Холокауст у Летонији

Са Википедије, слободне енциклопедије
Изложба представљена на конференцији у Ванзеу 20. јануара 1942. која приказује само 3.500 Јевреја који су остали живи у Летонији од око 60.000 у земљи у време нацистичке инвазије.

Холокауст у Летонији се односи на злочине против човечности које су починили нацистичка Немачка и колаборационисти који су виктимизирали Јевреје током окупације Летоније. Од 1941. до 1944. убијено је око 70.000 Јевреја, око три четвртине од предратних 93.000.[1] Поред тога, хиљаде немачких и аустријских Јевреја депортовано је у гето у Риги.[2]

Немачка окупација[уреди | уреди извор]

Мапа: Холокауст у Рајхскомесаријату Остланд (који је укључивао Летонију)

Немачка војска је рано ујутро у недељу, 22. јуна 1941. прешла совјетску границу на широком фронту од Балтичког мора до Мађарске. Немци су напредовали преко Литваније према Даугавпилсу и другим стратешким тачкама у Летонији. Нацистичка полицијска држава укључивала је организацију под називом Служба безбедности - Зихерхајтсдинст (СД), а њено седиште у Берлину је било познато као Главни уред безбедности Рајха (РСХА) (Рајхсзихерхајтсхауптамт).[3]

Зихерхајтсдинст у Летонији[уреди | уреди извор]

Уочи инвазије, СД је организовао четири ајнзацгрупе, мобилне убилачке одреде. Назив Einsatzgruppen („јединице за специјалне задатке“) је био еуфемизам, јер је њихова права сврха била да убију велики број људи које су нацисти сматрали „непожељним“. Међу њима су били комунисти, Роми, психички болесници, хомосексуалци и, посебно, Јевреји. Ајнзацгрупе су помно пратиле немачке инвазионе снаге и успоставиле присуство у Летонији у року од неколико дана, а понекад и сати, након што је немачки Вермахт окупирао одређено подручје земље.[3]

СД у Летонији се на фотографијама и према описима може разликовати по униформама. Црна боја нацистичког СС-а се ретко носила; уместо тога, уобичајена одећа била је сива униформа Вермахта са црним симболима.[3] Носили су налепницу СД на левом рукаву, жућкасту кошуљу и симбол мртвачке главе на капама. Чинови СД-а били су идентични СС-у. СД није носио симбол СС на својим десним језичцима крагне, већ су га заменили или мртвачком главом или словима "СД".[3]

СД је прво успоставио своју власт у Летонији преко ајнзацгрупе А, која је била подељена на јединице зване ајнзацкоманде 1а, 1б, 2 и 3.[3] Како се линија фронта померала даље на исток, ајнзацгрупа А се иселила из Летоније, остајући у земљи само неколико недеља, након чега је њене функције преузео „резидентни“ СД, под надлежношћу Kommandant der Sicherheitspolizei und SD, на који се односе немачки иницијали КдС. КдС је примао наређења и од РСХА у Берлину и од другог званичника по имену Befehlshaber (командант) der Sicherheitspolizei und des SD, или БдС. И КдС и БдС били су подређени другом званичнику који се звао виши СС и полицијски командант (Höherer SS-und Polizeiführer), или ХПССФ.[3] Линије власти су се преклапале.[4] Источни део Летоније, укључујући Даугавпилс и регион Латгале, додељен је ајнзацкоманди 1б (ЕК 1б) и 3 (ЕК 3).[3] ЕК 1б је имао око 50 до 60 људи и њиме је командовао Ерих Ерлингер.[3]

Убиства почињу инвазијом нациста[уреди | уреди извор]

Припадници летонске јединице за самоодбрану окупљају групу јеврејки за погубљење на плажи у близини Лијепаје, 15. децембра 1941.

