Ralu Karaca

S Vikipedije, slobodne enciklopedije
Ralu Karađa
Puno imeRalu Karađa-Argiropulos
Datum rođenja(1799-00-00)1799.
Mesto rođenjaIstambul, Otomansko carstvo
Datum smrti16. april 1870.(1870-04-16) (70/71 god.)
Mesto smrtiTonberg, Lajpcig, Kraljevina Saksonija

Ralu Karaca-Argiropulos (grč. Ραλλού Καρατζά Αργυροπούλου; rum. Ralu Caragea Arghiropol, Karađa, obično Domnița Ralu, "Lady Ralu"; tur. Ralu Karaca Argiropolis; Istanbul, 1799. godine – Tonberg, 16. april 1870) je bila fanariotska grčka glumica, pozorišni reditelj i dramaturg, takođe zapažena kao učesnik u grčkom ratu za nezavisnost. Bila je druga ćerka Jovana Karaca, kneza Vlaške (vladao 1812–1818), a time i istaknutog člana porodice Karaca. Ona je takođe bila supruga Jovanovog pouzdanog dvorjana Georgija Argiropulosa, koji je takođe postao njen titular suprug, Velikog banstva Oltenije 1812–1813. Još kao mlada bila je arbitar mode i promoter vesternizacije, kao i, navodno, serijska zavodnica. Godine 1816. ili 1818. Ralu je ubedila svog oca da finansira njene umetničke projekte i osnovala je prvo dvorsko pozorište u Cișmeaua Roșie u Bukureštu. Ovaj projekat, koji je takođe uključivao ličnosti kao što su Kostake Aristija i Jordače Slatineanu, učinio ju je učesnikom modernog grčkog prosvetiteljstva, i navodno prvim režiserom na grčkom jeziku. Njena ključna uloga u modernom grčkom i rumunskom pozorištu je široko priznata, sukobljavajući se sa kontroverznijim aspektima njene mladosti—uključujući odobravanje korupcije njenog oca i sopstvenih dela despotizma, kao što je zabrana bele boje.

Podanicu Otomanskog carstva Ralu je osvojio grčki nacionalizam, do te mere da je zagovarala nezavisnost od otomanske vlasti. Njena aktivnost u pozorištu odražavala je njenu simpatiju za tajno udruženje Heteriju. Njeno i očevo podržavanje heterista naglo je okončano krajem 1818. godine, kada je pretnja osmanske reakcije primorala Karace da napuste Vlašku. Živeli su u inostranstvu, u Švajcarskoj u doba restauracije, a kasnije u Velikom vojvodstvu Toskana. Dok je bila u egzilu, Ralu se povezala sa filohelenima (uključujući Meri Šeli) i podržavala prvu republiku Grčku. Od 1830. godine, ona i druge Karace su boravile u novoproglašenoj grčkoj državi, a potom u njenoj naslednoj kraljevini Grčkoj, gde je princ Jovan umro 1844. Za Vlahe, ona je ostala odsutna vlasnica zemlje, u nesuglasici sa svojim zakupcima, uključujući i sve građane Ploeštija.

Vodeći kulturne klubove zajedno sa svojom sestrom Roksani Sucos i njenom prijateljicom Aristiom, princeza Karaca je radila grčke prevode Madam de Lamber i Džona Gilisa. Ona je pratila svog muža u Kraljevinu Saksonija, gde je umrla u 70. ili 71. godini. Kao književni lik, pominje se u delima Panajotisa Sukosa i Nikole Filimona. Rumunska književnost je nastavila da se fokusira na njen život kao feminističke prethodnice ili generalno egzotične ličnosti, a njenu ličnost istražuju u romanima Rumuni Bukura Dumbrava, Mateju Karađiale i Petru Manoliu. Epizode njene biografije takođe su fikcionalizovane 1970-ih sa dečjom predstavom Aleksandra Mitrua i dva filma Dinua Kočea.

Biografija[uredi | uredi izvor]

Mladost i bukureštanska princeza[uredi | uredi izvor]

Ralu je rođena 1799. godine u Istanbulu, glavnom gradu Otomanskog carstva, kao druga od tri ćerke iz Jovanovog braka sa Eleni Karacom; ona je bila iz fanariotske bankarske porodice, Skanavi.[1] Istoričar Nikolae Jorga smatra da su Karace dalekog „azijskog porekla“ i prati lozu Skanavi do Hiosa.[2] Prvo dete para bila je ćerka Roksani ili Roksandra, rođena 1783. godine, koja se udala za Mihaela Sukosa 1812.[3] dok se najmlađa, Smaragda, udala za Spiridona Demetriosa Mavrogenisa; njena dva brata bili su Georgios i Konstantinos (potonji je rođen „oko 1799”).[4] Preko svog oca, Ralu je bila praunuka Jovana II Mavrokordatosa, koji je služio kao fanariotski princ Moldavije 1740-ih.[5] Ova loza je takođe učinila da postane veoma daleki potomak moldavskog vladara iz 15. veka, Stefana Moldavskog.[6] Otprilike u vreme Raluinog rođenja, Jovan Karaca se pojavio kao pouzdani diplomata Visoke Porte, posećujući Vlašku da pregovara o nagodbi sa Habzburškom monarhijom, čime je okončan prethodni rat, i putujući čak do Pruske kraljevine.[7] Ralu je stekla klasično obrazovanje, posebno upućena u muziku i grčku književnost.[8] Prema istoričaru književnosti Joan-Nikolae Popi, znala je da govori grčki, francuski, nemački i otomanski turski;[9] Ledi Morgan Sidnej, koja je upoznala Ralu u martu 1819, naprotiv izveštava da su ona i njene sestre samo savladale grčki.[10]

