Pređi na sadržaj

Psihologija zajednice

S Vikipedije, slobodne enciklopedije
Deo serije o
Psihologiji
Osnovni tipovi
Primenjena psihologija
Psihološki procesi
Psihologija po državama

Psihologija zajednice se bavi zajednicom kao jedinicom proučavanja. Ovo je u suprotnosti sa većinom psihologije koja se fokusira na pojedinca. Psihologija zajednice takođe proučava zajednicu kao kontekst za pojedince u njoj,[1] i odnose pojedinca prema zajednici i društvu. Psiholozi u zajednici nastoje da razumeju funkcionisanje zajednice, uključujući kvalitet života osoba unutar grupa, organizacija i institucija, zajednica i društva. Oni imaju za cilj da unaprede kvalitet života kroz kolaborativno istraživanje i akciju.[2] Psihologija zajednice koristi različite perspektive unutar i van psihologije kako bi se pozabavila pitanjima zajednica, odnosa u njima i srodnim stavovima i ponašanjima ljudi.

Raport (1977) razmatra perspektivu psihologije zajednice kao ekološke perspektive na uklapanje osobe i okruženja (ovo je često povezano sa radnim okruženjem) koje je fokus proučavanja i delovanja umesto pokušaja da se promeni ličnost pojedinca ili okruženje kada smatra se da pojedinac ima problem.[3]

Usko povezane discipline uključuju praksu u zajednici, ekološku psihologiju, psihologiju životne sredine, kritičku psihologiju, međukulturalnu psihologiju, socijalnu psihologiju, političke nauke, javno zdravlje, sociologiju, socijalni rad, primenjenu antropologiju i razvoj zajednice.[4]

U Sjedinjenim Državama, psihologija zajednice je izrasla iz pokreta za mentalno zdravlje u zajednici, ali je dramatično evoluirala kako su rani praktičari uključili svoja shvatanja političkih struktura i drugih konteksta zajednice u perspektive usluga klijentima.[5] Međutim, u drugim regionima ima drugačije poreklo. U velikom delu Latinske Amerike, na primer, razvila se iz socijalne psihologije, kao odgovor na „krizu socijalne psihologije“ i potragu za psihološkom teorijom i praksom relevantnom za društvene probleme regiona.[6]

Društvo za istraživanje i akciju zajednice[uredi | uredi izvor]

Odsek 27 Američkog psihološkog udruženja je odsek za psihologiju zajednice APA-e, nazvan Društvo za istraživanje i akciju zajednice (DIAZ). Misija Društva je sledeća:

Društvo za istraživanje i akciju zajednice (DIAZ) je međunarodna organizacija posvećena unapređenju teorije, istraživanja i društvene akcije. Njeni članovi su posvećeni promovisanju zdravlja i osnaživanja i sprečavanju problema u zajednicama, grupama i pojedincima. DIAZ služi mnogim različitim disciplinama koje se fokusiraju na istraživanje i akciju zajednice.[7]

Veb stranica DIAZ ima resurse za podučavanje i učenje psihologije zajednice, informacije o događajima na terenu i vezanim za istraživanje i akciju, kako se uključiti i dodatne informacije o terenu, članovima i programima osnovnih i postdiplomskih studija iz psihologije u zajednici.

Istorija psihologije zajednice u SAD[uredi | uredi izvor]

Tokom 1950-ih i 1960-ih, mnogi faktori su doprineli početku psihologije zajednice u SAD. Neki od ovih faktora uključuju:

  • Odmak od društveno konzervativnih, individualno fokusiranih praksi u zdravstvenoj zaštiti i psihologiji u progresivni period koji se bavi pitanjima javnog zdravlja, prevencije i društvenih promena nakon Drugog svetskog rata[2] i sve većeg interesovanja socijalnih psihologa za rasne i verske predrasude, siromaštvo i druga društvena pitanja[8]
  • Uočena potreba većeg lečenja mentalnih bolesti za veterane[3]
  • Psiholozi dovode u pitanje vrednost same psihoterapije u lečenju velikog broja ljudi sa mentalnim bolestima[3]
  • Razvoj centara za mentalno zdravlje u zajednici i deinstitucionalizacija osoba sa mentalnim bolestima u njihove zajednice[2]