У Летонији је холокауст почео у ноћи 23. на 24. јун 1941. године, када је на гробљу Гробина један одред СД убио шест локалних Јевреја, међу којима је био и градски апотекар.[5] Следећих дана 35 Јевреја је истребљено у Дурбеу, Приекулеу и Аситеу. Нацистички освајачи су 29. јуна почели да формирају прву помоћну јединицу летонског СД у Јелгави. Мартинш Вагуланс, члан ултранационалистичке организације Перконкрустс, изабран је да га води. У лето 1941. године 300 људи из јединице учествовало је у убиству око 2000 Јевреја у Јелгави и другим местима Земгале.[6] Убиство су надгледали официри немачког СД Рудолф Бац и Алфред Беку, који су у акцију укључили СС људе из ајнзацгрупе. Њиховим заједничким радом спаљена је главна јелгавска синагога. Након инвазије на Ригу, Валтер Шталекер, уз помоћ припадника Перконкруста и других локалних колаборациониста, организовао је погром Јевреја у главном граду Летоније. Викторс Арајс, који је тада имао 31 годину, могући бивши члан Перконкрустса и члан студентског братства, именован је за директног извршиоца акције. Био је беспослени вечити студент којег је издржавала његова жена, богата власница радње, десет година старија од њега. Арајс је неко време радио у летонској полицији.[7] Истицао се својим моћним и екстремним размишљањем. Човек је био добро ухрањен, лепо обучен и „са поносно навученом студентском капом на једно уво“.

Формирање Арајс команде[уреди | уреди извор]

„Два света“: антикомунистички и антисемитски пропагандни постер, Летонија, лето, 1941.
Припадници помоћне полиције Летоније окупљају групу Јевреја, Лијепаја, јул 1941.

Викторс Арајс је 2. јула почео да формира своју оружану јединицу од људи који су одговарали на апел Перконкрустса да узму оружје и да ослободе Летонију од Јевреја и комуниста. У почетку је јединица углавном обухватала чланове различитих студентских братстава. 1941. пријавило се укупно око 300 људи. Најближи помоћници Викторса Арајса били су Константинс Какис, Алфредс Дикманис, Борис Кинслер и Хербертс Цукурс.[8] У ноћи 3. јула, Арајс команда је почела да хапси, туче и пљачка Јевреје из Риге. 4. јула спаљена је хорска синагога у улици Гогола, а потом и синагоге у улицама Маскавас и Стабу. Многи Јевреји су убијени тих дана, укључујући и избеглице из Литваније. У запрежним колима и плавим аутобусима, људи из Арајс команде ишли су на различита места у Курландији, Земгалеу и Видземеу, убивши тамо хиљаде Јевреја.

Ова убиства су требало да служе као пример другим антисемитским присталицама нацистичких освајача. Поједине летонске јединице Selbstschutz (самозаштита) такође су биле укључене у масовна убиства Јевреја.[9] У округу Илуксте, Јевреје је убила 20-члана јединица смрти Selbstschutz команданта Оскарса Балтманиса. Сва убиства су надгледали официри немачких СС и СД. У јулу 1941. године, око 4.000 Јевреја из Риге је убијено у шуми Бикерниеку. Убиствима су руководили штурмбанфирери (мајори) Х. Бартх, Р. Бац и новоименовани начелник Ришке СД Рудолф Ланге.

Масакри[уреди | уреди извор]

Како је навео летонски историчар Андријевс Езергаилис, ово је био почетак „највећег злочиначког чина у историји Летоније“. Од јула 1941. Јевреји Летоније су такође понижавани на различите начине и лишени права која су уживали остали грађани Летоније. Јеврејима је било строго забрањено да напуштају своје домове увече, ноћу и ујутру. Добијали су мање оброке хране, могли су да купују само у неким специјалним продавницама и морали су да носе знак жуте Давидове звезде на њиховој одећи. Било им је забрањено да присуствују местима где су се одржавали јавни догађаји, укључујући биоскопе, атлетске терене и паркове.[10] Није им било дозвољено да користе возове и трамваје, да иду у купатила, да користе тротоаре, да посећују библиотеке и музеје или да иду у школе, а морали су да предају бицикле и радио-апарате. Јеврејским лекарима је било дозвољено само да саветују и лече Јевреје, и било им је забрањено да воде апотеке.[11][12] Убрзо су за Јевреје уведене и максималне норме за намештај, одећу и постељину. Сви артикли изнад норме били су предмет конфискације за потребе Рајха. Сав накит, хартије од вредности, златне и сребрне новчиће морали су да предају на захтев. Антисемитизам је тако постао извор богаћења нацистичких званичника и њихових локалних сарадника који су конфисковали јеврејску имовину. Истребљење Јевреја им је одговарало да нико не би остао жив да захтева враћање украдених ствари.[13]

