Stefan III Moldavski

S Vikipedije, slobodne enciklopedije
„Stefan Veliki” preusmerava ovde. Za druge upotrebe pogledajte stranicu Sveti Stefan Veliki.
Stefan III Moldavski
Lični podaci
Datum rođenja1429.
Mesto rođenjaBorzești,
Datum smrti2. jul 1504.(1504-07-02) (70/71 god.)
Mesto smrtiSučava,
Porodica
SupružnikMarija Gavra od Moldavije, Doamna Maria Voichiţa
PotomstvoPeter IV Rareș, Bogdan III the One-Eyed
RoditeljiBogdan II of Moldavia

Stefan III Moldavski (poznat i kao Stefan Veliki, rum. Ștefan cel Mare ili Sveti Stefan Veliki, rum. Ștefan cel Mare și Sfânt; 1433 — 2. jul 1504) bio je knez Moldavije između 1457. i 1504. i najistaknutiji predstavnik dinastije Mušata.

Bio je sin i savladar sa knezom Bogdanom II, koji je ubijen 1451. u zaveri koju su organizovali njegov brat i Stefanov stric Petar III Aron, koji je preuzeo presto. Stefan je pobegao u Ugarsku, a kasnije u Vlašku; uz podršku Vlada III Cepeša, vojvode Vlaške, vratio se u Moldaviju, primoravši Arona da potraži utočište u Poljskoj u leto 1457. Teoktist I, mitropolit moldavski, pomazao je Stefana za kneza. Napao je Poljsku i sprečio Kazimira IV Jagelona, poljskog kralja, da podrži zbačenog kneza Petra III Arona, ali je na kraju priznao Kazimirovu vlast 1459. godine.

Stefan je odlučio da ponovo zauzme Čiliju (sada Kiliju u Ukrajini), važnu luku na Dunavu, što ga je dovelo u sukob sa Ugarskom i Vlaškom. Opsedao je grad tokom osmanske invazije na Vlašku 1462. godine, ali je tokom opsade bio teško ranjen. Dve godine kasnije, zauzeo je grad. Obećao je podršku vođama Tri naroda Transilvanije protiv Matije Korvina, ugarskog kralja, 1467. Korvin je napao Moldaviju, ali ga je knez Stefan III Veliki pobedio u bici kod Baje. Knez Petar III Aron je napao Moldaviju uz podršku Mađara u decembru 1470, ali je takođe poražen od kneza Stefana III Velikog i pogubljen, zajedno sa moldavskim bojarima koji su ga i dalje podržavali. Knez Stefan III Veliki je obnovio stare tvrđave i izgradio nove, što je unapredilo odbrambeni sistem Moldavije, kao i ojačalo centralnu administraciju. Osmanska ekspanzija ugrozila je moldavske luke u regionu Crnog mora. Godine 1473. Knez Stefan III Veliki je prestao da plaća danak (harač) osmanskom sultanu i pokrenuo je niz pohoda na Vlašku da bi zamenio njene vladare – koji su prihvatili osmansku vlast – svojim štićenicima. Međutim, svaki princ koji je zauzeo presto uz Stefanovu podršku ubrzo je bio primoran da oda počast sultanu.

Knez Stefan III Veliki je na kraju pobedio veliku osmansku vojsku u bici kod Vasluja 1475. Papa Siksto IV ga je nazvao („Hristov šampion“), iako su nade Moldavije o vojnoj podršci ostale neispunjene. Sledeće godine, osmanski sultan Mehmed II razbio je Stefana u bici kod Valea Albe, ali nedostatak namirnica i izbijanje kuge primorali su ga da se povuče iz Moldavije. Iskoristivši primirje sa kraljem Matijom Korvinom, Osmanlije su 1484. zauzele Čiliju i njihove saveznike krimske Tatare Cetateju Albu (danas Bilgorod-Dnjestrovski u Ukrajini). Iako je Korvin dodelio dva erdeljska imanja knezu Stefanu III Velikom, moldavski knez je odao počast kralju Kazimiru IV. da ga podrži da povrati Čiliju i Cetateu Albu. Stefanovi napori da zauzme dve luke završili su neuspehom. Od 1486. ​​ponovo je plaćao godišnji danak Osmanlijama. Tokom narednih godina u Moldaviji je podignuto na desetine kamenih crkava i manastira, što je doprinelo razvoju specifične moldavske arhitekture.

