Евангелизам

С Википедије, слободне енциклопедије
Не поистовећивати са евангелизацијом.

Евангелизам, еванђеоско хришћанство, или евангелички протестантизам је светски транс-конфесионални покрет унутар протестантског хришћанства који одржава веровање да се суштина Јеванђеља састоји од доктрине спасења само по благодати, искључиво кроз веру у Исусово спасење.[1][2][3][4] Евангеличари верују у централну улогу обрађења или искуство „поновног рођења“ у примању спасења, у ауторитет Библије као Божјег откривења човечанству и ширење хришћанске поруке. Покрет је дуго био присутан у Англосфери пре него што се проширио даље у 19, 20. и почетком 21. века.

Његово порекло се обично води до 1738. године, при чему разни теолошки токови доприносе његовом оснивању, укључујући пијетизам, пуританизам, квекеризам, презбитеријанизам и моравијанизам (посебно његовог бискупа Николе Зинзендорфа и његова заједница у Хернхуту).[5][6][7][8] Превасходно, Џон Весли и други рани методисти били су у корену подстицања овог новог покрета током Првог великог буђења. Данас се евангелисти налазе у многим протестантским гранама, као и у разним деноминацијама које нису подведене под одређену грану.[9] Међу вођама и главним личностима евангеличког протестантског покрета били су Џорџ Фокс, Џон Весли, Џорџ Вајтфилд, Џонатан Едвардс, Били Грејам, Бил Брајт, Харолд Окенга, Џон Стот и Мартин Лојд-Џонс.[5][8][10] Покрет је добио велики замах током 18. и 19. века Великим буђењима у Великој Британији и Сједињеним Државама.

Реформација[уреди | уреди извор]

У доба реформације, под њим се подразумевало прихватање аугзбуршког исповедања вере, за разлику од припадања католицизму или реформисаним црквама.[11] Такво значење појма је и даље на снази у Европи и јавља се у службеним називима многих лутеранских цркава. У 18. веку, као евангелисти су били познати они који су били наклоњени протестантској енглеској цркви, као и они међу неконформистима који су ове подржавали. Енглески евангелисти су наглашавали значај Светог писма, потребу за очувањем вере, потребу за високим личним моралом и заступничко искупљење.

Америка и Енглеска[уреди | уреди извор]

У Америци 19. века, појам еванђеоски се односио на оне цркве које су заступале идеје препорода, пробуђења (ревивализам). Сматрало се да ове цркве имају много заједничког и њихове вође су се надале да ће један еванђеоски уједињени фронт помоћи да Америка постане стварно хришћанска земља.

У Енглеској су 1846. противници англо-римокатоличког покрета остварили међусобну сарадњу на нивоу Евангелистичког савеза. Савез је потврдио исповедање вере у девет тачака, где се помињало и надахнуће Светим писмом, заступничко искуплење, затим Света Тројица, као и грехопад и изопаченост човечанства. Јединство које се развијало међу евангелистичким црквама почетком века почело је да се осипа под ударцима дарвинизма, критицизма и индустријализације.

Покрети[уреди | уреди извор]

Различите цркве су различито реаговале на ове изазове и класични евангелистички покрет се расцепио на либерале, конзервативце и тзв. покрет друштвеног јеванђеља. Четрдесетих година 20. века почео је да се рађа нов еванђеоски покрет и то у крилу напреднијег дела америчког фундаментализма, који је с временом постао отворенији према свету и црквеном предању. Сазревањем фундаменталистичке теологије, конзервативне цркве у Америци почеле су да се развијају и та тенденција је и данас евидентна.

Еванђеоски покрет у локалним црквама дао је свој допринос формирању и јачању ванконгрегационалних институција. Већ 1970. еванђеоски покрет је постао главна снага америчког протестантизма. Нове еванђеоске цркве су постале најбрже растућа верска заједница у САД.