Лијепаја[уреди | уреди извор]

У Лијепаји се прво масовно убијање Јевреја догодило 3. и 4. јула, када је стрељано око 400 људи, и 8. јула када је убијено 300 Јевреја. Пуцњаву је извршила немачка група СД-а и полицајаца, док су припадници летонског Selbstschutz-а довозили жртве на место убиства.[тражи се извор] 13. јула почело је уништавање велике хорске синагоге у Лијепаји. Свитци Светих списа били су побацани на тргу Угунсдзесеју, а Јевреји су били приморани да марширају преко својих светих ствари, а посматрачи су се весело смејали забавној сцени. Горе наведене операције су се одвијале под директним руководством Ерхарда Грауела, команданта Sonderkommando Ајнзацгрупе.

Вентспилс[уреди | уреди извор]

Након тога, Грауел је отишао у Вентспилс. Убиства су заједнички извршили немачки Орднунгсполицај и људи из локалног Selbstschutz-а. Од 16. до 18. јула, 300 људи је убијено у шуми Казину. У јулу-августу, преосталих 700 Јевреја из града је стрељано, док су Јевреји у региону убијени у јесен. Пуцњаву су извели немачки, летонски и естонски припадници СД који су стигли бродом. Убрзо се на аутопуту Кулдига -Вентспилс појавио постер на којем је писало да је Вентспилс Јуденфрај (без Јевреја).

Даугавпилс[уреди | уреди извор]

У Даугавпилсу је убиством Јевреја у почетку командовао Ерих Ерлингер, шеф ајнзацкоманде 1б.[14] До 11. јула убили су око 1.150 људи. Ерлингеров рад је наставио Јоаким Хаман, који је био одговоран за убиство 9012 Јевреја у граду и јужној Латгалији. Шеф локалне помоћне полиције Робертс Блузманис је пружио активну помоћ тако што је обезбедио пресељење Јевреја у гето Грива и транспортовање на места убијања.

Резекне[уреди | уреди извор]

У Резекнеу је убиства извршила немачка група СД, којој су помагали људи Selbstschutz-а и Арајс команда. Убијено је око 2.500 људи. До октобра 1941. убијено је укупно око 35.000 летонских Јевреја.

Позната су два случаја спашавања Јевреја у Резекнеу – староверка Улита Варушкина која је на молбу родитеља узела њиховог двогодишњег сина Мордехаја Тагера којег је касније усвојила, и пољска породица Матусевич која је сакрила Хаима Израелита и његовог синовца Јакова од три године. И Варушкина и породица Матусевич су за своје поступке добили су титулу Праведних међу народима.[15]

Вараклани[уреди | уреди извор]

Вараклани, релативно мали град, имао је око 540 преосталих Јевреја када су Немци преузели контролу. Стрељани су у гробове које су били приморани да копају 4. августа 1941. године. Судбина овог малог града је слична многим другим градовима, документовано од стране JewishGen-а и других.[16]

Концентрациони логор Јунгфернхоф[уреди | уреди извор]

Затвор[уреди | уреди извор]

Ришки гето[уреди | уреди извор]

Хинрих Лосе на Централној железничкој станици у Риги
Јевреји са жутим значкама, Рига, 1942.
Ришки гето, 1942
Јеврејски затвореници у концентрационом логору Саласпилс