Naslednik kralja Kazimira IV, Jovan I Albert, želeo je da dodeli Moldaviju svom mlađem bratu Sigismundu, ali ga je Stefanova diplomatija godinama sprečavala da izvrši invaziju na Moldaviju. Kralj Jan Albert je napao Moldaviju 1497. godine, ali su knez Stefan III Veliki i njegovi mađarski i osmanski saveznici razbili poljsku vojsku u bici kod Kosminske šume. Knez Stefan III Veliki je ponovo pokušao da povrati Čiliju i Četateju Albu, ali je morao da prizna gubitak dve luke od Osmanlija 1503. Tokom poslednjih godina života, njegov sin i savladar knez Bogdan III igrao je aktivnu ulogu u vlasti. Stefanova duga vladavina predstavljala je period stabilnosti u istoriji Moldavije. Od 16. veka pa nadalje i njegovi podanici i stranci pamte ga kao velikog vladara. Savremeni Rumuni ga smatraju jednim od svojih najvećih nacionalnih heroja, iako je i dalje kultna ličnost u moldovenizmu. Nakon što ga je Rumunska pravoslavna crkva kanonizovala 1992. godine, poštovan je kao „Stefan Veliki i Sveti“ (Stefan cel Mare si Sfant).

Biografija[uredi | uredi izvor]

Stefan III Mušat je bio jedan od najvećih vojskovođa svoga vremena, ratovao je u oko 50 bitaka, i u njima odneo pobede nad Osmanlijama, Tatarima, Poljacima, Ugarima i Vlasima. Bio je jedan od najvećih boraca protiv osmanskog ekspanzionizma na Balkanu. Pored militarnih sposobnosti, bio je sposoban i lucidan državnik i diplomata.

Ovaj članak je deo serije o istoriji Moldavije
Istorija Moldavije
Antika
Černjahivska kultura
Dakija, Slobodni Dačani
Bastrani
Rani srednji vijek
Porijeklo Rumuna
Tiverci
Brondici
Zlatna horda
Kneževina Moldavija
Osnivanje Moldavije
Stefan III Moldavski
Fanarioti
Ujedinjene Kneževine
Besarabijska gubernija
Bukureški mir
Moldavska Demokratska Republika
Sfatum cari
Velika Rumunija
Sjedinjenje Besarabije sa Rumunijom
Holokaust u Rumuniji
Moldavska ASSR
Moldavizam
Moldavska SSR
Sovjetska aneksija
Sovjetske deportacije
Republika Moldavija
Nezavisnost Moldavije
Rat u Pridnjestrovlju

Tokom njegove vladavine Moldavija je ojačala i uspela da se odupre nastojanjima Ugarske, Poljske i Osmanskog carstva da je potčine. Zbog dugog otpora Turcima Stefan je stekao slavu u Evropi. Pobedio je u 46 od 48 bitaka. Izvojevao je odlučujuću pobedu nad Turcima u bici kod Vasluja, posle čega je od pape Siksta IV dobio počasnu titulu „pravi borac hrišćanske vere“ (lat. verus christianae fidei athleta). Bio je religiozan. Svoju pobožnost je manifestovao isplativši dug koji je Sveta gora dugovala Porti, čime je obezbedio dalje postojanje ove monaške zajednice.