Karaca je prvi put služio kao Veliki Dragoman između 19. oktobra i 18. novembra 1808. godine, baš kada je sultan Mahmud II konsolidovao vlast,[11] vraćajući se na drugu (i kratkotrajnu) dužnost 1812.[12] Mahmud ga je konačno postavio na vlaški presto u avgustu 1812.[13] Novi princ se ponašao despotski u primeni pravde, a ponekad je uključivao i svoju ćerku u postupak, stavljajući je iznad domaćeg bojarstva. U februaru 1813, Francuz Ogist de Lagard je primetio da je Karaca „slomio mlat na dvorskom bojaru — jednookom čoveku koji je bio optužen da je uvredio princezu Ralu“.[14] Mlada princeza se udala za Georgija Argiropulosa, koji je služio njenom ocu u raznim dvorskim kancelarijama. Bio je državni kajmakam (regent), između Karacine investiture 27. avgusta 1812.[15] i 22. oktobra, datuma njegovog stvarnog uspona na vlast.[16]

Prema istoričaru Polu Černovođanu, do maja 1813. Ralu i Georgije su živeli u Krajovi, a Argiropulos je služio kao Veliki ban Oltenije. Ova identifikacija je zasnovana na dnevniku koji je vodio britanski hirurg Vilijam Vitman, koji je posetio grad i upoznao njegovog „grčkog šefa”, kao i njegovu „veoma lepu” i oskudno odevenu suprugu.[17] Vitman opisuje Bana (ili kajmakama) kao kulturnog poliglotu, napominjući da je vršio arheološka iskopavanja oko Karakala.[18] Zvanični vlaški zapisi za decembar 1812. imaju Argiropulousa kao „bivšeg Velikog bana“ (bivvel ban) i Dumitrahe Rakoviča kao titularnog kajmakama Oltenije.[19] Dana 13. januara 1813, Argiropulos je stavio svoj pečat Kajmakama, koji je sadržao simbole svih oltenskih okruga, na jednu od svojih rezolucija.[20] Naslednik, Radu Golesku koji nije bio Grk, preuzeo je vlast tek u junu te godine.[21]

Istoričar pozorišta Joan Masof izveštava o glasinama o kontinuiranom seksualnom promiskuitetu Ralu i napominje da je rodila nekoliko beba koje je potom ostavila ispred bukureštanskih crkava, uz odobrenje svoje porodice.[22] U pismu iz 1822. godine, pruski diplomata Ludvig Krojčeli fon Švertberg navodi da je princ Karaca „imao dete od sopstvene ćerke, koje je još uvek živo“ (de sa propre fille eut un enfant, qui vit encore); Jorga tu tvrdnju vidi kao klevetu, koja verovatno ukazuje na Ralu.[23] Poznato je da je Ralu prikrila sistem korupcije svog oca, kada je u februaru 1815. kupila selo Koncešti od lojaliste Karace, Joana Hagi Moskua, u zamenu za 115 hiljada talira, da bi ga u avgustu prodala za mnogo manju sumu.[24] Princeza je imala svoju pratnju, među kojima je bila i bojarica Sultana Galašesku. Prema popularnoj legendi (delimično potvrđenoj od strane naučnika M. Šopena i Abdolonima Ubicinija)[25] Sultana je iskoristila svoj uticaj na dvoru da spase hajduka Jankua Đijanua od smrtne kazne, koju je već izrekao princ Jovan, tako što je pristala da se uda za njega.[26]

Pečat koji je koristio Georgije Argiropulos tokom svog mandata kao Veliki ban Oltenije (1813)

Princeza je takođe bila lično uključena u rad vesternizacije koji je njen otac počeo da toleriše. Odobravala je lokalne Pruse, koji su nju i druge na dvoru upoznali sa svojim pivom[22] i koji su leteli balonom na vrući vazduh iz Dealul Spirija u junu 1818.[27] Za razliku od izveštaja koji datiraju njen prvi doprinos pozorištu 1812. godine (ili čak i ranije),[28] helenistkinja Ariadna Kamariano-Kioran tvrdi da je princeza Karaca tek započela svoj projekat 1817. godine, na skroman način — improvizacijom predstava u svojim privatnim odajama, za publiku od nekoliko bojara.[29] Prema naučniku Valteru Puhneru, izveštaji se zapravo odnose na Raluin rad sa „grčkom amaterskom pozornicom na „Autentičnoj akademiji““[30] (Kneževska akademija u Bukureštu, čiji je poverenik bio njen suprug Ban).[31] Ta grupa je počela da postavlja adaptacije Homera tokom 1816, a princeza je preuzela dužnost režisera u proleće-jesen 1817. Organizovala je novu trupu, u kojoj je bio Kostaš Aristija; prešla je na novu scenu u kneževskom kompleksu i imala je repertoar koji se sastojao od adaptacija Euripida, Longoa, Sofokla, kao i Vitorija Alfierija i Voltera. [32]