Konferencija Svampskot[uredi | uredi izvor]

1965. godine, nekoliko psihologa se sastalo da razgovaraju o budućnosti mentalnog zdravlja zajednice, kao i da razgovaraju o pitanju uključivanja samo u probleme mentalnog zdravlja umesto zajednice u celini. Konferencija Svampskot se smatra rodnim mestom psihologije zajednice. Objavljeni izveštaj sa konferencije poziva psihologe u zajednici da budu politički aktivisti, agenti društvenih promena i „konceptualizatori učesnika“.[2]

Teorije, koncepti i vrednosti u psihologiji zajednice[uredi | uredi izvor]

Ekološki nivoi analize[uredi | uredi izvor]

Džejms Keli (1966; Triket, 1984) razvio je ekološku analogiju koja se koristi za razumevanje načina na koji su okruženja i pojedinci međusobno povezani. Za razliku od ekološkog okvira koji je razvio Bronfenbrener (1979), fokus Kelijevog okvira nije bio toliko na tome kako različiti nivoi životne sredine mogu uticati na pojedinca, već na razumevanju kako ljudske zajednice funkcionišu. Konkretno, Keli sugeriše da postoje 4 važna principa koji upravljaju ljudima u okruženju:

  • adaptacija: tj. da je ono što pojedinci rade adaptivno s obzirom na zahteve okolnog konteksta. To je dvosmerni proces: pojedinci se prilagođavaju ograničenjima i kvalitetu okruženja, dok se okruženje prilagođava svojim članovima
    • Primeri: Što se tiče prilagođavanja pojedinca, uzmimo na primer kada se pojedinac prilagođava zahtevima novog posla, prilagođava se tom okruženju učeći ili stičući sve neophodne veštine koje su im potrebne za dobro obavljanje svojih zadataka. Na ekološkoj strani adaptacije, možemo zamisliti različite situacije koje uključuju porodicu, kao što je rođenje deteta, novi posao roditelja ili kada deca pohađaju fakultet i odseljavaju se od kuće; u svim ovim slučajevima okruženje se po potrebi prilagođavalo promenama u svojim članovima[9]
  • sukcesija: svako okruženje ima istoriju koja je stvorila trenutne strukture, norme, stavove i politike, i svaka intervencija u okruženju mora ceniti ovu istoriju i razumeti zašto trenutni sistem postoji u obliku u kojem postoji. Ovaj princip se primenjuje na porodice, organizacije i zajednice; dalje, implikacija zapažanja i razumevanja sukcesije u ovim jedinicama je da psiholozi moraju razumeti istoriju te jedinice (porodice, organizacije ili zajednice) pre nego što pokušaju da sprovedu plan intervencije [10]
  • ciklus resursa: svako okruženje ima resurse koje treba identifikovati i mogućnosti za razvoj novih resursa; perspektiva resursa naglašava fokus na snage pojedinaca, grupa i institucija unutar okruženja i veća je verovatnoća da će intervencije uspeti ako se nadovezuju na takve postojeće snage, umesto da uvode nove spoljne mehanizme za promenu. Postoje lični resursi koji uključuju individualne talente, snage ili specijalnosti, kao i društveni resursi kao što su zajedničke norme, uverenja ili vrednosti; dalje, aspekti fizičkog okruženja mogu se smatrati resursima, kao što su mirna mesta za odmor, biblioteka i drugi kvaliteti prostora posebno[11]
  • međuzavisnost: podešavanja su sistemi i svaka promena jednog aspekta okruženja će imati posledice po druge aspekte okruženja, tako da svaka intervencija treba da predvidi svoj uticaj na celo okruženje i da bude spremna za neželjene posledice. Kada pogledamo školu, na primer, kao primer iz stvarnog sveta, međuzavisni delovi uključuju: učenike, nastavnike, administratore, roditelje učenika, nastavnike i osoblje (sekretarice, domara, savetnike, medicinske sestre), članove odbora i poreske obveznike[12]

Promena prvog i drugog reda[uredi | uredi izvor]

Pošto psiholozi u zajednici često rade na društvenim pitanjima, oni često rade na pozitivnim društvenim promenama. Vaclavik i saradnici (1974) prave razliku između promene prvog i drugog reda i kako je promena drugog reda često u fokusu psihologije zajednice.[13]

  • promena prvog reda: pozitivno menjanje pojedinaca u okruženju u pokušaju da se reši problem
  • promena drugog reda: briga o sistemima i strukturama uključenim u problem kako bi se prilagodila osoba-okruženje

Kao primer toga kako se ove metode razlikuju, razmotrite beskućništvo. Promena prvog reda za „popravljanje“ beskućništva bila bi pružanje utočišta jednom ili većem broju beskućnika. Promena drugog reda bila bi rešavanje pitanja u politici u vezi sa pristupačnim stanovanjem.