Iako je vladao u vreme najvećih borbi za nezavisnost Moldavije, značajno je doprineo i razvoju kulture. Za vreme njegove vladavine izgrađeno je preko 44 crkava i manastira, kao i mnogobrojne tvrđave. Jedan deo toga je UNESKO uvrstio u spomenike Svetske kulturne baštine. Pored crkava, sagradio je veliki broj zamkova i utvrđenja širom današnje Moldavije i Rumunije, kao i veliki broj vinograda. Modernizovao je zakonik, i proširio teritoriju Moldavije za vreme svoje vladavine.

Godine 1992. Stefan Veliki je kanonizovan za sveca. Slavi se 2. jula. Zajedno sa Vasilijem Lupuom smatra se za najvećim moldavskim vladarem.

Rani život[uredi | uredi izvor]

Kneževina Moldavija 1483. godine

Knez Stefan III Veliki je bio sin kneza Bogdana II, koji je bio sin Aleksandra I Dobrog, kneza Moldavije.[1] Stefanova majka, Marija Oltea,[1][2][3] je najverovatnije bila u srodstvu sa kneževima Vlaške, prema istoričaru Radu Floresku.[4] Datum Stefanovog rođenja je nepoznat,[5][6] iako istoričari procenjuju da je rođen između 1433. i 1440. godine.[7][8] Jedan crkveni diptih beleži da je imao petoro braće i sestara: braću Joakima, Joana, Hristeja; i sestre Sorea i Marija.[2][9] Neki od Stefanovih biografa pretpostavljaju da je Karstea Arbore, otac državnika Luke Arborea, bio knežev četvrti brat, ili da je Karstea bio isto što i Joakim.[10] Poznato je da su ove veze sa visokorangiranim moldavskim bojarima sačuvane kroz bračne veze: Marija, koja je umrla 1485. godine, bila je žena Sendreja, vratara Sučave; Stefanov drugi zet, Isaia, takođe je bio na visokoj funkciji na njegovom dvoru.[11][12]

Smrt kneza Aleksandra Dobrog 1432. dovela je do nasledne krize koja je trajala više od dve decenije.[13][14] Stefanov otac je preuzeo presto 1449. nakon što je pobedio jednog od svojih rođaka uz podršku Jovana Hunjadija, namesnik-guverner Mađarske.[13][15] Stefan je u očevim poveljama označen kao vojvoda, što pokazuje da je postao očev naslednik i savladar.[5][16][15] Knez Bogdan II je priznao vlast Hunjadija 1450. godine.[17] Stefan je pobegao u Ugarsku nakon što je Petar III Aron (koji je takođe bio sin Aleksandra I Dobrog) ubio kneza Bogdana II u oktobru 1451.[5][4][18]

Vlad Cepeš (koji je živeo u Moldaviji za vreme vladavine kneza Bogdana II) napao je Vlašku i zauzeo presto uz podršku Hunjadija 1456. godine.[19] Stefan je ili pratio Vlada u Vlašku tokom vojnog pohoda ili mu se pridružio nakon što je Vlada, postao vladar Vlaške.[20] Prema izveštajima iz 1480-ih, Stefan je deo tog perioda proveo u Braili, gde je dobio vanbračnog sina Mirču.[21] Uz Vladinu pomoć, Stefan je upao u Moldaviju na čelu vojske od 6.000 u proleće 1457. godine.[5][22][23][24] Prema moldavskim hronikama, „ljudi iz Moldavije Donja zemlja“ (južni region Moldavije) pridružio mu se.[5][22][25] Grigore Ureče iz 17. veka napisao je: „Stefan je 12. aprila razbio kneza Petra III Arona kod Dolještija, ali je knez Petar III Aron otišao 12. aprila. iz Moldavije za Poljsku tek pošto mu je knez Stefan III Veliki naneo drugi poraz kod Orbica.“[26][22]

Vladavina[uredi | uredi izvor]

Rane kampanje[uredi | uredi izvor]

