Исус Навин

С Википедије, слободне енциклопедије
Исус Навин
Byzantine fresca from St-Lucas.jpg
Место рођењаГошен, Доњи Египат
Стари Египат
Место смртиХанан
Поштује се уЈудаизму, хришћанству, исламу.
Главно светилиштеГробница Исуса Навина
Празник26. јул - Јерменска апостолска црква

1. септембар - Римокатоличанство

1. септембар - Православље
ОбележјаЧесто приказан са Калебом, како носи грожђе из Ханана.

Исус Навин или Јошуа (хебр. יְהוֹשֻׁעַ, грч. Ἰησοῦς, арап. يشع بن نون у преводу Библије на српски, Исус Навин), је у Библији био вођа јеврејског народа после смрти Мојсија. Једини он и Халев ушли су у Обећану земљу са неколико стотина хиљада Јевреја, који су са Мојсијем изашли из Мисира.

О њему се говори у књигама Излазак, Бројеви и Књига Исуса Навина. Према Библији, носио је име Осија, и био је син Нунов, из племена Ефрајимова, али га је Мојсије назвао Јошуа / Исус (Навин)[1] и то је име по којем је познат. Рођен је у Египту пре егзодуса, вероватно исте година као и Халев.

Он је био један од дванаест ухода Израиља које је послао Мојсије да истражују Ханан.[2] После смрти Мојсија, он је довео Израиљска племена у освајање Ханана.

Муслимани, такође, поштују Јошуу. Шиити верују да је један од пророка имама.

Према библијском предању, живео је укупно 110 година.

Етимологија имена[уреди | уреди извор]

Енглеско име „Јошуа“ је превод хебрејског језика Јехошуа, који се у хришћанској теологији тумачи као „Јахве је спасење“.[3][4] Ово захтева другачију вокализацију компоненте другог имена, читајући је као повезано са Ошијом—име коришћено у Тори пре него што је Мојсије додао божанско име.[5] Савремена лингвистичка анализа имена је, међутим, „Јахве је господар“.[6]

„Исус“ је енглеска изведеница грчке транслитерације речи „Јехошуа“ преко латинице. У Септуагинти, сви примери речи „Јехошуа“ су преведени као „Ιησους“ (Јесус), најближи грчки изговор арамејског: ישוע Јешуа.[7] Дакле, у модерном грчком, назива се „Исус син Наје“ (του Ναυη) да би се разликовао од Исуса. Ово важи и за неке словенске језике који прате православну традицију (нпр. „Иисус Навин“, Иисус Навин, на бугарском, српском и руском, али не и на чешком).

Библијски наратив[уреди | уреди извор]

Књига Изласка[уреди | уреди извор]

Детаљније: Књига изласка
Мојсије и гласници из Ханана, Ђовани Ланфранко.

Исус Навин је био главна фигура у догађајима Егзодуса. Мојсије га је оптужио да је одабрао и командовао групом милиција за њихову прву битку након изласка из Египта, против Амалечана у Рефидиму,[8] у којој су они победили.

Касније је пратио Мојсија када се попео на библијску гору Синај да би разговарао са Богом,[9] визуелизовао Божји план за израиљску табернакл и примио десет заповести. Исус Навин је био са Мојсијем када је сишао са планине, чуо прославе Израелаца око Златног телета,[10] и разбио плоче на којима су биле речи заповести. Слично томе, у наративу који се односи на то да је Мојсије могао да разговара са Богом у свом шатору од састанка ван логора, Исус Навин је виђен као чувар шатора („шатора од састанка“) када се Мојсије вратио у израелски логор.[11] Међутим, када се Мојсије вратио на планину да поново створи плоче са десет заповести, Исус Навин није био присутан, јер библијски текст каже „нико неће доћи с тобом“.[12]

Касније је Исус Навин идентификован као један од дванаест шпијуна које је Мојсије послао да истраже и извештавају о земљи хананској,[13] и само су он и Халев дали охрабрујући извештај, а награда за то би била да само ова двојица од целокупне генерације уђу Обећану земљу.[14]

Према Исусу Навину 1:1,[15] Бог је именовао Исуса Навина да наследи Мојсија као вођу Израелаца и дао му благослов непобедивости током његовог живота.[16][17] Први део књиге Исуса Навина покрива период када је он водио освајање Ханана.

Освајање Ханана[уреди | уреди извор]

Џошуа заповеда да Сунце стане на Гаваону од Џона Мартина.

На реци Јордан су се воде раздвојиле, као што су биле за Мојсија на Црвеном мору. Прва битка после преласка Јордана била је битка код Јерихона. Исус Навин је предводио уништење Јерихона, а затим је прешао на Ај, мали суседни град на западу. Међутим, они су поражени са тридесет и шест смртних случајева Израелаца. Пораз је приписан томе што је Ахан узео „проклету ствар“ из Јерихона; а пратили су га Ахан и његова породица и животиње каменовани до смрти да би се вратила Божја наклоност. Исус Навин је тада отишао да победи Аја.