Prevencija i promocija zdravlja[uredi | uredi izvor]

Psihologija zajednice naglašava principe i strategije prevencije društvenih, emocionalnih problema i problema u ponašanju, kao i promociju zdravlja i zdravlja na nivou pojedinca i zajednice, pozajmljene iz javnog zdravlja i preventivne medicine, a ne pasivni medicinski model zasnovan na lečenju. Posebno se ističe univerzalna, selektivna, primarna i indikovana ili sekundarna prevencija (rana identifikacija i intervencija). Doprinos psihologije zajednice nauci o prevenciji bio je značajan, uključujući razvoj i evaluaciju Programa za početak.

Osnaživanje[uredi | uredi izvor]

Jedan od ciljeva psihologije zajednice je osnaživanje pojedinaca i zajednica koje su marginalizovane od strane društva.

Jedna od definicija termina je „namerni, stalni proces usredsređen na lokalnu zajednicu, koji uključuje međusobno poštovanje, kritičko razmišljanje, brigu i grupno učešće, kroz koji ljudi kojima nedostaje jednak udeo resursa dobijaju veći pristup i kontrolu nad tim resursima“.[14] Rapaportova (1984) definicija uključuje: „Osnaživanje se posmatra kao proces: mehanizam pomoću kojeg ljudi, organizacije i zajednice ovladavaju svojim životima.[15]

Iako je osnaživanje imalo važno mesto u istraživanju psihologije zajednice i literaturi, neki su kritikovali njegovu upotrebu. Riger (1993), na primer, ukazuje na paradoksalnu prirodu osnaživanja kao muškog, individualističkog konstrukta koji se koristi u istraživanju zajednice.[16] Psiholog zajednice Gaj Holms kritikovao je osnaživanje kao nejasan koncept prepun onoga što je Volf Volfensberger nazvao „visoka vrednost ludosti“, tj. moderan izraz koji različitim ljudima znači različite stvari, i na kraju znači sve i ništa. Sigurno bi se malo psihologa u zajednici složilo sa Maom da 'moć raste iz cevi pištolja.'[17]

Tokom 1990-ih, paradigma podrške i osnaživanja (Racino, 1992) je predložena kao organizacioni koncept koji bi zamenio ili dopunio prethodnu paradigmu rehabilitacije, i da bi se priznale različite grupe i rad u zajednici u nastajanju društvenih disciplina.[18]

Socijalna pravda[uredi | uredi izvor]

Osnovna vrednost psihologije zajednice je traženje socijalne pravde kroz istraživanje i akciju. Psiholozi u zajednici često se zalažu za jednakost i politike koje omogućavaju dobrobit svih ljudi, posebno marginalizovane populacije.[2] Na primer, u maju 2019. godine u gradu Brajton i Houv - Unframed Lives je bio događaj o beskućnicima i štednji.[19]

Raznolikost[uredi | uredi izvor]

Druga vrednost psihologije zajednice uključuje prihvatanje različitosti. Rappaport uključuje raznolikost kao definišući aspekt ove oblasti, pozivajući na istraživanje da se radi u korist različitih populacija u sticanju jednakosti i pravde. Ova vrednost se vidi kroz veći deo istraživanja sprovedenih sa zajednicama bez obzira na etničku pripadnost, kulturu, seksualnu orijentaciju, status invaliditeta, socioekonomski status, pol i godine.[3]

Individualno blagostanje[uredi | uredi izvor]

Individualni vellness je fizičko i psihičko blagostanje svih ljudi. Istraživanja u psihologiji zajednice fokusiraju se na metode za poboljšanje individualnog zdravlja, posebno kroz prevenciju i promene drugog reda.[2]