Дана 27. јула 1941. године, државни комесар (рајхскомисар) Хинрих Лозе (ранији гаулајтер Шлезвиг-Холштајна), владар балтичких земаља и Белорусије или Остланда како су окупатори називали територију – објавио је своје смернице о јеврејском питању. Јевреји су, по његовом мишљењу, морали да се искористе као јефтина радна снага тако што им се исплаћују минималне плате или да им се обезбеди минимални оброк хране – са оним што остане након снабдевања аутохтоног аријевског становништва. Јевреји су морали су да буду премештени у посебне просторе где би била уређена гета и где би им било забрањено да напуштају то подручје. Валтер Шталекер је протестовао против идеје Хинриха Лозеа и захтевао да се настави са истребљењем Јевреја. Берлин је, међутим, пренео власт на цивилну администрацију окупационе силе и она је радила ствари на свој начин. Подручје предграђа Латгале у Риги изабрано је за Ришки гето.[17] У њему су углавном живели сиромашни људи: Јевреји, Руси и Белоруси. Око 7.000 Нејевреја је одатле премештено у друге станове у Риги. Више од 23.000 Јевреја из Риге добило је наређење да се пресели на територију гета. У гету је сада било више од 29.000 затвореника, укључујући и оне који су тамо раније боравили. У оквиру гета формиран је Јеврејски савет који је добио задатак да регулише друштвени живот. Ту је формирана јеврејска полиција за одржавање реда. Чинило га је 80 људи наоружаних палицама и гуменим пендрецима. Гето је био ограђен бодљикавом жицом. На главним улицама на улазу постављене су дрвене баријере, а тамо је као стража била стационирана летонска полиција. Јеврејима је било дозвољено да напуштају гето само у радним колонама и у пратњи стражара. Појединачни јеврејски специјалисти могли су да долазе и одлазе тако што ће показати посебну жуту легитимацију. Самостално одлазак је строго кажњаван.[18]

У гету, Јевреји су били веома густо насељени: по особи је додељивано 3-4 квадратна метра. Постојало је и велико сиромаштво, јер су храну добијали само они који су радили, односно око половине логораша гета. Морали су да издржавају 5.652 деце и 8.300 стараца и инвалида. Гето је имао само 16 бакалница, апотеку и перионицу веша, а уређена је и болница на чијем је челу био професор Владимир Минц. Савет гета је био смештен у згради бивше јеврејске школе у улици Лачплеша 141. Историчар Маргерс Вестерманис пише: „Чланови Јеврејског савета, укључујући адвокате Д. Ељашева, М. Минца и Илију Јевелсона, и њихови помоћници добровољци учинили су све што су могли да некако ублаже опште патње.[19] Јеврејски полицајци су такође покушавали да некако заштите своје ближње. Затвореници су се трудили да се сачувају, а постојала је чак и илузија преживљавања. Формирана је група отпора која је куповала оружје.[20]

Даугавпилски гето[уреди | уреди извор]

Даугавпилски гето је основан у Гриви крајем јула 1941. године, када су сви преживели Јевреји у граду пресељени тамо. Тамо су довођени и Јевреји из других градова и села Латгале, па чак и из Видзема. Укупно је гето имао око 15.000 затвореника. Инжењер Миша Мовшенсон је водио Савет гета. Његов отац је био на челу града Даугавпилса 1918. током претходног периода немачке окупације.[21]

Ромски холокауст у Летонији[уреди | уреди извор]

Мање се зна о холокаусту ромског народа него за друге групе.[22] Већина доступних информација о прогону Рома у источној Европи коју су окупирали нацисти потичу из Летоније.[23] Према попису становништва Летоније из 1935. године, у земљи је живело 3.839 Рома, што је највећа популација у било којој од балтичких држава. Многи од њих нису путовали земљом, већ су живели сталоженим, или „статичним“ животом.[23]

Дана 4. децембра 1941. Хинрих Лозе је издао декрет у коме је писало:

Цигани који лутају по селу представљају двоструку опасност.

1. Као преносиоци заразних болести, посебно пегавог тифуса; 2. Као непоуздани елементи који се не придржавају прописа које издају немачке власти, нити су вољни да раде користан посао.