Израелци су се суочили са савезом пет аморејских краљева из Јерусалима, Хеброна, Јармука, Лахиша и Еглона. У Гаваону је Исус Навин замолио Јахвеа да заустави сунце и месец, како би он могао да заврши битку на дневном светлу. Према тексту, сунце је стало насред неба и одложило залазак око цео дан. Овај догађај је најзначајнији јер „није било дана као што је био ни пре ни после, када је Господ послушао глас човечији, јер се Господ борио за Израиљ.“[18] Бог се такође борио за Израиљце у овој бици, као и за Израиљ, бацивши са неба огроман град који је убио више Хананаца него оних које су Израелци побили. Од тада па надаље, Исус Навин је могао да одведе Израелце до неколико победа, обезбеђујући већи део хананске земље. Председавао је израелским скуповима у Гилгалу и Силому који су доделили земљу израелским племенима,[19] а Израелци су га наградили јефремским градом Тимнат-Херес или Тимнат-Серах, где се настанио.[20]

Према Талмуду, Исус Навин је у својој књизи набројао само оне градове на граници.

Смрт[уреди | уреди извор]

Када је био „стар и у годинама“,[21] Исус Навин је сазвао старешине и поглаваре Израелаца и подстакао их да немају заједништва са домаћим становништвом, јер би то могло да их наведе на неверност Богу.[22] На општем сабору кланова у Сихему, опростио се од народа, опоменувши их да буду одани свом Богу, који се тако моћно манифестовао усред њих. Као сведок њиховог обећања да ће служити Богу, Исус Навин је поставио велики камен испод храста поред Божјег светилишта. Убрзо потом је умро, у доби од 110 година, и сахрањен је у Тимнат-Хересу, у брдовитом подручју Јефрема, северно од планине Гаш.[23]

Погледи[уреди | уреди извор]

У хришћанству[уреди | уреди извор]

Већина модерних Библија преводи Јеврејима 4:8–10 да идентификују Исуса као бољег Исуса Навину, као што је Исус Навин одвео Израел у остатак Ханана, али Исус води Божји народ у „Божји починак“. Међу раним црквеним оцима, Исус Навин се сматра проликом Исуса Христа.[24]

На причу о Исусу Навину и хананским краљевима се такође алудира у 2 Мекабијан, књизи која се сматра канонском у Етиопској православној цркви Тевахедо.[25]

У исламу[уреди | уреди извор]

Исус Навин у арапској калиграфији.

Јушу (арапски: يوشع بن نون, Јушаʿ ибн Нун) се не помиње по имену у Курану, али се његово име појављује у другој исламској литератури. У куранском извештају о освајању Ханана, Јушу и Халев се помињу, али не именују, као двојица "људи који се боје Алаха", којима је Алах "дао своју милост".[26]

Неки класични научници су Исуса Навина сматрали пророчким наследником Мојсија (موسى). Ал-Табари у својој Историји пророка и краљева наводи да је Исус Навин био један од дванаест шпијуна, а муслимански научници верују да су се поменула два шпијуна верници, у Курану су то Исус Навин и Халев. Јушу је био изузетан међу Израелцима, јер је био један од ретких верних следбеника Алаха.

Галерија[уреди | уреди извор]

Извори[уреди | уреди извор]

  1. ^ Бројеви 13:16.
  2. ^ Бројеви 13:1-16.
  3. ^ Brown, Francis (1906). A Hebrew and English lexicon of the Old Testament, with an appendix containing the Biblical Aramaic. Harvard University. Boston, New York, Houghton Mifflin. 
  4. ^ „Joshua - Fausset's Bible Dictionary -”. StudyLight.org (на језику: енглески). Приступљено 2022-01-28. 
  5. ^ Бројеви 13:16
  6. ^ Ayali-Darshan, Noga (2018). "The Elements ‫ש(ו)ע/שבע/תע‬ in Biblical Proper Names: A Re-evaluation". Journal of Northwest Semitic Languages. Stellenbosch University. 44 (1). hdl:10520/EJC-ff5bd8a45.
  7. ^ Нехемија 8:17
  8. ^ Књига Изласка, 17:8, 16
  9. ^ Књига Изласка, 24:13.
  10. ^ Књига Изласка, 32:17.
  11. ^ Књига Изласка, 33:11.
  12. ^ Књига Изласка, 34:3.
  13. ^ Књига Бројева, 13:16-17.
  14. ^ Књига Бројева, 14:22-24.
  15. ^ Књига Исуса Навина, 1:1-9.
  16. ^ Књига Исуса Навина, 1:5.
  17. ^ „Complete Commentary on the Whole Bible by Matthew Henry: Joshua: Joshua Chapter 1”. www.sacred-texts.com. Приступљено 2022-01-28. 
  18. ^ Књига Исуса Навина, 10:14.
  19. ^ Књига Исуса Навина 14:1–5 и 18:1–10
  20. ^ Исус Навин 19:50
  21. ^ Књига Исуса Навина, 23:1-2.
  22. ^ Књига Исуса Навина 23:7–8, 23:12–13.
  23. ^ Књига Исуса Навина, 24:29–30
  24. ^ Nichols, Aidan (2007-01-01). Lovely, Like Jerusalem: The Fulfillment of the Old Testament in Christ and the Church (на језику: енглески). Ignatius Press. ISBN 978-1-58617-168-1. 
  25. ^ Unknown (2015). „Torah of Yeshuah: Book of Meqabyan I - III”. Torah of Yeshuah. Архивирано из оригинала на датум 23. 09. 2019. Приступљено 2022-01-28. 
  26. ^ The Holy Qur'an: Text, Translation and Commentary (на језику: енглески), 2021-09-21, Приступљено 2022-01-28 

Спољашње везе[уреди | уреди извор]