Učestvovanje građana[uredi | uredi izvor]

Učešće građana se odnosi na sposobnost pojedinaca da imaju glas u donošenju odluka, definisanju i rešavanju problema, kao i širenju informacija prikupljenih o njima.[2] Ovo je osnova za korišćenje participativnog akcionog istraživanja u psihologiji zajednice, gde su članovi zajednice često uključeni u proces istraživanja tako što dele svoje jedinstveno znanje i iskustvo sa istraživačkim timom i radeći kao koistraživači. Nasuprot tome, učešće građana traže programeri zajednice i planeri zajednice (tj. javni administratori) kako bi se osiguralo da vladina sredstva najbolje zadovoljavaju potrebe lokalnog stanovništva. Tri ključne vrednosti učešća su: izgradnja podrške za planiranje vlade, podizanje političke svesti i unapređenje demokratskih vrednosti.[20] Učešće građana u kreiranju politike ima dugu istoriju i bilo je posebno snažno u susedskim akcijama i programima za borbu protiv siromaštva, kao i drugim inicijativama koje predvode aktivisti.[21]

Saradnja i snage zajednice[uredi | uredi izvor]

Saradnja sa članovima zajednice na izradi istraživačkih i akcionih projekata čini psihologiju zajednice izuzetno primenjenom oblasti. Dopuštajući zajednicama da iskoriste svoje znanje kako bi doprinijeli projektima na kolaborativni, fer i ravnopravan način, sam proces istraživanja može osnažiti građane. Ovo zahteva stalni odnos između istraživača i zajednice od pre početka istraživanja do nakon što se istraživanje završi.[2]

Psihološki osećaj zajednice[uredi | uredi izvor]

Psihološki osećaj zajedništva (ili jednostavno „osećaj zajednice“) uveo je 1974. Sejmur Sarason.[22] Dejvid Mekmilan[23] i Dejvid Čevis[24] su 1986. godine napravili veliki korak objavljivanjem njihove „Teorije osećaja zajednice“, a 1990. „Indeksa osećaja zajednice“. Prvobitno dizajniran prvenstveno u odnosu na susedstva, Indeks osećaja zajednice (SCI) može se prilagoditi i za proučavanje drugih zajednica, uključujući radno mesto, škole, verske zajednice, zajednice od interesa itd.[25]

Empirijsko utemeljenje[uredi | uredi izvor]

Psihologija zajednice zasniva sve akcije zastupanja i socijalne pravde na empirizmu. Ovo empirijsko utemeljenje je ono što odvaja psihologiju zajednice od društvenog pokreta ili lokalne organizacije. Metode iz psihologije su prilagođene za upotrebu na polju koje priznaje subjektivno istraživanje zasnovano na vrednostima koje uključuje članove zajednice. Metode koje se koriste u psihologiji zajednice su stoga prilagođene svakom pojedinačnom istraživačkom pitanju. Prihvataju se kvantitativne i kvalitativne metode i druge inovativne metode.[2]

Američko psihološko udruženje je sponzorisalo dve velike konferencije o metodama istraživanja zajednice[26][27] i nedavno je objavio uređenu knjigu na ovu temu.[28]

Poređenje sa kliničkom psihologijom u Velikoj Britaniji[uredi | uredi izvor]

Psihologija zajednice se razlikuje od tradicionalne kliničke psihologije kakva se praktikuje u Velikoj Britaniji na sledeće načine:[29]

Klinička psihologija Psihologija zajednice
Veća je verovatnoća da će raditi sa pojedincima Veća je verovatnoća da će raditi sa grupama i zajednicama
Rad je ograničen na kliničku populaciju Rad će verovatno uključiti različite grupe u lokalnoj zajednici
Veća je verovatnoća da će se odvijati u sali za konsultacije na klinici Veća je verovatnoća da će se odvijati u okruženju
Fokusira se na simptomatske promene kod pojedinca kroz individualno fokusirane terapije Fokusiraj se na promenu na nivou zajednice kroz kolektivnu akciju
Rad pod uticajem psihijatrijske dijagnoze Rad pod uticajem mapiranja potreba na nivou zajednice i identifikovanja izvora ugnjetavanja
Rad pod uticajem smernica za lečenje odozgo na dole (e.g. NICE) Rad pod uticajem povratnih informacija „odozdo prema gore“ od saradnika iz zajednice
Baza dokaza daje prednost randomizovanim kontrolisanim kliničkim ispitivanjima) Baza dokaza daje prednost različitim istraživačkim metodama, posebno onima koje naglašavaju akciju i učešće zajednice
Veća je verovatnoća da će biti kratkoročna ili vremenski ograničena Veća je verovatnoća da će biti dugoročna i da će se vremenom graditi i rasti
Reaktivna i meliorativna u cilju Preventivna i transformaciona u cilju (npr. zagovaranje, kampanja i delovanje za donošenje društvenih promena)