Постоји основана сумња да они обезбеђују обавештајне податке непријатељу и тиме штете немачкој ствари. Стога наређујем да се према њима поступа као према Јеврејима.[23]

Иако је Лозеово име било у наредби, оно је заправо издато по налогу Бруна Једикеа,[24] шефа Орднунгсполицаја у балтичким државама. Једике је заузврат био подређен Фридриху Јекелну, старијем есесовцу у балтичким државама и Белорусији.[25]

Ромима је такође било забрањено да живе дуж обале. Историчар Леви верује да је ово ограничење можда изазвало прво велико убиство Рома у Летонији. Летонска полиција у Лијепаји је 5. децембра 1941. ухапсила 103 Рома (24 мушкарца, 31 жену и 48 деце). Од ових људи, летонска полиција је 100 предала у притвор шефу немачке полиције Фрицу Дитриху "ради праћења" (zu weiteren Veranlassung), што је нацистички еуфемизам за убиство.[23] 5. децембра 1941. свих 100 убијено је код Фрауенбурга.[23]

Једике је 12. јануара 1942. поделио Лозеову наредбу од 4. децембра 1941, наређујући својим потчињенима да у свим случајевима морају да се постарају да спроведу неопходни „наставак“.[25] До 18. маја 1942. године, немачка полиција и командант СС-а у Лијепаји навели су у дневнику да су током претходног неутврђеног периода пуцањем убијена 174 Рома.[25] Уопштено гледано, изгледало је да су лутајући или "путујући" Роми (vagabundierende Zigeuner) били мета, за разлику од нелутајућег или "статичног" становништва. Тако су 21. маја 1942. командант СС полиције у Лијепаји и командант СС забележили погубљење 16 путујућих Рома из округа Хасенпут.[25] Документација, међутим, не прави увек разлику између различитих група Рома, па је ЕК А 24. априла 1942. известио да је убио 1.272 особе, укључујући 71 Рома, без даљег описа.[25] Поред тога, нацистичка политика се померала напред-назад у погледу начина на који се према Ромима треба односити, а третман било које одређене групе Рома није нужно одражавао оно што би могло изгледати да је била званична политика тог тренутка.[26]

Попут Јевреја, убијање Рома одвијало се кроз мање градове Летоније, и то уз помоћ Летонаца. Извештава се да је Арајс команда убила много Рома између јула и септембра 1941.[23] У априлу 1942, 50 Рома, углавном жена и мале деце, окупљено је у затвору у Валмијери, потом изведено и стрељано.[25] Други масакри су пријављени у Бауској и Тукумсу.[25]

Није познато колико су Рома у Летонији побили нацисти и њихови летонски сарадници.[27] Професор Езергаилис је проценио да је половина ромске популације убијена, али тачнији број вероватно никада неће бити утврђен.[28]

Правда[уреди | уреди извор]

