Аустрославизам
Аустрославизам је вишезначни појам, којим се означава скуп сродних политичких идеја и програма, чији се заједнички именитељ огледао у тежњи ка решавању словенског питања под окриљем Аустријског царства (1804-1867), односно Аустроугарске монархије (1867-1918). Као политички концепт, аустрославизам је обликован већ током прве половине 19. века, а потом је наставио да се развија у различитим облицима, све до својих последњих стадијума, који су дошли до изражаја за време Првог светског рата (1914-1918).[1]
За разлику од панслависта, који су заговарали јединство свих словенских народа и њихову независност у односу на несловенске чиниоце, поборници аустрославизма су промовисали идеју словенске лојалности према династији Хабзбурга, уз наглашавање средњоевропских културних традиција,[2] које су биле доминантне првенствено међу западнословенским народима (Пољаци, Чеси, Словаци), а такође и међу појединим јужнословенским народима (Словенци, Хрвати). Иако су формално заступали тезу о равноправности свих словенских народа и њихових традиција, поборници аустрославизма су у политичкој пракси занемаривали интересе православних Словена, према којима су гајили подозрење због њихове окренутости ка царској Русији.[3]
Под окриљем аустрославизма, хабзбуршке власти су подстицале развој антируског расположења, првенствено у циљу заштите аустријских интереса у Галицији, а сличне тенденције су дошле до изражаја и у области решавања Пољског питања. У циљу сузбијања руског утицаја, међу аустрославистима су промовисане идеје о будућем уједињењу Пољске под окриљем хабзбуршке династије, као и тезе о потпуној етничкој различитости Малоруса (тадашњи термин за данашње етничке Украјинце и Русине) у односу на Русе.[4]
У оквиру аустроугарских граница, поборници аустрославизма су се залагали за признавање политичке равноправности Словена, путем стварања посебних словенских јединица, које би биле равноправне са аустријским (немачким) и угарским (мађарским) деловима заједничке монархије (тријализам и квадрилизам). Међутим, у политичкој пракси, ни један од тих захтева није био уважен, првенствено због отпора мађарских политичких чинилаца, тако да се аустрославизам показао као пуко средство за манипулацију Словенима од стране владајућих кругова у Бечу.[5][6]
Међу јужнословенским народима, главни идеолог и заговорник аустрославизма био је словеначки политичар и научник Јернеј Копитар, који је у том правцу настојао да усмерава и делатност Вука Стефановића Караџића.[7] Под окриљем аустрославизма, поједини хрватски политички чиниоци су промовисали идеју о стварању Велике Хрватске, као посебне политичке јединице која би у оквиру заједничке монархије била равноправна са Аустријом и Угарском. Слоган великохрватских аустрослависта је гласио: "Velika Hrvatska u Velikoj Austriji".[8]
Види још
[уреди | уреди извор]Референце
[уреди | уреди извор]- ^ Moritsch 1996, стр. 11-23.
- ^ Cipek 2004, стр. 597-607.
- ^ Милутиновић 1977, стр. 519-532.
- ^ Moritsch 1996, стр. 55-67, 68-76.
- ^ Милутиновић 1980, стр. 115-133.
- ^ Matković 1983, стр. 27-33.
- ^ Погачник 1980, стр. 478-491.
- ^ Bogdanov 1958, стр. 762.
Литература
[уреди | уреди извор]- Bogdanov, Vaso (1958). Historija političkih stranaka u Hrvatskoj od prvih stranačkih grupiranja do 1918. Zagreb: Novinarsko izdavačko poduzeće.
- Leščilovskaja, Ina I. (1973). „Austroslavizam i jugoslavizam u hrvatskoj nacionalnoj politici 1848. godine”. Radovi Instituta za hrvatsku povijest. 3 (1): 285—298.
- Matković, Hrvoje (1983). „Austroslavizam i jugoslavenstvo u koncepcijama jugoslavenskih političara 1918. godine”. Stvaranje jugoslovenske države 1918. Beograd: Institut za savremenu istoriju. стр. 27—33.
- Милутиновић, Коста Н. (1977). „Светозар Марковић као критичар аустрославизма”. Светозар Марковић: живот и дело. Београд: Српска академија наука и уметности. стр. 519—532.
- Милутиновић, Коста Н. (1980). „Светозар Марковић о јужнословенској федерацији и балканској конфедерацији”. Глас САНУ. 319 (21): 115—133.
- Moritsch, Andreas, ур. (1996). Der Austroslavismus: Ein verfrühtes Konzept zur politischen Neugestaltung Mitteleuropas. Wien: Böhlau.
- Погачник, Јоже (1980). „Јернеј Копитар и проблем аустрославизма”. Летопис Матице српске. 426 (4): 478—491.
- Cipek, Tihomir (2004). „Ideja Srednje Europe Františeka Palackog”. Časopis za suvremenu povijest. 36 (2): 597—607.
- Жутић, Никола (2000). „Југословенство Римокатоличке цркве: Илиризам, аустрославизам и римокатоличко југословенство”. Српска слободарска мисао. 1 (2): 235—250.