Види још[уреди | уреди извор]

Референце[уреди | уреди извор]

  1. ^ Stanley 2013, стр. 11. "As a transnational and trans-denominational movement, evangelicalism had from the outset encompassed considerable and often problematic diversity, but this diversity had been held in check by the commonalities evangelicals on either side of the North Atlantic shared - most notably a clear consensus about the essential content of the gospel and a shared sense of the priority of awakening those who inhabited a broadly Christian environment to the urgent necessity of a conscious individual decision to turn to Christ in repentance and faith. Evangelicalism had maintained an ambiguous relationship with the structures of Christendom, whether those structures took the institutional form of a legal union between church and state, as in most of the United Kingdom, or the more elusive character that obtained in the United States, where the sharp constitutional separation between church and state masked an underlying set of shared assumptions about the Christian (and indeed Protestant) identity of the nation. Evangelicals had differed over whether the moral imperative of national recognition of godly religion should also imply the national recognition of a particular church, but all had been agreed that being born or baptized within the boundaries of Christendom did not in itself make one a Christian."
  2. ^ Sproul, R. C. (2016). What Is Reformed Theology?: Understanding the Basics. Grand Rapids, MI: Baker Publishing Group. стр. 36. ISBN 978-0-8010-1846-6. »The Reformers called themselves evangelicals because they believed the doctrine of justification by faith alone is central and essential to [the gospel]. Since the biblical word for gospel is evangel, they used the term evangelical to assert their conviction that sola fide is [the gospel].« 
  3. ^ The Concise Oxford Dictionary. Oxford University Press. 1978. 
  4. ^ Operation World 
  5. ^ а б Christian Scholar's Review, Volume 27 (на језику: енглески). Hope College. 1997. стр. 205. »This was especially true of proto-evangelical movements like the Quakers, organized as the Religious Society of Friends by George Fox in 1668 as a group of Christians who rejected clerical authority and taught that the Holy Spirit guided« 
  6. ^ Quaker History, Volumes 94-95 (на језику: енглески). Friends Historical Association. 2005. стр. 46. »Emma Malone, active in the evangelical Quaker community in Cleveland, co-founded (with her husband) the Christian Workers Training School. This school helped to train the leadership of evangelical Quakers« 
  7. ^ Brian Stiller, Evangelicals Around the World: A Global Handbook for the 21st Century, Thomas Nelson, USA, 2015, pp. 28, 90.
  8. ^ а б Angell, Stephen Ward; Dandelion, Pink (19. 4. 2018). The Cambridge Companion to Quakerism (на језику: енглески). Cambridge University Press. стр. 293. ISBN 978-1-107-13660-1. 
  9. ^ „Christianity report” (PDF). Архивирано из оригинала (PDF) на датум 2013-08-05. Приступљено 2014-12-30. 
  10. ^ Manual of Faith and Practice of Central Yearly Meeting of Friends (на језику: енглески). Central Yearly Meeting of Friends. 2018. стр. 2. 
  11. ^ Mohler 2011, стр. 103–104.

Литература[уреди | уреди извор]

