Priča o bacanju mreže

Iz Vikipedije, slobodne enciklopedije
Idi na navigaciju Idi na pretragu
Isus sa učenicima pored mora.

Priča o bacanju mreže je jedna od Isusovih alegorijskih priča, koja govori o hvatanju riba i odvajanju dobrih od loših.

Zabeležena u kanonskom jevanđelju po Mateju i nekanonskom jevanđelju po Tomi. Dok je Tome data samo parabola, kod Mateja sledi i tumačenje koje se odnosi na konačni sud.[1] Kod Mateja, ova alegorijska priča je sedma i poslednja u nizu koji počinje pričom o sejaču.[2]

Priča o bacanju mreže je po naravoučeniju slična priči o kukolju, koja takođe govori o odvajanju dobrih od loših na sudnjem danu.

Priča[uredi]

Po Mateju[uredi]

Jevanđelje po Mateju prenosi sledeće Isusove reči:

"Još je carstvo nebesko kao mreža koja se baci u more i zagrabi od svake ruke ribe; Koja kad se napuni, izvukoše je na kraj, i sedavši, izbraše dobre u sudove, a loše baciše napolje. Tako će biti na posletku veka: izići će anđeli i odlučiće zle od pravednih. I baciće ih u peć ognjenu: onde će biti plač i škrgut zuba."


Reče im Isus: „Razumeste li ovo?" Rekoše mu: „Da, Gospode."

A on im reče: „Zato je svaki književnik koji se naučio carstvu nebeskom kao domaćin koji iznosi iz kleti svoje novo i staro."

— Jevanđelje po Mateju, 13:47–52 (prevod Vuka Karadžića)

Po Tomi[uredi]

Jevanđelje po Tomi prenosi sledeće Isusove reči:

"Čovjek je nalik mudru ribaru koji baci mrežu u more i odatle je izvuče punu sitnih riba. Među njima mudri ribar pronađe veliku, dobru ribu. On baci sve sitne ribe nazad u more, i izabere veliku ribu bez dvoumljenja. Ko ima uši da čuje, neka čuje! — Jevanđelje po Tomi, izreka 8

Tumačenja[uredi]

Slično kao i priča o kukolju, data ranije kod Mateja, i ova priča se odnosi na sudnji dan.[1] Realna podloga za ovu alegorijsku priču je razdvajanje jestivih od nejestivih riba uhvaćenih u mreži.[3] Kod Mateja se kaže da će „anđeli doći i odvojiti zle od pravednih“ na sličan način.

Jovan Zlatousti piše o ovoj paraboli:

A gde se ovo razlikuje od priče o kukolju? Jer tamo su takođe jedni spaseni, a drugi propali; ali tamo, zbog izbora zlih učenja, i oni pre toga opet, zbog ne obraćanja pažnje na njegove reči, ali ovi zbog nevaljalstva života.[4]

Izvori[uredi]

  1. 1,0 1,1 R. T. France, The Gospel According to Matthew: An introduction and commentary, Eerdmans. 1985. ISBN 978-0-8028-0063-3. str. 230.
  2. ^ Catholic Encyclopedia: Parables, Pristupljeno 24. 4. 2013.
  3. ^ Craig S. Keener, A Commentary on the Gospel of Matthew, Eerdmans. 1999. ISBN 978-0-8028-3821-6. str. 392-394.
  4. ^ John Chrysostom, Homily 47 on Matthew.

Spoljašnje veze[uredi]