Jedna široko prihvaćena teorija, zasnovana na Urečeu, kaže da je skupština bojara i pravoslavnih sveštenika proglasila Stefana za vladara Moldavije u Direptateu, livadi blizu Sučave. Prema naučniku Konstantinu Rezačijeviću, ovaj izborni običaj nema presedana pre 17. veka i čini se suvišnim u Stefanovom slučaju; on tvrdi da je to legenda koju je izmislio Ureče.[27] Iako je ovaj izbor i dalje neizvestan, različiti istoričari se slažu da je Teoktist I, mitropolit moldavski, pomazao Stefana za princa.[28][29][30][31] Da bi naglasio svetu prirodu svoje vladavine, Stefan se 13. septembra 1457. godine nazvao „Milošću Božjom, ... Stefan vojvoda, gospodar (ili hospodar) moldavskih zemalja“.[32] Njegova upotreba hrišćanskih sredstava za legitimizaciju preklapala se sa problematičnim kontekstom za moldavsko pravoslavlje: pokušaj katoličko-pravoslavne unije podelio je crkve vizantijskog obreda na pristalice i disidente; isto tako, pad Carigrada je podstakao lokalne episkope da sebe smatraju nezavisnim od Patrijaršije. Postoji dugogodišnji spor oko toga da li je Teoktist bio disident, koji je pripadao jednoj od nekoliko emancipovanih pravoslavnih jurisdikcija, ili lojalista patrijarha Isidora.[33] Istoričar Dan Joan Murešan tvrdi da su dokazi za potonju opciju, jer se Moldavija pojavljuje na listi Patrijaršijskih jurisdikcija, i zato što Stefanu, iako je testirao patrijarha ponekad koristeći carske titule kao što je car do 1473, nikada nije pretila ekskomunikacija.[34]

Kao jedna od njegovih najranijih akcija kao princa, Stefan je napao Poljsku da spreči kralja Kazimira IV da podrži kneza Petra III Arona 1458. godine.[28][35] Prema istoričaru Džonatanu Iglsu, ova prva vojna kampanja je „utvrdila njegove akreditive kao vojnog komandanta visokog ranga“. Međutim, on je želeo da izbegne produženi sukob sa Poljskom, jer je povratak Čilije bio njegov glavni cilj.[36] Čilija je bila važna luka na Dunavu koju je knez Petar III Moldavski predao Ugarskoj 1448.[28][36] Potpisao je ugovor sa Poljskom na reci Dnjestar 4. aprila 1459. godine.[28][36][37] Priznao je vlast kralja Kazimira IV u nadi da će Poljska dobiti podršku protiv tatarskih pljačkaša.[28][37] Kralj Kazimir IV se zauzvrat obavezao da će zaštititi Stefana od njegovih neprijatelja i zabraniti Petru III Aronu da se vrati u Moldaviju.[28][37][38] Petar III Aron je nakon toga napustio Poljsku i otišao u Mađarsku i nastanio se u zemlji Sekeli u Transilvaniji.[28][30]

Stefan je više puta upao u zemlju Sekelja 1461. godine.[28][37] Matija Korvin, kralj Ugarske, odlučio je da podrži kneza Petra III Arona, dajući mu utočište u svojoj prestonici u Budimu.[37] Knez Stefan III Veliki je 1462. godine podvukao svoju želju za dobrim odnosima sa Osmanskim carstvom, proteravši iz Moldavije franjevce, koji su agitovali za ujedinjenu crkvu i krstaški rat.[39] Knez Stefan III Veliki je nastavio da plaća godišnju danak Osmanskom carstvu koji je inicirao njegov prethodnik.[30][36] Takođe je sklopio novi sporazum sa Poljskom u Sučavi 2. marta 1462, obećavajući da će se lično zakleti na vernost kralju Kazimiru IV ako je kralj to zahtevao.[40] Ovaj ugovor je proglasio da je kralj Kazimir IV jedini sizeren Moldavije, zabranjujući knezu Stefanu III Velikom da otuđuje moldavske teritorije bez njegovog ovlašćenja.[41][42] Takođe je obavezao kneza Stefana III Velikog da povrati moldavske teritorije koje su bile izgubljene, očigledno u odnosu na Čiliju.[41]