  • Balmer, Randall. Evangelicalism in America (Baylor University Press, 2016). xvi, 199 pp.
  • Balmer, Randall Herbert (2002), Encyclopedia of Evangelicalism, Louisville, KY: Westminster John Knox Press, ISBN 978-0-664-22409-7, Приступљено 25. 10. 2011 .
  • Bauder, Kevin (2011), „Fundamentalism”, Ур.: Naselli, Andrew; Hansen, Collin, Four Views on the Spectrum of Evangelicalism, Grand Rapids, MI: Zondervan, ISBN 978-0-310-55581-0 
  • Bebbington, David W (1993), Evangelicalism in Modern Britain: A History from the 1730s to the 1980s, London: Routledge 
  • Chesnut, R. Andrew (1997), Born Again in Brazil: The Pentecostal Boom and the Pathogens of Poverty, Rutgers University Press, ISBN 9780813524061 .
  • Dayton, Donald W. (1991), „Some Doubts about the Usefulness of the Category 'Evangelical'”, Ур.: Dayton, Donald W.; Johnston, Robert K., The Variety of American Evangelicalism, Knoxville, TN: The University of Tennessee Press, ISBN 1-57233-158-5 
  • Ellingsen, Mark (1991), „Lutheranism”, Ур.: Dayton, Donald W.; Johnston, Robert K., The Variety of American Evangelicalism, Knoxville, TN: The University of Tennessee Press, ISBN 1-57233-158-5 
  • Himmelstein, Jerome L. (1990), To The Right: The Transformation of American Conservatism, University of California Press .
  • Longfield, Bradley J. (2013), Presbyterians and American Culture: A History, Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press 
  • Lovelace, Richard F. (2007), The American Pietism of Cotton Mather: Origins of American Evangelicalism, Wipf & Stock, ISBN 9781556353925 
  • Marsden, George M (1991), Understanding Fundamentalism and Evangelicalism, Grand Rapids, MI: W.B. Eerdmans, ISBN 0-8028-0539-6 
  • Martin, William (1996), With God on Our Side: The Rise of the Religious Right in America, New York: Broadway Books, ISBN 0-7679-2257-3 
  • Mohler, Albert (2011), „Confessional Evangelicalism”, Ур.: Naselli, Andrew; Hansen, Collin, Four Views on the Spectrum of Evangelicalism, Grand Rapids, MI: Zondervan, ISBN 978-0-310-55581-0 
  • Noll, Mark A. (2004), The Rise of Evangelicalism: The Age of Edwards, Whitefield and the Wesleys, Inter-Varsity, ISBN 1-84474-001-3 
  • Ohlmann, Eric H. (1991), „Baptists and Evangelicals”, Ур.: Dayton, Donald W.; Johnston, Robert K., The Variety of American Evangelicalism, Knoxville, TN: The University of Tennessee Press, ISBN 1-57233-158-5 
  • Olson, Roger (2011), „Postconservative Evangelicalism”, Ур.: Naselli, Andrew; Hansen, Collin, Four Views on the Spectrum of Evangelicalism, Grand Rapids, MI: Zondervan, ISBN 978-0-310-55581-0 
  • Puzynin, Andrey P. (2011). The Tradition of the Gospel Christians: A Study of Their Identity and Theology during the Russian, Soviet, and Post-Soviet Periods. Eugene, Oregon: Wipf and Stock Publishers. ISBN 9781630876883. 
  • Randall, Kelvin (2005), Evangelicals etcetera: conflict and conviction in the Church of England 
  • Ranger, Terence O, ур. (2008), Evangelical Christianity and Democracy in Africa, Oxford University Press .
  • Reimer, Sam (2003). Evangelicals and the Continental Divide: The Conservative Protestant Subculture in Canada and the United StatesНеопходна слободна регистрација. McGill-Queen's Press. 
  • Shantz, Douglas H. (2013), An Introduction to German Pietism: Protestant Renewal at the Dawn of Modern Europe, JHU, ISBN 9781421408309 
  • Stanley, Brian (2013). The Global Diffusion of Evangelicalism: The Age of Billy Graham and John Stott. IVP Academic. ISBN 978-0-8308-2585-1. 
  • Sutton, Matthew Avery. American Apocalypse: A History of Modern Evangelicalism (Cambridge: Belknap Press, 2014). 480 pp. online review
  • Sweeney, Douglas A. (2005). The American Evangelical Story: A History of the MovementНеопходна слободна регистрација. Baker Academic. ISBN 978-1-58558-382-9. 
