Amalteja (mitologija)

Zevsovo detinjstvo, Jakob Jordans, rane 1630-te (Luvr).

Amalteja (grč. Ἀμάλθεια) je u grčkoj mitologiji bila koza ili prema nekim autorima, nimfa, Najada, koja je odgajila malog Zevsa.

Etimologija

Njeno ime ima značenje „ona koja odgaja“, „dadilja“. Tako je tvrdio Hesihije, jer je izveo ovo ime od reči amaltheuein. Međutim, različiti autori su drugačije tumačili njeno ime, izgleda zbog toga što nisu bili sigurni šta ona prdstavlja; nimfu ili životinju. Tako su neki autori njeno ime izveli od amalthaktos, što bi značilo „snažno“ ili „teško“, a neki od amalê i theia, što bi označavalo božansku kozu ili darežljivu boginju. Više autora se složilo da je osnova njenog imena amelgein što bi značilo „dojenje“ ili „sisanje“. Robert Grevs je naveo da je značenje njenog imena „nežna“ i da je zato predstavljala boginju devicu.

Mitologija

Prema predanju, Amalteja je gajila Zevsa dok je bio dete i dojila ga svojim mlekom u pećini na planini Idi na Kritu. Naime, Temida i Reja, kako bi zaštitile Zevsa od njegovog oca Krona, predale su ga na čuvanje Amalteji i ona je kolevku obesila na drvo, kako ga otac ne bi pronašao ni na nebu ni na zemlji. Prema ovoj priči, koza i nimfa su odvojene ličnosti. Nimfa je dojila Zevsa kozjim mlekom. Ta koza je imala tako zastrašujući izgled da su titani molili Geju da je sakrije u pećinu. Međutim, njeni rogovi su bili čudesni; iz jednog je tekao nektar, a iz drugog ambrozija. Kada je Zevs odrastao, napravio je gromoviti štit (aigis, egida) kojim je zaštitio Amalteju/kozu, a od njenog roga je sačinio kornukopiju. Postoji i predanje da je Zevs poklonio ovaj rog nimfi uz obećanje da će uvek biti pun čega ona poželi. Kasnije, rog je dala svom bratu Aheloju. Koza je smeštena u sazvežđe jarca i to na ruci kočijaša iz istoimenog sazvežđa. Na taj način ona predstavlja pomenuti štit, koji je u klasičnoj umetnosti ponekad predstavljan kao remen. Uzdizanje ovog sazvežđa je predstavljalo najavu oluje kod starih Grka. Zapravo reč aigis upravo i znači oluja, ali i „kozja koža“, što predstavlja povezanost sa mitom. Prema Temidinom savetu, u titanomahiji, Zevs se zaštitio upravo egidom. Takođe, Zevsov sin ili zamenik, Zagrej, uzneo se na nebo obučen u kaput sačinjen od kože Amalteje. Prema Apolodoru, Amaltejin otac je bio jedan od kureta, Hemonije, a Higin pored kureta Olena, navodi i Helija, kao i to da je imala dvoje dece. Higin ju je nazivao Adamanteja. Kao njeni mogući očevi pominjali su se i Okean i kritski kralj Melisej. Diodor je zapisao priču o Amalteji koja se razlikuje od svih drugih tradicija. Prema njemu, libijski kralj Amon se oženio devojkom izuzetne lepote, Amaltejom i dao joj je parče vrlo plodne zemlje u obliku roga bika. Taj deo je nazvan po svojoj kraljici Amaltejin rog. Ovo je zapravo bio način autora da racionalizuje starogrčki mit. U drugim mitovima se pominje da kada je Hermes obljubio Penelopu, Odisejevu suprugu, ukazao joj se u vidu ovna ili sa kozom Amaltejom. Po ovoj verziji, Penelopa je rodila Pana.

Biologija

Latinsko ime ove ličnosti (Amalthea) je naziv za rod leptira.