Pisani izvori svedoče da je odnos između kneza Stefana III Velikog i kneza Vlada III Cepeša postao napet početkom 1462. godine.[43] Dana 2. aprila 1462. godine, đenovljanski guverner Kafe (danas Feodosija na Krimu) obavestio je kralja Kazimira IV od Poljske da je knez Stefan III Veliki napao Poljsku 2. aprila 1462. godine. Knez Vlad III Cepeš vodio je tada rat protiv Osmanlija.[44] Osmanski sultan Mehmed II je kasnije napao Vlašku u junu 1462.[45] Mehmedov sekretar, Tursun beg, zabeležio je da je knez Vlad III Cepeš morao da stacionira 7.000 vojnika u blizini vlaško-moldavske granice tokom sultanove invazije da bi „zaštitio svoju zemlju od svojih moldavskih neprijatelja“.[46] I Tursun i Laonik Halkokondil, navode da su Stefanove trupe bile lojalne sultanu Mehmedu II Osvajaču, i direktno uključene u invaziju.[39] Iskoristivši prisustvo osmanske flote na delti Dunava, knez Stefan III je takođe opsedao Čiliju krajem juna.[46][47] Prema Domeniku Balbiju, venecijanskom izaslaniku u Istanbulu, knez Stefan III i Osmanlije su opsedali tvrđavu osam dana, ali nisu mogli da je zauzmu, jer su ih „mađarski garnizon i Cepešovih 7.000 ljudi“ porazili, ubivši „mnogo Turaka“.[46][48] Knez Stefan III je bio teško ranjen tokom rata - opsade, pretrpevši povredu levog lista ili leve noge, koju nikada neće izlečiti i od koje će patiti ceo njegov život.[28][48]

Konsolidacija[uredi | uredi izvor]

Knez Stefan III Veliki je ponovo opsedao Čiliju 24. januara 1465.[3][37] Moldavska vojska je bombardovala tvrđavu dva dana, primoravajući garnizon da se preda 25. ili 26. januara.[49][3] Sultanov vazal, Radu III Lepi, vojvoda Vlaške, takođe je polagao pravo na Čiliju, pa je zauzimanje luke dovelo do sukoba ne samo sa Ugarskom, već i sa Vlaškom i Osmanskim carstvom.[50][51][52] Godine 1465.[37] ili ranije,[53] Knez Stefan III Veliki je mirno povratio tvrđavu Hotin (danas Hotin u Ukrajini) na Dnjestru od Poljaka. U znak sećanja na zauzimanje Čilije, knez Stefan III Veliki je 1466. godine naredio da se podigne crkva Uspenja Bogorodice na proplanku na reci Putni.[54] Hram Uspenja Presvete Bogorodice postao je centralni deo manastira Putna, koji je Stefan dogradio 1467. godine, kada je poklonio selo Vicov, i konačno osvećen septembra 1470. godine.[55]

Na predlog kralja Matije Korvina, Ugarska skupština je ukinula sva dosadašnja izuzeća koja se odnose na porez poznat kao „dobit komore“.[traži se izvor] Lideri Tri naroda Transilvanije koji su reformu smatrali povredom svojih privilegija izjavili su 18. avgusta 1467. da su spremni da se bore za odbranu svojih sloboda.[56] Knez Stefan III Veliki im je obećao podršku,[37] ali su oni popustili Korvinu bez otpora nakon što je kralj krenuo u Transilvaniju.[57] Korvin je izvršio invaziju na Moldaviju i zauzeo Baiu, Bakau, Roman i Targu Neamt.[37] Knez Stefan III Veliki je okupio svoju vojsku i doživeo je poraz od osvajača u bici kod Baje 15. decembra.[3][58][59] Ova epizoda je u savremenim mađarskim hronikama predstavljena kao poraz Stefanove vojske.[60] Međutim, Korvin, koji je u bici zadobio rane, mogao je da pobegne sa bojnog polja samo uz pomoć moldavskih bojara koji su mu se pridružili.[3][61] Grupa bojara ustala je protiv kneza Stefana III Velikog u Donjoj zemlji,[62] ali je on uhvatio i pogubio 20 bojara i 40 drugih zemljoposednika pre kraja godine.[62]