Primere psihologije zajednice u Velikoj Britaniji su dokumentovali Kerolin Kagan i Mark Barton,[30] Džim Orford[1] i Gaj Holms.[31]

Edukacija[uredi | uredi izvor]

Mnogi programi koji se odnose na psihologiju zajednice smešteni su u odeljenjima za psihologiju, dok su drugi interdisciplinarni. Studenti koji steknu diplomu psihologije u zajednici završavaju kurseve koji se fokusiraju na: istoriju i koncepte ove oblasti, ljudsku raznolikost i kulturnu kompetenciju, javno zdravlje, metode istraživanja zajednice i statistiku, kolaborativni rad u zajednicama, razvoj organizacije i zajednice i konsultacije, prevenciju i intervenciju, evaluacija programa i dopisivanje grantova.

Istraživanje je velika komponenta i doktorskih i magistarskih studija, jer psiholozi u zajednici baziraju intervencije na teoriji i istraživanju i koriste istraživanje usmereno na akciju za promovisanje pozitivnih promena. Dalje, studenti će generalno naći mesta pod mentorima fakulteta u svojim institucijama u vezi sa lokalnim programima, organizacijama, grantovima, posebnim populacijama ili društvenim pitanjima od interesa – dajući studentima priliku da imaju praksu u radu psihologa u zajednici, pod nadzorom član fakulteta. Mnogi psiholozi u zajednici će pronaći kliničke psihologe uključene u njihov rad u zajednicama, a saradnja između akademskih odeljenja se podstiče.

Da bi proširili ovu oblast i učinili obrazovanje iz psihologije u zajednici besplatnim, onlajn udžbenik Uvod u psihologiju zajednice objavljen je u junu 2019.[32]

Neprofesionalci[uredi | uredi izvor]

Zaštita i unapređenje mentalnog zdravlja su ključni aspekti opšteg blagostanja, a različite inicijative mogu uključiti neprofesionalce u promovisanje mentalnog zdravlja. Dok stručnjaci za mentalno zdravlje igraju značajnu ulogu, članovi zajednice, vršnjaci, porodica i prijatelji mogu doprineti stvaranju okruženja podrške. Neprofesionalci nemaju stručno obrazovanje u pomagačkoj profesiji, ali mogu doprineti poboljšanju mentalnog zdravlja. U angažovanju neprofesionalaca bitne su tri stvari: selekcija, supervizija i edukacija. Postojanje ljudi koji nisu stručnjaci i koji služe kao socijalna podrška može pomoći negovanju okruženja koje daje prioritet inkluzivnosti, prihvatanju i raznolikosti pomaže u stvaranju osećaja pripadnosti, što je od suštinskog značaja za mentalno zdravlje.[33]

Recenzirani časopisi[uredi | uredi izvor]

Sledeći časopisi pružaju recenzirane članke koji se odnose na psihologiju zajednice:

Pored toga, postoji niz interdisciplinarnih časopisa, kao što je Community Mental Health Journal, sa člancima iz oblasti zdravlja zajednice koji se bave aspektima psihologije zajednice.[35]

Vidi još[uredi | uredi izvor]

* Razvoj zajednice zasnovan na sredstvima

Reference[uredi | uredi izvor]