Cișmeaua Roșie[uredi | uredi izvor]

Masof pretpostavlja da je Ralu bila podstaknuta razvojem francuskog pozorišta, a posebno Komedi fransez; možda je bila upoznata i sa statusom pozorišnog života u Austrijskom carstvu, kroz prijateljske kontakte sa Fridrihom fon Gencom (lični sekretar austrijskog kancelara Klemensa fon Meterniha).[22] Izgleda da je princ Jovan dao lično ohrabrenje, jer je bio prisutan najmanje jednoj predstavi u kojoj je nastupila njegova ćerka, „prerušena u tragičnu muzu“.[33] Istoričar Janis Sideris je smatra prvom rediteljkom u istoriji modernog grčkog pozorišta; takođe je direktno doprinela grčkom prevodu drama.[34] Prema različitim izveštajima, Ralu je takođe organizovala muzičke zabave, koje su uključivale ono što je možda bilo prvo izvođenje Ludviga van Betovena u Vlaškoj (svirano na jedinom klaviru u Bukureštu).[22] Izveštaj, prikazan u nejasnim izvorima, može se čitati kao indikacija da je Ralu sama svirala Klavirsku sonatu br. 23. Ovo dovodi u sumnju naučnik Džordž D. Floresku, koji tvrdi da Ralu, iako je bila „dobar muzičar”, ne bi bila sposobna za tako veliki podvig. Pretpostavlja da je izvođač bio njen strani gost, čije ime je ostalo nezabeleženo.[35]

Autonomnu instituciju koju je Ralu konačno uspostavila u Cișmeaua Roșie u glavnoj aveniji (decembar 1817)[36] Popa opisuje kao „prvu profesionalnu (na grčkom) pozorišnu trupu u rumunskim zemljama“.[37] Kamariano-Kioran dovodi u pitanje takve procene, napominjući da je Ralu zapravo radila sa „Gerger“ trupom koja govori nemački iz Kneževine Transilvanije,[38] koja je postavila verziju Italijuanka u Alžiru (od Đoakina Rosinija) 8. septembra 1818.[39] U početku oduševljeni, Vlasi su prestali da posećuju predstave zbog jezičke barijere.[40] Priča o ovim ranim pozorišnim godinama ostaje u izvesnoj meri misteriozna: „informacije iz primarnih izvora i bibliografija su kontradiktorne“.[36] Primeri nepouzdanih izveštaja uključuju tvrdnju da je Ralu poslao Aristiju da uči kod Fransoa-Žozefa Talme u Pariz, za šta, kako Puhner primećuje, „ne postoje dokazi“.[38]

Nekoliko istoričara je stavilo pod sumnju primat Ralu kao vlaškog pozorišnog producenta. Anka Hatigan, oslanjajući se na raniji tekst Masofa, sugeriše da je u Bukureštu već funkcionisalo pozorište 1783–1784.[41] Konstantin Gane pominje francusko-italijansku trupu koja je nastupala u Bukureštu 1798. godine, iako tvrdi da su većina predstava tog perioda bile ulične predstave. On zaključuje da, pre Ralu, „Bukureštani nisu imali pojma šta je pozorište“.[42] M. Valsa tvrdi da je Konstantinos Jatropulos još 1810. godine osnovao grčko pozorište u Bukureštu; njegov iskaz osporava Kamariano-Kioran, koji veruje da je Valsa pogrešno pročitao dokumente koji se odnose na 1820. godinu, a samim tim i na aktivnosti koje su se odvijale posle Ralu.[43] Još jedan izazov Raluinoj tvrdnji izneo je njen nećak, Konstantin Karaca, koji primećuje da je tokom ruske okupacije Bukurešta u najranijim 1810-im, Mihail Kutuzov bio pokrovitelj italijanskih i poljskih kompanija preseljenih u Vlašku.[44] Popa sugeriše da je Raluine napore možda podržao vlaški bojar Jordače Slatineanu, koji je već objavio rumunske prevode zapadnih dramatičara.[37]

Već 1817. Cișmeaua Roșie je bila poligon za testiranje grčkog nacionalizma uopšte, a posebno društva Heterije;[45] iako se uzdržao od otvorenog kultivisanja heterista, princ Jovan je dozvolio svom sinu Konstantinu i nećaku Aleksandru Mavrokordatu da se pridruže njihovim redovima.[46] Istoričar kulture Elisavet Papaleksopulu napominje da ne postoji definitivan način da se dokaže da je Ralu ikada bila inicirana u heteriju, iako je, kao i njena sestra Roksani, „funkcionisala pod uticajem društva, podržavala njegove revolucionarne ciljeve i znala za njegovo postojanje."[47] Prema Masofu, Ralu je takođe imala konzervativne ukuse: ona je delimično bila odgovorna za uvođenje tabua na belu boju, koja je sada bila rezervisana za kneževsku porodicu; Masof veruje da fiksacija odražava upotrebu bele kao monarhističke boje u obnovljenoj Kraljevini Francuskoj.[22] Zabranu je ignorisala bojarica Tarsita Filipesku, koju je princ Jovan javno ponizio zbog njene neposlušnosti.[22]