Stefan se ponovo zakleo na lojalnost kralju Kazimiru IV u prisustvu poljskog poslanika u Sučavi 28. jula 1468. Izveo je napade na Transilvaniju između 1468. i 1471. godine. Kada je kralj Kazimir IV u februaru 1469. došao u Lavov da lično primi vazalnu zakletvu, Stefan mu nije pošao u susret. Iste godine ili početkom 1470. Tatari su napali Moldaviju, ali ih je knez Stefan III Veliki razbio u bici Lipnic kod Dnjestra. Da bi ojačao odbrambeni sistem duž reke, Stefan je odlučio da podigne nove tvrđave u Starom Orheju i Soroki otprilike u isto vreme. Vlaška vojska je opsadila Čiliju, ali nije mogla da natera moldavski garnizon da se preda.

Kralj Matija Korvin je poslao knezu Stefanu IIIVelikom predloge za mir. Njegovi izaslanici su tražili savet od kralja Kazimira IV o Korvinovim predlozima na Sejmu (ili generalnoj skupštini) Poljske u Pjotrkuvu Tribunalskom krajem 1469. godine. Knez Stefan III Veliki je izvršio invaziju na Vlašku i uništio Brailu i Targul de Floci (dva najvažnija vlaška trgovačka centra na Dunavu) u februaru 1470. godine. Knez Petar III Aron je unajmio Sekelijeve trupe i provalio u Moldaviju u decembru 1470, ali je knez Stefan III Veliki verovatno predvideo njegov napad. Knez Stefan III Veliki je pobedio svog rivala kod Targu Neamta. Knez Petar III Aron je pao u zarobljeništvo na bojnom polju. On i njegove moldavske pristalice, među kojima su Stefanov vornik i zet, Isaija, i kancelar Aleksa, pogubljeni su po Stefanovom naređenju. Knez Radu III Lepi je takođe napao Moldaviju, ali ga je knez Stefan III Veliki pobedio kod Sočija 7. marta 1471. godine. Navodno je ubio sve osim dvojice vlaških plemića koje je zarobio u borbi.

Odnos između kralja Kazimira IV i kralja Matije Korvina postao je napet početkom 1471. godine. Nakon što knez Stefan III Veliki nije uspeo da podrži Poljsku, kralj Kazimir IV je poslao poslanstvo u Moldaviju, insistirajući da knez Stefan III Veliki treba da ispuni svoje obaveze. Knez Stefan III Veliki se sastao sa poljskim izaslanicima u Vasluju 13. jula, podsetivši ih na neprijateljske postupke koje su poljski plemići počinili duž granice i zahtevao izručenje moldavskih bojara koji su pobegli u Poljsku. Paralelno je poslao svoje izaslanike u Ugarsku da započnu pregovore sa Korvinom. Dao je komercijalne privilegije saksonskim trgovcima iz transilvanskog grada Korona (danas Brašov) 3. januara 1472. godine.