Ханс-Адолф Пруцман
  • Хинрих Лозе је био припадник нацистичке класе која је „требала да добије изненађујуће лаган третман“ на суђењу у Нирнбергу.[29] У Лозеовом случају, очигледно зато што су британске власти веровале да је био невин за нацистичке злочине у балтичким државама, он је предат западнонемачком суду за „денацификацију“. Осуђен је на максималну казну од 10 година, Лозе је пуштен рано 1951. „на основу познатог лошег здравља“. Преминуо је 1964.[30]
  • Викторс Арајс је пред британским судом оптужен за ратне злочине, али је пуштен 1948. године, а потом се годинама скривао у Западној Немачкој; иако је још увек био тражени ратни злочинац, нашао је посао као возач британске војне јединице у западној окупационој зони.[30] На крају је Арајс ухваћен и 1979. суђен и осуђен за убиство на суду у Западној Немачкој. Умро је у затвору 1988.[30][31][32]
  • Фридрих Јанке, нацистички полицајац који је имао кључну улогу у успостављању гета у Риги и организовању марша до јама, такође је ухапшен и суђено му је у Западној Немачкој 1970-их.[33]
  • Хербертс Цукурс је побегао у Јужну Америку. Године 1965. убили су га агенти Мосада, који су га привукли из Бразила у Уругвај са лажном намером да започне посао у авијацији,[34] након што се сазнало да му се неће судити за наводно учешће у холокаусту.[35]
  • Едуард Штраух, СС потпуковник, командовао је подјединицом убица Румбула под називом „Ајнзацкоманда 2“.[36] Упркос настојању да се лажно заведе као ментално болестан, Нирнбершки војни суд га је осудио на суђењу припадницима Ајнзацгрупа због кључне улоге у Румбули и низу других масовних убистава у источној Европи. Председавајући судија Мајкл Мусмано је 9. априла 1948. изрекао казну Трибунала Штрауху: „Оптужени ЕДУАРД ШТРАУХ, по тачкама оптужнице по којима сте осуђени, Трибунал вас осуђује на смрт вешањем.[37] За разлику од својих саоптуженика Ота Олендорфа и Пола Блобела, Штраух није био обешен. Уместо тога, предат је властима у Белгији, где је починио друге злочине, на суђење. Штраух је осуђен на смрт, али није погубљен. Преминуо је у белгијском притвору 11. септембра 1955.[38]
  • Фридрих Јекелн је дошао у совјетски притвор после рата. Испитиван је, осуђен и обешен у Риги 3. фебруара 1946. године. Егзекуција се није догодила на територији бившег гета у Риги, према општој заблуди, већ на Тргу победе (Uzvaras laukums).[39]
  • Фрицу Дитриху никада није суђено за оно што је урадио у Летонији. Међутим, суђено му је на суђењу у Дахау због наручивања убистава 7 америчких ратних заробљеника. Дитрих је проглашен кривим, осуђен на смрт и обешен 1948.

Историографија и споменици[уреди | уреди извор]

Совјетски период[уреди | уреди извор]

Током Другог светског рата, Совјетски Савез је поново окупирао Летонију, овог пута од 1944. до 1991. године. Није одговарало совјетским циљевима да се помиње место Румбула или да се призна да су жртве Јевреји. До 1960. године ништа није урађено на очувању или меморијализацији места убијања. Године 1961. млади Јевреји из Риге тражили су то место и пронашли угљенисане кости и друге доказе о убиствима. Године 1962. Совјети су организовали званично одобрену комеморацију у Бикернијекију (још једно место убиства) на којој се Јевреји нису помињали, већ се говорило само о „жртвама нациста“. Године 1963. групе младих Јевреја из Риге су недељно излазиле у Румбулу и чистиле и обнављале локацију користећи лопате, колица и други ручни алат.[40] Локалитет је током година обележен низом импровизованих споменика. Током совјетске доминације у Летонији, Совјети су одбијали да дозволе било какав споменик који би конкретно идентификовао жртве као Јевреје.

Совјетски Савез је гушио истраживање и места холокауста у Летонији све до 1991. године, када је окончана совјетска власт над Летонијом.[41] У једном случају спомен обележје на Румбули које власти нису одобриле једноставно је однето усред ноћи, без објашњења. Повремено се помињао холокауст у литератури током совјетске ере. Фолклорна фигура звана „žīdu šāvējs“ (убица Јевреја) повремено се појављивала у причама. Песник Ојарс Вацијетис је често спомињао холокауст у свом делу, укључујући посебно његову добро цењену песму „Румбула“, написану почетком 1960-их.[42] Једини познати преживели из холокауста у Летонији био је Мајкл Генчик, који је побегао из Летоније и придружио се Црвеној армији, где је служио 30 година. Његова породица је убијена у Румбули. Много година касније сећао се:

У каснијим годинама званичници су одржавали парастос сваке године у новембру или децембру. Било је говора који су подсећали на зверства нациста. Али изговарање кадиша било је забрањено. Једном након званичног дела састанка, Јевреји су покушали да изговоре кадиш и да испричају нешто о гету, али полиција то није дозволила. Све до 1972. године, када сам отишао у пензију, трудио сам се да место буде уредно.[43]

Независна Летонија[уреди | уреди извор]