  • Tomlinson, Dave (2007). The Post-Evangelical. ISBN 978-0-310-25385-3. 
  • Trueman, Carl (2011), The Real Scandal of the Evangelical Mind, Moody Publishers 
  • Witvliet, John D. (2010), „Worship”, Ур.: McDermott, Gerald, The Oxford Handbook of Evangelical Theology, Oxford University Press, стр. 310—324, ISBN 9780195369441 
  • Wolffe, John (2007). The Expansion of Evangelicalism: The Age of Wilberforce, More, Chalmers and Finney. A History of Evangelicalism. 2. InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-2582-0. 
  • Worthen, Molly (2014). Apostles of Reason: The Crisis of Authority in American Evangelicalism. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-989646-2. 
  • Balmer, Randall Herbert (2004), Encyclopedia of Evangelicalism (excerpt and text search) (2nd изд.), ISBN 9780664224097 ; online.
  • ——— (2010), The Making of Evangelicalism: From Revivalism to Politics and Beyond, ISBN 978-1-60258-243-9 .
  • ——— (2000), Blessed Assurance: A History of Evangelicalism in America 
  • Bastian, Jean-Pierre (1994), Le Protestantisme en Amérique latine: une approche sio-historique [Protestantism in Latin America: a sio‐historical approach], Histoire et société (на језику: француски) (27), Genève: Labor et Fides, ISBN 2-8309-0684-5 ; alternative ISBN on back cover, 2-8309-0687-X; 324 pp.
  • Beale, David O (1986), In Pursuit of Purity: American Fundamentalism Since 1850, Greenville, SC: Bob Jones University: Unusual, ISBN 0-89084-350-3 .
  • Bebbington, D. W. (1989), Evangelicals in Modern Britain: A History from the 1730s to the 1980s, London: Unwin .
  • Carpenter, Joel A. (1980), „Fundamentalist Institutions and the Rise of Evangelical Protestantism, 1929–1942”, Church History, 49 (1): 62—75, JSTOR 3164640, doi:10.2307/3164640 .
  • ——— (1999), Revive Us Again: The Reawakening of American Fundamentalism, Oxford University Press, ISBN 0-19-512907-5 .
  • Case, Jay Riley (2012). An Unpredictable Gospel: American Evangelicals and World Christianity, 1812-1920. Oxford UP. ISBN 9780199772322. 
  • Chapman, Mark B., "American Evangelical Attitudes Toward Catholicism: Post-World War II to Vatican II," U.S. Catholic Historian, 33#1 (Winter 2015), 25–54.
  • Freston, Paul (2004), Evangelicals and Politics in Asia, Africa and Latin America, Cambridge University Press, ISBN 0-521-60429-X .
  • Hindmarsh, Bruce (2005), The Evangelical Conversion Narrative: Spiritual Autobiography in Early Modern England, Oxford: Oxford University Press .
  • Kidd, Thomas S (2007), The Great Awakening: The Roots of Evangelical Christianity in Colonial America, Yale University Press .
  • Knox, Ronald (1950), Enthusiasm: a Chapter in the History of Religion, with Special Reference to the XVII and XVIII Centuries, Oxford, Eng: Oxford University Press, стр. viii , 622 pp.
  • Luhrmann, Tanya (2012) When God Talks Back-Understanding the American Evangelical Relationship with God, Knopf
  • ——— (1987), Reforming Fundamentalism: Fuller Seminary and the New Evangelicalism, Grand Rapids: William B. Eerdmans .
  • Noll, Mark A (1992), A History of Christianity in the United States and Canada, Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, стр. 311—89, ISBN 0-8028-0651-1 .
  • Noll, Mark A; Bebbington, David W; Rawlyk, George A, ур. (1994), Evangelicalism: Comparative Studies of Popular Protestantism in North America, the British Isles and Beyond, 1700–1990 .
  • Pierard, Richard V. (1979), „The Quest For the Historical Evangelicalism: A Bibliographical Excursus”, Fides et Historia, 11 (2), стр. 60—72 .
  • Price, Robert M. (1986), „Neo-Evangelicals and Scripture: A Forgotten Period of Ferment”, Christian Scholars Review, 15 (4), стр. 315—30 .
