Stena Šamanka (rt)

Stena Šamanka
Stena Šamanka
Geografske karakteristike
Koordinate	53° 12′ S; 107° 20′ I
Geografija
Stena Šamanka
Države	Rusija

Stena Šamanka (takođe Rt Burkhan , Šamanski rt , Pećinski rt ) je rt u srednjem delu zapadne obale ostrva Olhon, na Bajkalskom jezeru . Završava se stenom sa dva vrha, nazvanom "Šaman Stena". Imala je status državnog prirodno -istorijskog spomenika, ali je reorganizovan kao deo Nacionalnog parka Pribajkalski .

Rt se nalazi na teritoriji Pribajkalskog nacionalnog parka . U blizini se nalazi selo Khuzhir, sa populacijom od 1,3 hiljade stanovnika - najveće naselje na ostrvu Olhon.

Činjenica da se rt Stena Šamanka izdiže daleko u površinu Bajkala, spajajući se sa obalom samo niskim i uskim zemljouzom, dala je razloga da se svrsta u rt „ostrvskog tipa“. Sastoji se od kristalnih krečnjaka sa žilama kvarca, a susedna obala je od granitnih stena, ispresecana gnajsom od roga. Prevlaka rta je prekrivena sedimentom i prelazi u livadsku, travnatu obalu susednog zaliva .

Naziv rta „Burkhan“ pojavio se nakon prodora tibetanskog budizma u region Bajkala krajem 17. veka, koji je delimično zamenio šamanizam . Burjatski budisti su glavno božanstvo Bajkala počeli da nazivaju rečju "Burkhan". A rt Burkhan sa prohodnom pećinom u Šamanskoj steni smatralo se njegovim prebivalištem .

Stena Šamanka

Stena Šamanka, jedna od devet svetilišta Azije (ranije nazvana „kameni hram“), postala je jedna od najpoznatijih slika Bajkala: njena slika se često pojavljuje u filmovima i albumima o jezeru .

Slika na steni Šaman podseća na zmaja

Stena sa dva vrha je sastavljena od mermera i dolomitnog krečnjaka , na mestima koja sadrže veliku količinu grafita . Površina stene je prekrivena jarkocrvenim lišajevima .

Visina dela stene koji je najbliži obali je 30 m, visina daljeg dela je 42 m. U delu stene koji je najbliže obali nalazi se Šamanska pećina. Nastala je u procesu eluvijalizacije i erozije krečnjačkih stena . Dužina pećine je oko 12 m, širina od 3 do 4,5 m, a visina od 1 do 6,5 m. Ulaz u pećinu je moguć sa dve strane – sa severoistoka i sa zapada . Na zapadnoj strani nalazi se predpećinska platforma. Uski uzlazni prolaz vodi iz pećine na istočnu stranu stene . Pećina ima bočne hodnike i uzak otvor .

Na zapadnoj strani, na površini daljeg dela stene, nalazi se izdanak stene nastao prirodnim putem, koji podseća na lik zmaja.

Šamanska pećina: verovanja i legende,

Šamanska pećina je bila najpoštovanije sveto mesto na Bajkalu, kome su se prinosile žrtve još od pojave prvih šamana . Nakon širenja tibetanskog budizma među Burjatima, pećinu su poštovali i budistički Burjati. Ranije su se u pećini održavali šamanski obredi, a nakon toga je u njoj bio oltar Bude .

U davna vremena, na rtu Šamanka, prinošene su žrtve duhu - vlasniku ostrva Olhon, koji je, prema verovanjima burjatskih šamanista, živeo u pećini rta. Vlasnik Olhona bio je najstrašnije i najpoštovanije božanstvo Bajkala . U blizini rta, u svetom gaju, spaljivani su i sahranjivani šamani. Zavičajni muzej sadrži šamanske predmete prikupljene iz pepela u ovom gaju .

Sveta šamanska stena sa prolaznom pećinom, u koju je samo šaman imao pravo pristupa, dugo je ostala zabranjena, nikome nije bilo dozvoljeno da joj priđe. Prvi istraživači Bajkalskog jezera u 18.-19. veku primetili su da pećina na rtu Skala Šamanka izaziva „posebno sujeveran užas svih Bajkalskih Burjata; od ove stene je potekao običaj prinošenja žrtava i davanja zaveta. Nigde Burjati nisu prinosili tako obilje žrtava kao kod bele mermerne stene Šamanke. Od ovih običaja sačuvano je mnogo zanimljivih legendi . Čuveni ruski naučnik V. A. Obručev , koji je istraživao Bajkal, o tome je pisao: „... ali najčudnija stvar je sujeverni strah koji Olhonski Burjati gaje za pećinu. Pored Šamanske stene se ne može voziti, već se može proći samo na konju ili u sankama, zbog čega se u letnjem periodu komunikacija između zapadnih i istočnih delova Olhona odvija samo na konju, a i tada u retkim slučajevima, jer Burjati uglavnom nerado voze pored pećine; osim toga, u slučaju da jedan od klanova ima mrtvu osobu, pripadnicima ovog klana, odnosno cele polovine ostrva, bilo je zabranjeno da prolaze pored njega određeno vreme .

Ženama je bilo zabranjeno da prilaze rtu, a zaobilazile su ovo mesto u luku od dve milje. Zabrana ženama da prolaze kroz pećinu, prema jednoj verziji, povezana je sa verovanjem starih ljudi da bi prisustvo „nečistih i grešnih“ žena moglo da uprlja čistotu svetog mesta. Prema drugoj verziji, žene su bile zaštićene ovom zabranom, jer se verovalo da poseta svetom mestu može da zakomplikuje porođaj - i potomstva neće biti .