Ratovi sa sultanom Mehmedom II[uredi | uredi izvor]

Osmanlije su izvršile pritisak na kneza Stefana III Velikog da napusti Čiliju i Četateju Albu (danas Bilgorod-Dnjestrovski u Ukrajini) početkom 1470-ih. Umesto da posluša njihove zahteve, knez Stefan III Veliki je odbio da pošalje godišnji danak Uzvišenoj Porti 1473. godine. Od 1472. godine imao je prijateljske kontakte sa Uzun Hasanom, sultanom Ak Kojunlua, planirajući anti-otomansku koordinaciju. Iskoristivši Mehmedov rat protiv Uzun Hasana u Anadoliji, knez Stefan III Veliki je izvršio invaziju na Vlašku da bi zamenio kneza Radua III Lepog, muslimanskog preobraćenika i vazala kojeg su postavile Osmanlije, sa svojim štićenikom knezom Basarabom III Lajotom. U bici koja je trajala tri dana, od 18. do 20. novembra 1473. godine, razbio je vlašku vojsku kod Ramnicu Sarat-a. Četiri dana kasnije, moldavska vojska je zauzela Bukurešt i knez Stefan III Veliki je postavio kneza Basaraba III na presto. Međutim, knez Radu III je povratio Vlašku uz osmansku podršku pre kraja godine. Knez Basarab III je ponovo proterao kneza Radua III iz Vlaške 1475. godine, ali su mu Osmanlije još jednom pomogle da se vrati. Vlasi su se osvetili pljačkanjem nekih delova Moldavije. Da bi obnovio kneza Basaraba III, knez Stefan III Veliki je u oktobru pokrenuo novi pohod na Vlašku, prisiljavajući kneza Radua III da pobegne iz kneževine Vlaške.

Sultan Mehmed II je naredio Hadim Sulejman paši, beglerbegu (ili guverneru) Rumelije, da izvrši invaziju na kneževinu Moldaviju – osmanska vojska od oko 120.000 ljudi provalila je u Moldaviju krajem 1475. godine. Vlaške trupe su se takođe pridružile Osmanlijama, dok je knez Stefan III Veliki dobio podršku od Poljske i Mađarske. Brojčano nadmašeni osvajačima tri prema jedan, knez Stefan III Veliki je bio primoran da se povuče. Pridružio se bici sa Hadim Sulejman pašom kod Podul Inalt (ili Visokog mosta) blizu Vasluija 10. januara 1475. godine. Pre bitke, poslao je svoje trube da se sakriju iza neprijateljskih linija. Kada su iznenada zatrubili, izazvali su toliku paniku među osvajačima da su pobegli sa bojnog polja. Tokom naredna tri dana, stotine otomanskih vojnika je masakrirano, a preživeli su se povukli iz Moldavije.

Stefanova pobeda u bici kod Vasluja bila je „verovatno jedna od najvećih evropskih pobeda nad Osmanlijama“, smatra istoričar Aleksandar Mikaberidze. Mara Branković, maćeha sultana Mehmeda II, izjavila je da Osmanlije „nikada nisu pretrpele veći poraz“. Knez Stefan III Veliki je slao pisma evropskim vladarima da traži njihovu podršku protiv Osmanlija, podsećajući ih da je Moldavija „kapija hrišćanstva“ i „bastion Ugarske i Poljske i čuvar ovih kraljevstava“. Papa Sikst IV hvalio ga je kao Verus hristiane fidei athleta („Pravi branilac hrišćanske vere“). Međutim, ni papa, ni bilo koja druga evropska sila, nisu poslali materijalnu podršku Moldaviji. Knez Stefan III Veliki se takođe obraćao sultanu Mehmedu II sa mirovnim ponudama. Prema spornim izveštajima hroničara Jana Dlugoša, on je takođe umanjivao invaziju kao delo „nekih begunaca i razbojnika“ koje bi sultan želeo da kazni.

