозваних „влашких врачара“.

Књига „Магија биљака- и лек и амајлија“ представља компилацију истраживања из народне медиције и приче о биљкама (33 врсте). У књизи Јојићева проучава однос врачева вавилонске и фараонске културе, однос монаха католичке и правосавне цркве према флори, као и промену односа према историјским периодима. „Магија биљака 2-и лек и амајлија“ бави се легендама и митовима који су везани за словенско културно наслеђе. Као основно полазиште користила је цитате из дела Веселина Чајкановића, Тихомира Ђорђевића, Вука Караџића. Кроз књиге „Календар за срећне дане- веровања и обичаји европских народа” и „Магијски календар за црвена слова” описује историјски ток празника од праисторије до данас. У овој књизи ауторка је успела да превазиђе националне, идеолошке, верске баријере и заузела је тезу према којој све религије имају исти корен, односно потичу од једнствене религије.

У књизи „Речник сујеверја- трипут пруцни и у дрво куцни“ бави се античким списима и етнографијама са подручја Балкана и Србије. Тежиште књиге ставља на сличним веровањима народа широм света која постоје вековима и која како ауторка сматра указују на непостојање временских и географских граница.[4]

Референце[уреди | уреди извор]