  1. ^ a b Jim Orford, Community Psychology: Challenges, Controversies and Emerging Consensus, John Wiley and Sons, 2008
  2. ^ a b v g d đ e ž z Dalton, J.H., Elias, M.J., & Wandersman, A. (2001). "Community Psychology: Linking Individuals and Communities." Stamford, CT: Wadsworth.
  3. ^ a b v g Rappaport, J. (1977). "Community Psychology: Values, Research, & Action." New York: Holt, Rinehart & Winston.
  4. ^ Maton, K. I., Perkins, D. D., & Saegert, S. (2006). Community psychology at the crossroads: Prospects for interdisciplinary research. American Journal of Community Psychology, 38(1-2), 9-21.
  5. ^ Levine, M., & Perkins, D.V. (1997). "Principles of Community Psychology (2nd Ed)". New York: Oxford University Press.
  6. ^ Montero, M. & Serrano García, I. (2011). Historias de la psicología comunitaria en América Latina: Participación y transformación. Paidós.
  7. ^ Society for Community Research and Action (SCRA). Division 27 of the American Psychological Association. Retrieved on: February 5, 2008.
  8. ^ Levine, M., Perkins, D.D., & Perkins, D.V. (2005). Principles of community psychology: Perspectives and Applications (3rd Edition). New York: Oxford University Press. (p. 64-69)
  9. ^ Kloos, Brett; Hill, Jean; Thomas, Elizabeth; Wandersman, Abraham; Elias, Maurice; Dalton, James (2012). Community Psychology: Linking Individuals and Communities (3rd izd.). Cengage Learning Products. str. 142—143. ISBN 978-1-111-35257-8. 
  10. ^ Kloos, Brett; Hill, Jean; Thomas, Elizabeth; Wandersman, Abraham; Elias, Maurice; Dalton, James (2012). Community Psychology: Linking Individuals and Communities (3rd izd.). Cengage Learning. str. 143—144. ISBN 978-1-111-35257-8. 
  11. ^ Kloos, Brett; Hill, Jean; Thomas, Elizabeth; Wandersman, Abraham; Elais; Maurice; Dalton, James (2012). Community Psychology: Linking Individuals and Communities (3rd izd.). Cengage Learning. str. 142. ISBN 978-1-111-35257-8. 
  12. ^ Kloos, Brett; Hill, Jean; Thomas, Elizabeth; Wandersman, Abraham; Elias, Maurice; Dalton, James (2012). Community Psychology: Linking Individuals and Communities (3rd izd.). Cengage Learning. str. 141—142. ISBN 978-1-111-35257-8. 
  13. ^ Watzlawick, P., Weakland, J., & Fisch, R. (1974). "Change: Principles of problem formation and problem resolution." New York: Norton.
  14. ^ Zimmerman, M.A. (2000). Empowerment Theory: Psychological, Organizational and Community Levels of Analysis. "Handbook of Community Psychology," 43–63.
  15. ^ Rappaport, J. (1984). Studies in empowerment: Introduction to the issue. "Prevention in Human Services," 3, 1–7.
  16. ^ Riger, S. (1993). What's wrong with empowerment? "American Journal of Community Psychology,". 21  (3):  279–292
  17. ^ Holmes, G. (2010). Psychology in the Real World: Community-based groupwork. Ross-on-Wye: PCCS Books. 
  18. ^ Racino, J. (2000). Table 1.1 A comparison of the rehabilitation, independent living and support paradigms. (p.7) Personnel Preparation in Disability and Community Life: Toward Universal Approaches to Support. Springfield, IL: Charles C. Thomas Publishers. at amazon.com
  19. ^ „Unframed lives”. BPS (na jeziku: engleski). Pristupljeno 2023-01-05. 
  20. ^ Wandersman, A. & Florin, P. (1999). Citizen participation and community organizations. (pp. 247-272). In: J. Rappaport & E. Seidman (Eds.), Handbook of Community Psychology. NY, NY: Kluwer Academic Press.
  21. ^ Piven, P. (1972). Participation of resident in neighborhood action programs. (pp. 194-205). In: F. M. Lownberg & R. Dolgoff, The Practice of Social Work Intervention. Itasca, IL: F.E. Peacock Publishers, Inc.
  22. ^ Sarason, S.B. (1974). The psychological sense of community: Prospects for a community psychology. San Francisco: Jossey-Bass.
  23. ^ McMillan, D.W., & Chavis, D.M. „Sense of community: A definition and theory”. American Journal of Community Psychology. 14 (1): 6—23. .
  24. ^ Chavis, D.M., & Wandersman, A. „Sense of community in the urban environment: A catalyst for participation and community development”. American Journal of Community Psychology. 18 (1): 55—81. .
  25. ^ Perkins, D.D., Florin, P., Rich, R.C., Wandersman, A. & Chavis, D.M. (1990). Participation and the social and physical environment of residential blocks: Crime and community context. American Journal of Community Psychology, 18, 83-115.
  26. ^ Tolan, P., Keys, C., Chertok, F., & Jason, L. (Eds.). (1990). Researching community psychology: Issues of theories and methods. Washington, DC: American Psychological Association. http://www.apa.org/pubs/books/4318031.aspx http://psycnet.apa.org/psycinfo/1990-98742-000/
  27. ^ Jason, L.A., Keys, C.B., Suarez-Balcazar, Y., Taylor, R.R., Davis, M., Durlak, J., Isenberg, D. (2004). (Eds.). Participatory community research: Theories and methods in action. Washington, D.C.: American Psychological Association. http://www.apa.org/pubs/books/4318003.aspx
  28. ^ Jason, L.A., & Glenwick, D.S. (Eds.) (2012). Methodological Approaches to Community-Based Research. Washington, DC: American Psychological Association. http://www.apa.org/pubs/books/4316136.aspx
  29. ^ Cromby, Harper & Reavey (2013). Psychology, Mental Health and Distress. Basingstoke: Macmillan. 
  30. ^ Kagan; et al. (2011). Critical Community Psychology: Critical Action and Social Change (BPS Textbooks inPsychology). Chichester: BPS Blackwell. 
  31. ^ Holmes, G (2010). Psychology in the Real World:Community-based groupwork. Ross-on-Wye: PCCS. 
  32. ^ Jason, Glantsman, O'Brien & Ramian (2019). Introduction to Community Psychology: Becoming an Agent of Change. The Rebus Foundation. 
  33. ^ Berger, J., Mitić, M. Ur. (2007). Klinička psihologija, Centar za primenjenu psihologiju, Društva psihologa Srbije, Beograd.
  34. ^ APS College of Community Psychologists: Publications. Retrieved on: December 29, 2007.
  35. ^ a b Social Psychology Network