У Летонији, сећања на холокауст могла су да се наставе тек када се совјетска власт завршила.[44] Велики део рада после 1991. године био је посвећен идентификацији жртава.[45] Ово је било компликовано протоком времена и губитком неких записа и прикривањем других од стране НКВД-а и његових наследничких агенција совјетске тајне полиције.[45]

Дана 29. новембра 2002. године, шездесет и једну годину након убистава, највиши званичници Републике Летоније, заједно са представницима јеврејске заједнице Летоније, страним амбасадорима и другима присуствовали су спомен освећењу на месту масакра у Румбули. Председник и премијер Републике отишли су до шуме одакле је био гето у Риги. Када су стигли, председница Ваира Вике-Фрајберга се обратила скупу:

Холокауст, у својим бројним облицима, болно је погодио Летонију. Овде у Румбули где почивају земни остаци летонских Јевреја, дошли смо да им одамо почаст и да их се сетимо. Зато желим да упутим посебан поздрав представницима јеврејске заједнице Летоније за које је ово посебан дан жалости, тим пре што овде леже њихови најмилији, рођаци и припадници њихове вере. * * *

Ово је ужасан чин насиља, ужасан масакр. И наша је дужност, дужност нас који смо преживели, да помен ових невиних жртава преносимо на будуће генерације, да се сећамо са саосећањем, тугом и пијететом. Наша дужност је да учимо нашу децу и децу о томе, наша дужност је да тражимо преживеле и бележимо њихова сећања, али, пре свега, наша дужност је да видимо да се то никада више не понови.[46]

Види још[уреди | уреди извор]

Референце[уреди | уреди извор]