Uzgajanje heterističke omladine moglo je da traje samo nekoliko meseci: Ralu je na brzinu, sa celom porodicom, napustila Vlašku u jesen 1818; ovo je bilo „da bi se izbegla sudbina mnogih drugih fanariota koji su sedeli na prestolu prekodunavskih kneževina, koji su bili obešeni ili im je odsečena glava“.[36] Prinčev sluga, Aleksandru Bratašanu, vodio je belešku o tačnom datumu kada su Ralu i njen muž napustili Bukurešt, jer je to bilo jutro 29. septembra (Novi kalendar: 11. oktobar). Njegova beleška sugeriše da su princ i njegovo potomstvo otišli zajedno sa ostalim dvorjanima i članovima porodice, uključujući Mavrokordatosa, Konstantina Vlahucija i Agu Vlangarua; žena po imenu Sofica (ili Sofika) je korišćena kao izviđač.[48] Šopen i Ubičini navode da su se bivši Veliki ban i njegova žena dogovorili da ih princ Karaca dočeka u Baneasi, pre nego što su mu se pridružili na njegovom putovanju u austrijsku Transilvaniju.[25]

Papalekopoulou napominje da, zbog njenog žurnog bekstva iz zemlje, Ralu zapravo nikada nije imala priliku da se pojavi na bini u Cișmeaua Roșie.[49] Cișmeaua Roșie je nastavila da organizuje pozorišne događaje nakon njenog odlaska: 1819. godine osnovan je pozorišni komitet koji je uveo program predstava na grčkom jeziku.[50] Jedna od lokalnih produkcija bila je Fedra Žana Rasina, uz mešavinu francuskog i grčkog jezika. U njemu je glumila Margioala Bogdaneasca, prva etnička rumunska pozorišna glumica; pojavila se zajedno sa ženom jednostavno poznatom kao Elena, čije poreklo nije zabeleženo.[51] Nekoliko članova porodice Karaca, uključujući poznatog Eterista Aristiju, mogli su da nastave sa nastupom tamo.[52] Francuski posetilac, F.G. Lorenson, primetio je da su do kraja 1820. godine, inače „nestalni“ bojari stekli neobično stabilan ukus za pozorišne predstave. Italijanska trupa je posetila lokaciju, ali je oterana početkom antifanariotskog ustanka 1821.[53] Lokacija Cișmeaua Roșie je konačno uništena u požaru tokom 1825.[37] i početkom 1826.[54] U međuvremenu, Raluino angažovanje u muzičkom životu nastavila je njena nećaka i učenica pevačica, Esmeralda Argiropulos-Gika.[55]

Rat za nezavisnost i kasniji život[uredi | uredi izvor]

Nakon što su prošli kroz Transilvaniju, Kraljevinu Mađarsku i konačno užu Austriju,[25] Karaci su, „u pratnji pozamašne klijentele“,[56] krenuli u Ženevu, u obnovljenu Švajcarsku Konfederaciju. Tokom svog dužeg boravka ovde, posećivali su botaničara Augustina Piramusa de Kandola. On se prisetio 1862. da Ralu i njene sestre, iako su bile sa stilom, nisu bile u stanju da vode razgovor (kao što je primetio istoričar Andrej Pipidi, takve tvrdnje se mogu smatrati sumnjivim).[57] Nakon šestomesečnog boravka u Švajcarskoj,[58] Karaci su se preselili u Veliko vojvodstvo Toskana, a Ralu je svoje vreme podelila između Pize i Firence.[49] Princ je bio pod direktnom zaštitom toskanskih vlasti, a cenzori su intervenisali da uklone svaku kritiku na njegov račun u lokalnim novinama.[59] U Pizi, Ralu je ušla u političku prepisku sa Cani Koutoumas, agentom njenog oca u Parizu.[60] Imala je malu ćerku Eleni. Oko 1819. naručila je portret svog oca, koji je kopirao raniji rad iz 1790-ih, ali sa dodatom Eleni u krilu.[61] Takođe 1819. godine prevela je Avis d'une mère à sa fille gospođe de Lambert, kao Παραινεσεις μητρος προς θυγατερα.[28] Poznato je da je napisala grčki prevod Istorije antičke Grčke od Džona Gilisa.[12]

Porodica se uključila u Grčki rat za nezavisnost, pri čemu je bivši princ obezbeđivao sredstva za nacionaliste i filohelene, posebno slanjem redovnih poklona borcima.[62] Njegov najstariji sin Konstantin je nakratko bio aktivan učesnik Etolskog teatra rata.[63] Jovanov dom u Pizi je dočekivao pristalice grčkog cilja, uključujući lorda Bajrona i Persija Biša Šelija.[64] Do septembra 1822. Ralu je bila upoznata sa ovom grupom i dopisivala se sa Meri Šeli, šaljući joj saučešće povodom Persijeve smrti (isto tako izveštavajući je da je čitalaVilijama Godvina).[65] Šeli je lik u romanu Poslednji čovek nazvala „Argiropolo“, verovatno kao omaž svojim poznanicima iz Pize.