  • Rawlyk, George A; Noll, Mark A, ур. (1993), Amazing Grace: Evangelicalism in Australia, Britain, Canada, and the United States .
  • Schafer, Axel R (2011), Countercultural Conservatives: American Evangelicalism From the Postwar Revival to the New Christian Right, U. of Wisconsin Press , 225 pp; covers evangelical politics from the 1940s to the 1990s that examines how a diverse, politically pluralistic movement became, largely, the Christian Right.
  • Smith, Timothy L (1957), Revivalism and Social Reform: American Protestantism on the Eve of the Civil War .
  • Stackhouse, John G (1993), Canadian Evangelicalism in the Twentieth Century 
  • Sutton, Matthew Avery. American Apocalypse: A history of modern evangelicalism (2014)
  • Utzinger, J. Michael (2006), Yet Saints Their Watch Are Keeping: Fundamentalists, Modernists, and the Development of Evangelical Ecclesiology, 1887–1937, Macon: Mercer University Press, ISBN 0-86554-902-8 .
  • Ward, W. R. (2006), Early Evangelicalism: A Global Intellectual History, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0521158125 .
  • Wigger, John H; Hatch, Nathan O, ур. (2001), Methodism and the Shaping of American Culture .
  • Wright, Bradley (21. 3. 2013), What, exactly, is Evangelical Christianity?, series on Evangelical Christianity in America, Patheos (Black, White and Gray blog) .
  • Anderson, Gerald H, ур. (1998), Biographical dictionary of Christian missions, Simon & Schuster Macmillan .
  • Bainbridge, William F (1882), Around the World Tour of Christian Missions: A Universal Survey , 583 pp.
  • Barrett, David, ур. (1982), World Christian Encyclopedia, Oxford University Press .
  • Brown, Candy Gunther, ур. (2011), Global Pentecostal and Charismatic Healing (essays by scholars on different countries), Oxford UP , 400 pp.
  • Etherington, Norman, ур. (2008), Missions and Empire, Oxford History of the British Empire Companion .
  • Gailey, Charles R; Culbertson, Howard (2007), Discovering Missions, Kansas City: Beacon Hill Press .
  • Glover, Robert H; Kane, J Herbert (1960), The Progress of World-Wide Missions, Harper & Row .
  • Hutchison, William R (1987), Errand to the World: American Protestant Thought and Foreign Missions .
  • Jenkins, Philip (2011), The Next Christendom: The Coming of Global Christianity (3rd изд.), Oxford UP .
  • Kane, J. Herbert (1982), A Concise History of the Christian World Mission, Baker .
  • Koschorke, Klaus (2007), A History of Christianity in Asia, Africa, and Latin America, 1450–1990: A Documentary Sourcebook (Google Books), et al., Wm. B. Eerdmans, ISBN 9780802828897 
  • Latourette, Kenneth Scott, A History of the Expansion of Christianity, (1938–45) (detailed scholarly history) , 7 volumes.
  • Moreau, A. Scott (2000), Evangelical Dictionary of World Missions, et al, Baker .
  • Neill, Stephen (1986), A History of Christian Missions, Penguin .
  • Newcomb, Harvey (1860), A Cyclopedia of Missions: Containing a Comprehensive View of Missionary Operations Throughout the World with Geographical Descriptions, and Accounts of the Social, Moral, and Religious Condition of the People (Google Books) , 792 pp.
  • Pocock, Michael; van Rheenen, Gailyn; McConnell, Douglas (2005), The Changing Face of World Missions: Engaging Contemporary Issues and Trends ; 391 pp.
  • Shenk, Wilbert R, ур. (2004), North American Foreign Missions, 1810–1914: Theology, Theory, and Policy . 349 pp; important essays by scholars.
  • Tejirian, Eleanor H; Simon, Reeva Spector, ур. (2012), Conflict, Conquest, and Conversion: Two Thousand Years of Christian Missions in the Middle East, Columbia University Press , 280 pp; focus on the 19th and 20th centuries.
  • Tucker, Ruth (2004), From Jerusalem to Irian Jaya .
  • ——— (1988), Guardians of the Great Commission .

Спољашње везе[уреди | уреди извор]