  1. ^ „The Names of Shoah Victims from Latvia”. Yad Vashem. 
  2. ^ „The JUST Act Report - Latvia”. U.S. Dept. of State. 
  3. ^ а б в г д ђ е ж Ezergailis, The Holocaust in Latvia, at page 245.
  4. ^ Ezergailis, The Holocaust in Latvia, at page 253
  5. ^ Ezergailis, The Holocaust in Latvia, at page 211
  6. ^ „Molotov-Ribbentrop Pact and its Consequences”. Архивирано из оригинала 31. 1. 2004. г. Приступљено 2013-08-17. 
  7. ^ „Mark Aarons, Fingering the SS”. Архивирано из оригинала 14. 9. 2008. г. Приступљено 18. 3. 2018. 
  8. ^ „Latvia & Lithuania: Viktors Arajs and the guy Klimatis • Axis History Forum”. Axis History Forum. Приступљено 18. 3. 2018. 
  9. ^ „What bloody Aizsargi?”. Приступљено 18. 3. 2018. 
  10. ^ „Timeline”. Архивирано из оригинала 6. 10. 2011. г. Приступљено 18. 3. 2018. 
  11. ^ „Lita (Lithuania) Pages 89-118”. www.jewishgen.org. Приступљено 18. 3. 2018. 
  12. ^ „History of Jews in Bukowina [Volume II, pages 167-178]”. www.jewishgen.org. Приступљено 18. 3. 2018. 
  13. ^ DONAT, ALEXANDER (18. 3. 1963). „THE HOLOCAUST KINGDOM AMEMOIR”. HOLT, RINEHART AND WINSTON. Приступљено 18. 3. 2018 — преко Internet Archive. 
  14. ^ Seligman, Jon. „The Holocaust in Kraslava”. www.seligman.org.il. Приступљено 18. 3. 2018. 
  15. ^ Strods, Kaspars (18. 3. 2020). „Between fear and compassion. Saving Jews in Nazi-occupied Rēzekne”. Public Broadcasting of Latvia. Приступљено 18. 3. 2020. 
  16. ^ „Latvia SIG - Varaklani”. www.jewishgen.org. Приступљено 2017-01-11. 
  17. ^ „Encyclopaedia Judaica, Jews in Latvia”. Архивирано из оригинала 10. 5. 2013. г. Приступљено 18. 3. 2018. 
  18. ^ „This Day ... In Jewish History”. Приступљено 18. 3. 2018. 
  19. ^ Vestermanis M. Juden in Riga. Ein historischer Wegweiser. Bremen, 1996, S. 29.
  20. ^ Latvia's Jewish Community: History, Tragedy, Revival Архивирано 2009-05-11 на сајту Wayback Machine
  21. ^ Seligman, Jon. „The Holocaust in Kraslava”. www.seligman.org.il. Приступљено 18. 3. 2018. 
  22. ^ Niewyk, The Columbia Guide to the Holocaust, at 47.
  23. ^ а б в г д ђ Lewy, The Nazi Persecution of the Gypsies, at page 123.
  24. ^ Some sources give the name Georg Jedicke.
  25. ^ а б в г д ђ е Lewy, The Nazi Persecution of the Gypsies, at page 124.
  26. ^ Lewy, The Nazi Persecution of the Gypsies, at pages 125 to 126.
  27. ^ „Hancock, "Genocide of the Roma". Архивирано из оригинала 26. 10. 2009. г. Приступљено 2010-12-08. 
  28. ^ Ezergailis, The Holocaust in Latvia, at page 100, n.5
  29. ^ Bloxham, Genocide on Trial, at page 198
  30. ^ а б в Bloxham, Genocide on Trial, at pages 197-199
  31. ^ Schneider, Unfinished Road
  32. ^ Fleming, Hitler and the Final Solution, at 93n: "After 199 days of court proceedings, on 21 December 1979, the Hamburg assize court condemned the former SS-Sturmbahnführer of the Latvian Legion and former Police Major Viktors Arājs to a life term in prison. Arājs had been living in an underground existence in Frankfurt for twenty-five years after the war under a false name and was arrested in 1975."
  33. ^ Ezergailis, The Holocaust in Latvia, at pages 16 and 245-248
  34. ^ Kuenzle, Anton; Shimron, Gad (2004). The Execution of the Hangman of Riga: The Only Execution of a Nazi War Criminal by the Mossad. London: Valentine Mitchell. ISBN 0-85303-525-3. [мртва веза]
  35. ^ „Home - Simon Wiesenthal Center”. www.wiesenthal.com. Архивирано из оригинала 29. 9. 2007. г. Приступљено 18. 3. 2018. 
  36. ^ Einsatzgruppen judgment, at 563-567
  37. ^ Einsatzgruppen judgment, at 589
  38. ^ Eduard Strauch, biography and photo at Olokaustos.org Архивирано 2002-02-11 на сајту Wayback Machine
  39. ^ Edelheit, History of the Holocaust, at page 340: Jeckeln was " ... responsible for the murder of Jews and Communist Party officials ... convicted and hanged in the former ghetto of Riga on February 3, 1946.
  40. ^ http://www.rumbula.org/quesans.shtml Архивирано на сајту Wayback Machine (11. мај 2012) Rumbula.org: Statement of Michael Genchik
  41. ^ Ezergailis, in World Reacts to the Holocaust, at 354-88, provides a comprehensive guide to the Soviet historiographical treatment of the Holocaust in Latvia.
  42. ^ Ezergailis, in World Reacts to the Holocaust, at 373-374
  43. ^ http://www.rumbula.org/quesans.shtml Архивирано на сајту Wayback Machine (11. мај 2012) Rumbula.org: Statement of Michael Genchik
  44. ^ According to the Latvia Institute (an agency of the Republic of Latvia): "There was no Holocaust research during Soviet rule in Latvia (1944–91). The victims of the Holocaust were subsumed under the rubric 'Nazi murder of peaceful Soviet citizens,' usually with unsubstantiated and highly inflated numbers. Research in the West was mainly based on accounts of survivors and court cases against Nazi criminals. Only after regaining independence in 1991, could Latvian historians begin to assess the situation and make use of documentation available locally."
  45. ^ а б Anders and Dubrovskis
  46. ^ Republic of Latvia, Ministry of Foreign Affairs, Rumbula memorial unveiled, December 2002

Литература[уреди | уреди извор]

Историографска дела[уреди | уреди извор]

Суђења за ратне злочине и докази[уреди | уреди извор]

Спољашње везе[уреди | уреди извор]