Usred rata, fanariot Panagiotis Sukos, koji je upoznao i potajno voleo Ralu kao mladić, bio je delimično inspirisan njenom pričom Ο Οδοιπορος („Lutalica“) — koju Puhner vidi kao jedan od prvih grčkih priloga romantičarskoj književnosti.[66] Princeza se preselila u novu Helensku državu 1830,[49] otprilike u isto vreme kada i njen otac.[67] Njen prijatelj Hagi Mosku, koji je likvidirao očeve dužnike u Vlaškoj, pozajmio je od nje 1.000 talira, a do 1828. plaćao joj je mesečnu kamatu od 50 talira.[68] Takođe je nastavila da ostvaruje prihode kao vlaški zemljoposednik, dobivši od svog brata Konstantina grad Ploešti, kao nominalni feud. U pismu koje je uputila Bojarskom divanu 1829. godine, ona je navela da su joj protivljenje i sabotaže njenih zakupaca onemogućavale prikupljanje prihoda sa tog područja.[69]

Jovan Karaca i unuka Eleni Argiropulos, oko 1819
Raluina nećaka, Ralu Karaca-Kolokotronis
Aime Jakobesku kao princeza Ralu, tokom snimanja filma "Haiducii lui Șaptecai" (fotografija A. Mihailopol)

I Ralou i njena sestra Roksani su od svojih domova napravile „filološke salone“, pionirsko obrazovanje žena u Grčkoj.[70] Početkom 1840-ih, kada je ta zemlja evoluirala u Kraljevinu Grčku, princ Jovan je pomogao prijatelju svoje ćerke Aristiju da osnuje Atinsko filodramsko društvo.[71] Jovan je umro u Atini 27. decembra 1844.[72]

U svojim poznim godinama, Ralu i Georgije Argiropulos preselili su se u Tonberg, blizu Lajpciga, u Kraljevini Saksoniji, ostavljajući svoje imanje u Atini da ga čuvaju drugi Jovanovi potomci.[73] Ralu je umrla u tom gradu 16. aprila 1870,[74] oko dve godine posle princeze Roksani.[3] Iza nje je ostalo dvoje dece: Eleni, koja se udala za barona de Ruana, i sin, grčki diplomata Emanuil Agiropoulos.[75]

Nasleđe[uredi | uredi izvor]

U fusnoti istoričara kulture Aleksandra Ducua iz 1972. godine vidi se da je princeza Karaca igrala ulogu u emancipaciji žena u Rumuniji, zajedno sa Katerinom Sukos i Roksanom Samurkaš—iako su, kako on dodaje, njihovi stavovi bili uglavnom ograničeni na „transformaciju običaja“ među bojarima, i uopšte ignorisani od strane masa.[76] Tokom njenog života, ona, i njen otac, su bili vređani od strane rumunskih nacionalista—uključujući njenog savremenog hroničara Joana Dobreskua, koji je prihvatio snažnu helenofobiju i mrzeo Karacu zbog njegovog „divljačkog pljačkanja seljaštva“.[77] Dobresku je u pisanoj formi zapisao svoju radost što je bio svedok požara koji je progutao Cișmeaua-u. Po njegovom mišljenju, princeza, koju je pogrešno identifikovao kao "Raru" ili "Raro", oterala je bojare od kontemplativnog hrišćanstva. Zgrada je, tvrdio je Dobresku, bila capiștea dumnezeilor elinești („hram grčkih bogova“), i stoga je predstavljala mesto za obožavanje đavola.[78] Ruševine zgrade su još uvek bile vidljive 1880-ih i označavale su jedan deo ulice Fantanei.[79]

Ralu su slavili intelektualni krugovi Vlaške i post-Vlaške Kraljevine Rumunije, iako su neki detalji njenog života ostali nejasni. Pišući 1937. godine, Masof je tvrdio da je „lepa grčka dama iskupila svoje mnoge grehe“ svojom kulturnom delatnošću, na koju on gleda kao na primer „kreativnog snobizma“. Masof je takođe primetio da nije znao šta se desilo sa princezom nakon njenog odlaska iz Bukurešta: „Da li je ostarila u Pizi, gde se Karaca penzionisao, ili je umrla mlada?“[22] Ralu je pozadinski lik u romanu Nikolaja Filimona iz 1862, Ciocoii vechi și noi,[80] koji je prvenstveno poznat po simpatičnom prikazu njenog oca.[81] Njeno sećanje je sačuvano u istorijskoj fikciji kroz nekoliko drugih dela, uključujući roman Bukure Dumbrava na nemačkom jeziku iz 1903. — koji nju i Sultanu Galašesku prikazuje kao „divne vrste idealnih žena“.[26] Početkom 1916, feministkinja Adela Ksenopol iz Jašija vodila je privatnu pozorišnu kompaniju poznatu kao Domnița Caragea („Princeza Karaca“, po njoj koja je „osnovala i izgradila prvo pozorište u Bukureštu“). Prikazivalo je drame ženskih autora, uključujući i samu Ksenopol.[82] Status princeze kao feminističke ikone takođe je potvrdila aktivistkinja Maria C. Butureanu, koja je uključila profil Karace u svoju Femeia. Studiu social („Žena. Društvena studija“), štampanu 1921.[83]