Pećinu su poštovali i Hori Burjati . Ovo poštovanje, treba uporediti sa poznatom legendom o izvornom poreklu naroda Burjat-Khorin sa ostrva Olhon. Očigledno, poštovanje pećine među narodom Khori pojavilo se od veoma davnih vremena, čak i pre širenja tibetanskog budizma u regionu Bajkala .

Nekada se u Šamanovoj pećini nalazila budistička kapela u kojoj su bile smeštene razne bakarne, bronzane i srebrne figurice budističkih božanstava, ikone od papira i tkanine, sveće za paljenje i razni pribor za žrtve . Prema svedočenju posetilaca pećine 1902. godine, na platnu su bile okačene budističke ikone, bakarne čaše i sveće koje se gore. Na stenama oko pećine bili su bakarni novčići i komadi plavog platna sa natpisima želja .

Prema pričama starijih meštana, u prvoj deceniji 20. veka stotine lama iz dacana Transbaikalije dolazilo je da se pomole kraj stene. Lame su govorile da u pećini rta živi mongolski bog, koji se davno doselio iz Mongolije tražeći spas; tako da da lame iz svih 34 dacana koji deluju u Burjatiji dolaze ovde da se mole .

Postoje mnoge legende o pećini, uključujući i legendu o boravku Džingis-kana i mongolskog vladara Gegen-burhana na ostrvu Olhon .

Arheološki nalazi i slike na stenama

Na rtu Stena Šamanka i u blizini pronađeno je mnogo arheoloških nalaza. Šamansku pećinu prvi je ispitao i opisao I. D. Čerski 1879. godine. Kasnije je u njemu pronađen novac iz 18. veka, a 1989. godine izvršena su temeljna iskopavanja i pronađeni su predmeti koji pripadaju novijem vremenu (XVII-XIX (vek nove ere). ), i do neolita (V-III godine pre nove ere ). Neki od nalaza se čuvaju u muzeju Hužir .

Spomen kovanica Banke Rusije

Još više arheoloških pronalazaka pronađeno je tokom iskopavanja na prevlaci koja povezuje rt Stena Šamanka sa ostrvom. Ovde je pronađeno naselje primitivnog čoveka, više desetina sahranjivanja iz neolita i bronzanog doba (V-II godine pre nove ere ), te mnogi predmeti: nož i sekira od žada, vrhovi strela, fragmenti keramike, predmeti od kamena, kostiju, gvožđa, bronze, zlata i drugi .

Prema I. D. Čerskom iz 1879. i P. P. Khoroshikhu iz 1924. godine, na stenama rta Šamanka, okrenute prema Hužiru, postojali su tibetanski natpisi (XVIII-XIX vek), a njihovi tragovi su se mogli naći još 1950-1960-ih. Do danas natpisi nisu pronađeni .

1952. godine, u jednoj od pukotina pećine, P. P. Khoroshikh je pronašao malu ploču od škriljaca na kojoj je urezana slika šamana. Slične slike šamana pronađene su na stenama Bajkalskog jezera u oblasti Sagan-Zaba i u zalivu Aja . Istočno od ulaza u pećinu 1953. P. P. Horoshikh je otkrio crtež na steni, za koji je smatrao da je slika tambure. Na slici je prikazan izduženi oval, unutar kojeg je horizontalno povučena linija, van ovala su prikazane još dve nagnute linije, desno i levo. Ne može se utvrditi tačno vreme kada je slika nastala .

Još jedan crtež pronašao je A. V. Tivanenko početkom 1980-ih. Crtež, koji prikazuje šamana sa tamburom u desnoj ruci i čekićem u levoj, nalazi se 5 metara levo od glavnog ulaza u Šamansku pećinu. Tačno vreme nastanka ove slike nije moglo da se utvrdi.

U blizini Šamanske pećine, na stenama su sačuvani drevni natpisi na tibetanskom i mongolskom jeziku. Ranije su u blizini ulaza u pećinu bile slike budističkih božanstava obojene belom bojom. Teško je utvrditi da li je Šamanska pećina bila naseljena, jer su zemlju sa dna izbacile lame u antičko doba prilikom izgradnje kapele u pećini. Međutim, moguće je da je primitivni čovek pronašao privremeno sklonište u pećini, pošto su u blizini, na lokalitetu dina, pronađeni ostaci neolitske kulture . 150 metara istočno od Šamanske pećine, na steni od belog mermera, sačuvane su slike šamanskih tambura, koje su isklesali ljudi starijeg gvozdenog doba . Poslednjih godina ove slike su delimično uništene tokom razvoja belog mermera za sagorevanje kreča .

Spoljašnje veze

• „Sferičeskaя panorama 360°”. www.worldpics.pro. Arhivirano iz originala 02. 04. 2019. g. Pristupljeno 2019-11-21.  Mыs Burhan — WorldPics.pro — fotograf Dmitriй Vertešin
• „Mыs Burhan”. nature.baikal.ru (na jeziku: ruski). Pristupljeno 2019-11-21.  — Priroda Baйkala (fotografii)
• „Legendы o Baйkale: Hozяin Olьhona”. www.obaykale.ru (na jeziku: ruski). Arhivirano iz originala 2017-09-04. g. Pristupljeno 2019-11-21.  (po materialam sbornika V. P. Starodumova «Omulёvaя bočka»)
• „Эžin Эžimeя — duh velikogo šamana (o pereselenii hozяina Olьhona s gorы Žima v peщeru na Šaman-skale)”. baikal.land (na jeziku: ruski). Arhivirano iz originala 2014-08-09. g. Pristupljeno 2019-11-21.