Literatura[uredi | uredi izvor]

  • Bronfenbrenner, U. (1979). "The ecology of human development: Experiments by nature and design." Cambridge, MA: Harvard University Press.
  • Dalton, J.H., Elias, M.J., & Wandersman, A. (2001). "Community Psychology: Linking Individuals and Communities." Stamford, CT: Wadsworth.
  • Chavis, D.M., & Wandersman, A. „Sense of community in the urban environment: A catalyst for participation and community development”. American Journal of Community Psychology. 18 (1): 55—81. .
  • Kelly, J.G. (1966). Ecological constraints on mental health services. American Psychologist, 21, 535–539.
  • Levine, M., Perkins, D. D., & Perkins, D. V. (2005). Principles of community psychology: Perspectives and applications (3rd ed.). New York: Oxford University Press.
  • McMillan, D.W., & Chavis, D.M. „Sense of community: A definition and theory”. American Journal of Community Psychology. 14 (1): 6—23. .
  • Moritsugu, J. (2009). Community Psychology (4th ed.). Allyn & Bacon, Inc.
  • Rappaport, J. (1977). "Community Psychology: Values, Research, & Action." New York: Holt, Rinehart & Winston.
  • Rappaport, J. (1984). Studies in empowerment: Introduction to the issue. "Prevention in human Services," 3, 1–7.
  • Riger, S. (1993). What's wrong with empowerment? "American Journal of Community Psychology,". 21  (3):  279–292.
  • Sarason, S.B. (1974). The psychological sense of community: Prospects for a community psychology. San Francisco: Jossey-Bass.
  • Trickett, E.J. (1984). Towards a Distinctive Community Psychology: An Ecological metaphor for Training and the Conduct of Research. American Journal of Community Psychology, 12, 261–279.
  • Watzlawick, P., Weakland, J., & Fisch, R. (1974). "Change: Principles of problem formation and problem resolution." New York: Norton.
  • Zimmerman, M.A. (2000). Empowerment Theory: Psychological, Organizational and Community Levels of Analysis. "Handbook of Community Psychology", 43–63.

Spoljašnje veze[uredi | uredi izvor]

Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Психологија_заједнице&oldid=27847259”