Ralu se koristi kao zaplet u Craii de Curtea-Veche, revolucionarnom romanu Mateiua Karagialea iz 1929. godine.[84] Romantizovanu Raluinu biografiju, kritikovanu zbog svoje neujednačenosti, napisao je i objavio 1939. Petru Manoliu.[85] Vladavina Jovana Karace je takođe prikazana u avanturističko-komičnim filmovima Dinua Kočea, Haiducii lui Șaptecai i Zestrea domniței Ralu (1971.), u kojima je Aime Jakobesku glavna ženska uloga – izmišljena Ralu.[86]

Reference[uredi | uredi izvor]

  1. ^ Bucur, p. 202; Gane, pp. 247, 284; Popa, p. 32
  2. ^ Iorga (1913), pp. 190–191
  3. ^ a b N. L. Korsakova, V. V. Noskov, "Spisok diplomatičeskogo korpusa v S. Peterburge. 21 яnvarя 1837", in Vremennik Pushkinskoy Komissii, Vol. 33, 2019, pp. 53–54
  4. ^ Rizo-Rangabé, pp. 40–41, 82–84, 132–133. See also Gane, pp. 284, 297, 341
  5. ^ Rizo-Rangabé, pp. 39, 73, 74. See also Karadja & Soutsos, p. 237
  6. ^ Karadja & Soutsos, p. 237
  7. ^ Nicolae Iorga, Acte și fragmente cu privire la istoria românilor, adunate din depozitele de manuscrise ale Apusului. Volumul 2: Extracte din corespondența ambasadorilor prusieni la Constantinopol și Petersburg cu privire la Țerile Romîne, pp. 308, 336. Bucharest: Imprimeria Statului, 1896
  8. ^ Gane, p. 292
  9. ^ Popa, p. 32
  10. ^ Sydney, Lady Morgan, An Odd Volume, Extracted from an Autobiography, p. 321. London: Richard Bentley, 1859
  11. ^ Karadja & Soutsos, pp. 237–238
  12. ^ a b Rizo-Rangabé, p. 40
  13. ^ Popa, p. 31; Rizo-Rangabé, p. 40
  14. ^ Bucur, p. 164. See also Gane, p. 295
  15. ^ Popa, p. 31. See also Rizo-Rangabé, p. 40, which has "29 August"
  16. ^ Arnold Winckler, "Inceputul domniei lui Vodă Caragea. După actele Archivelor Statului din Viena", in Revista Istorică, Vol. X, Issues 1–3, January–March 1924, p. 3
  17. ^ Cernovodeanu, pp. 667, 672
  18. ^ Cernovodeanu, p. 667
  19. ^ Filitti, pp. 209, 216
  20. ^ Constantin Moisil, "Studii de sigilografie românească", in Revista Arhivelor, Issue 4, 1927, p. 148
  21. ^ Filitti, p. 216
  22. ^ a b v g d đ e Ioan Massoff, "Domnița Ralu dela 'Cișmeaua Roșie', prima snoabă a Bucureștilor", in Rampa, 25 December 1937, p. 6
  23. ^ Nicolae Iorga, Documente privitóre la Istoria Românilor, culese de Eudoxiu de Hurmuzaki. Volumul X: 1763—1844, p. 134. Bucharest: I. V. Socecŭ, 1897
  24. ^ Vintilă-Ghițulescu, p. 83
  25. ^ a b v Chopin & Ubicini, p. 116
  26. ^ a b Ioan Scurtu, "Un roman haiducesc", in Sămănătorul, Vol. VII, Issue 30, July 1908, p. 703
  27. ^ Ioan Vasile Buiu, "1873: primele ascensiuni aerostatice, cu om la bord, în București", in București. Materiale de Istorie și Muzeografie, Vol. XX, 2006, pp. 128–129
  28. ^ a b Tsigkou-Giannakopoulou, p. 218
  29. ^ Camariano-Cioran, p. 1579. See also Bucur, p. 17
  30. ^ Puchner, pp. 284–285
  31. ^ Radu Economu, "1818, București: în Divanul țării. Pledoarie pentru învățămîntul românesc", in Magazin Istoric, February 1986, p. 14
  32. ^ Gane, pp. 294–295; Puchner, pp. 284–285
  33. ^ Eugen Lovinescu, "Cronica dramatică. Sub peristilul Teatrului Național", in Convorbiri Literare, Vol. XLVI, Issue 9, September 1912, p. 1076
  34. ^ Tsigkou-Giannakopoulou, pp. 217–218
  35. ^ Florescu, p. 380
  36. ^ a b v Puchner, p. 285
  37. ^ a b v Popa, p. 29
  38. ^ a b Puchner, p. 293
  39. ^ Camariano-Cioran, p. 1579; Gane, p. 296
  40. ^ Camariano-Cioran, p. 1579
  41. ^ Hațiegan, p. 169
  42. ^ Gane, pp. 292–293
  43. ^ Camariano-Cioran, pp. 1578–1579
  44. ^ Constantin Karadja, "Chronique", in Revue Historique du Sud-Est Européen, Vol. XIII, Issues 4–6, April–June 1936, pp. 231–232
  45. ^ Papalexopoulou, pp. 16–17; Puchner, pp. 285–286, 319; Tsigkou-Giannakopoulou, p. 218
  46. ^ Karadja & Soutsos, pp. 238–239
  47. ^ Papalexopoulou, pp. 16–17
  48. ^ Mihai Caratașu, Catalogul manuscriselor grecești din Biblioteca Academiei Române. Volumul III: BAR 1067–1350, pp. 342–343. Bucharest: Romanian Society for Neo-Hellenic Studies, 2004. ISBN 973-0-03765-5
  49. ^ a b v Papalexopoulou, p. 16
  50. ^ Camariano-Cioran, p. 1579. See also Gane, pp. 296, 335; Puchner, p. 285
  51. ^ Hațiegan, p. 166
  52. ^ Puchner, pp. 285–286
  53. ^ Bucur, p. 247
  54. ^ Corfus & Dobrescu, p. 373
  55. ^ Florescu, pp. 381–382
  56. ^ Vintilă-Ghițulescu, p. 97
  57. ^ Andrei Pippidi, "Notules Phanariotes II: encore l'exil de Jean Caradja à Genève", in Ο Ερανιστής, Vol. 17, 1981, pp. 76–79
  58. ^ Negrău, p. 131
  59. ^ Alexandru Marcu, "Un student romîn la Pisa și Paris, către 1820: Simion Marcovici", in Revista Istorică, Vol. XV, Issues 1–3, January–March 1929, p. 30
  60. ^ Cornelia Papacostea-Danielopolu, "Comptes rendus. Charles Astruc et Marie-Louise, Catalogue des manuscrits grecs. Troisième partie. Le supplément grec, tome III. Nos. 901—1371", in Société des Études Sud-Est Européennes, Vol. VI, Issue 3, 1968, p. 545
  61. ^ Negrău, pp. 133–134
  62. ^ Karadja & Soutsos, p. 239
  63. ^ Iorga (1913), pp. 196–198
  64. ^ Nestor Camariano, "Texte și documente. Primele traduceri din B. de Saint-Pierre în literatura neogreacă", in Revista Fundațiilor Regale, Vol. IX, Issue 6, June 1942, p. 647
  65. ^ Papalexopoulou, pp. 16, 21
  66. ^ Puchner, pp. 279–280
  67. ^ Negrău, p. 132
  68. ^ Dumitru Limona, Negustorii 'greci' și arhivele lor comerciale, pp. 333–334, 373. Iași: Alexandru Ioan Cuza University, 2016. ISBN 978-606-714-252-5
  69. ^ C. Șerban, "Aspecte din lupta orășenilor din Țara Romînească și Moldova împotriva asupririi feudale în secolul al XVIII-lea și la începutul secolului al XIX-lea (II)", in Studii. Revistă de Istorie, Vol. XIV, Issue 3, 1961, pp. 632–634
  70. ^ Tsigkou-Giannakopoulou, p. 220
  71. ^ M. M. H., "Cronica. Activitatea folcloristică internațională. Folcloriștii greci despre cercetările noastre de folclor", in Revista de Folclor, Vol. III, Issue 4, 1958, p. 174
  72. ^ Karadja & Soutsos, p. 236; Rizo-Rangabé, p. 40
  73. ^ Negrău, p. 134
  74. ^ Gane, p. 296. See also Popa, p. 29. Both contradict Papalexopoulou, who has "1844" as her death date
  75. ^ Rizo-Rangabé, pp. 4, 6
  76. ^ Alexandru Duțu, Cărțile de înțelepciune în cultura română, p. 145. Bucharest: Editura Academiei, 1972
  77. ^ Corfus & Dobrescu, pp. 312, 317–318
  78. ^ Corfus & Dobrescu, pp. 317, 373–374
  79. ^ Augustin Z. N. Pop, Pe urmele lui Mihai Eminescu, p. 209. Bucharest: Editura Sport-Turism, 1978
  80. ^ Cezar Petrescu, "Bucureștiul în literatură", in Contemporanul, Issue 37/1959, p. 2. See also Hațiegan, p. 166
  81. ^ Iulia Aricescu, Considerațiuni asupra revoluției lui Tudor Vladimirescu, p. 43. Bucharest: Tipografia România Nouă, Th. I. Voinea, 1924
  82. ^ "Informații. Teatrul Domnița Caragea", in Opinia, 2 February 1916, p. 2
  83. ^ Monica Negru, "Din istoria Consiliului Național al Femeilor Române și a mișcării feministe", in Revista Arhivelor, Vol. XCII, Issues 1–2, 2015, p. 147
  84. ^ Cătălin Constantin, "Mateiu Caragiale. Craii de Curtea-Veche. Privirea povestitorului", in România Literară, Issue 39/2002, pp. 16–17
  85. ^ Horia Stanca, "Litere, Teatru, Muzică, Artă. Cărți. Petru Manoliu: Domnița Ralu Caragea", in Tribuna, Vol. II, Issue 175, August 1939, p. 2
  86. ^ Nicolae Pătran, Stelian Pătran, "Acuarelă de Rucăr. S-au filmat la Rucăr...", in Piatra Craiului. Revistă Trimestrială de Actualitate, Cultură și Tradiții, Vol. 2, Issue 6, 2012, pp. 4–5. See also Mihaela Grancea, "Filmul istoric românesc în proiectul construcției 'națiunii socialiste' (1965–1989)", in the Romanian Political Science Review, Vol. VI, Issue 3, 2006, p. 685

Literatura[uredi | uredi izvor]

  • Bogdan Bucur, Devălmășia valahă (1716–1828). O istorie anarhică a spațiului românesc. Pitești: Editura Paralela 45, 2008. ISBN 978-973-47-0552-8
  • Ariadna Camariano-Cioran, "Recenzii. M. Valsa, Le Théâtre grec moderne de 1453 à 1900", in Studii. Revistă de Istorie, Vol. XIV, Issue 6, 1961, pp. 1578–1580.
  • Paul Cernovodeanu, "Ofițeri englezi din perioada războaielor napoleoniene despre țările române (1802—1813)", in Revista de Istorie, Vol. 41, Issue 7, July 1988, pp. 659–672.
  • M. Chopin, Abdolonyme Ubicini, L'Univers. Histoire et description de toutes les peuples. Provinces danubiennes et roumaines. Paris: Firmin Didot, 1856.
  • Ilie Corfus, Ioan Dobrescu, "Cronica meșteșugarului Ioan Dobrescu (1802—1830)", in Studii și Articole de Istorie, Vol. VII, 1966, pp. 309–403.
  • Ioan C. Filitti, "Banii și Caimacamii Craiovei", in Arhivele Olteniei, Vol. III, Issue 13, May–June 1924, pp. 193–217.
  • George D. Florescu, "Aspecte privind începuturile învățământului muzical superior în București", in București. Materiale de Istorie și Muzeografie, Vol. IV, 1966, pp. 379–387.
  • Constantin Gane, Trecute vieți de doamne și domnițe. Vol. II: Epoca fanarioților, până la restabilirea domniilor pământene. Bucharest: Editura Ziarului Universul, 1941.
  • Anca Hațiegan, "Precursoarele: primele femei care au jucat în limba română (I)", in Vatra, Issues 5–6/2017, pp. 166–169.
  • Nicolae Iorga, Istoria statelor balcanice în epoca modernă. Lecțiĭ ținute la Universitatea din Bucureștĭ. Vălenii de Munte: Neamul Românesc, 1913.
  • Constantin Karadja, Panagiotis Soutsos, "L'oraison funèbre prononcée à l'enterrement de l'ancien Prince-régnant Jean Caradja par le maire d'Athènes, Panayoti Soutzos", in Revue Historique du Sud-Est Européen, Vol. XXI, 1944, pp. 233–240.
  • Elisabeta Negrău, "Portretele lui Ioan Gheorghe Caragea", in Mariana Lazăr (ed.), Artă – Istorie – Memorie. Patrimoniul cultural național, pp. 127–140. Bucharest: National Cotroceni Museum, 2021. ISBN 978-606-95206-8-0
  • Elisavet Papalexopoulou, "Tracing the 'Political' in Women's Work: Women of Letters in the Greek Cultural Space, 1800–1832", in Journal of Modern Greek Studies, Vol. 39, Issue 1, May 2021, pp. 1–25.
  • Ioan-Nicolae Popa, "Primul text dramatic tipărit în românește — Sibiu, 1797", in Transilvania, Issues 6–7/2015, pp. 27–32.
  • Walter Puchner, Greek Theatre between Antiquity and Independence. A History of Reinvention from the Third Century BC to 1830. Cambridge & New York City: Cambridge University Press, 2017. ISBN 9781107445024
  • Eugène Rizo-Rangabé, Livre d'or de la noblesse phanariote en Grèce, en Roumanie, en Russie et en Turquie. Athens: S. C. Vlastos, 1892. OCLC 253885075
  • Polyanthi Tsigkou-Giannakopoulou, "Οι Φαναριώτισσες στις παραδουνάβιες ηγεμονίες κατά τον 18ο και 19ο αιώνα", in Konstantinos A. Dimadis et al. (eds.), Lucrările celui de-al III-lea Congres al Neoeleniștilor din Țările Balcanice. Elenismul — factor cultural și economic în Balcani (1453—2015): limbă, literatură, artă, societate (București, 16–17 octobrie 2015), pp. 210–224. Bucharest: Hellenic Union of Romania, 2017. ISBN 978-606-94322-1-1
  • Constanța Vintilă-Ghițulescu, "Amintirile unui boier valah de pe vremea lui Ioan vodă Caragea (1814–1817)", in Revista Istorică, Vol. XXVIII, Issues 1–2, January–April 2017, pp. 77–98.
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ралу_Караца&oldid=27699230”