U međuvremenu, Stefanov šurak, Aleksandar, zauzeo je kneževinu Teodoro na Krimu na čelu moldavske vojske. Knez Stefan III je takođe odlučio da protera svog bivšeg štićenika kneza Basaraba III Lajotu iz Vlaške, jer je knez Basarab III podržavao Osmanlije tokom njihove invazije na Moldaviju. U julu je sklopio savez sa kraljem Matijom Korvinom ubeđujući ga da oslobodi Basarabovog rivala, Vlada Cepeša, koji je bio zatvoren u Ugarskoj 1462. godine. Knez Stefan III i knez Vlad III su sklopili sporazum da okončaju sukobe između kneževine Moldavije i kneževine Vlaške, ali Korvin to nije učinio. Osmanlije su zauzele Kneževinu Teodoro i đenoveške kolonije na Krimu pre kraja 1475. godine. Knez Stefan III Veliki je naredio pogubljenje osmanskih zarobljenika u Moldaviji da bi se osvetio za masakr nad knezom Aleksandrom Gavra i njegovih moldavskih sluga. Nakon toga Mlečani, koji su ratovali protiv Osmanlija od 1463. godine, smatrali su kneza Stefana III Velikog svojim glavnim saveznikom. Uz njihovu podršku, Stefanovi izaslanici su pokušali da ubede Svetu Stolicu da direktno finansira Stefanov rat, umesto da sredstva pošalju Matiji Korvinu. Sinjorija od Venecije je naglasila: „Niko ne treba da shvati u kojoj meri Stefan može uticati na razvoj događaja, na ovaj ili onaj način“, misleći na njegovu prevashodnu ulogu u anti-osmanskom savezu.

Sultan Mehmed II je lično komandovao novom invazijom na Moldaviju u leto 1476. godine. Ove snage su uključivale 12.000 Vlaha pod Lajotom i pratnju Moldavaca pod izvesnim Aleksandruom, koji je tvrdio da je brat Stefanov. Krimski Tatari su prvi provalili u Moldaviju po sultanovom naređenju, ali ih je knez Stefan III Veliki razbio. Takođe je nagovorio Tatare Velike Horde da provale na Krim, primoravajući krimske Tatare da se povuku iz Moldavije. Sultan je napao Moldaviju krajem juna 1476. godine.

Sam uz podršku trupa koje je poslao Korvin, knez Stefan III Veliki je usvojio politiku spaljene zemlje, ali nije mogao da izbegne žestoku bitku. Pretrpeo je poraz u bici kod Valea Albe kod Rezbojenija 26. jula i morao je da traži utočište u Poljskoj, ali Osmanlije nisu mogle da zauzmu tvrđavu Sučavu, i slično su propale pred Neamcem. Nedostatak dovoljnih namirnica i izbijanje kolere u osmanskom logoru primorali su sultana Mehmeda II da napusti Moldaviju, što je omogućilo knezu da se vrati iz Poljske. Narodno predanje tvrdi da je i knezu Stefanu III Velikom bila obećana nova vojska sa slobodnim seljaštvom okruga Putna, grupisanom oko sedam sinova lokalne gospođe Tudore „Babe“ Vrančioaje. Ovaj kontingent je navodno napao bok Osmanlija kod Odobeštija. Drugi izveštaj, koji je ponovio Ureče, je da je Marija Oltea naterala svog sina da se vrati u bitku, gurajući ga da se ili vrati kao pobednik ili da umre.

Vizantijski istoričar Georgije Sfrances je zaključio da je sultan Mehmed II „pretrpeo više poraza nego pobeda“ tokom invazije na Moldaviju. Od leta 1475, tokom pauze u rivalstvu između Poljske i Ugarske, knez Stefan III Veliki se zakleo na vernost mađarskom kralju. Uz podršku Mađara, knez Stefan III Veliki i knez Vlad III Cepeš su izvršili invaziju na Vlašku, prisiljavajući kneza Basaraba III Lajotu da pobegne u novembru 1476. godine. Knez Stefan III Veliki se vratio u Moldaviju, ostavljajući moldavske trupe za Vladovu zaštitu. Osmanlije su izvršile invaziju na Vlašku da bi obnovile vlast kneza Basaraba III Lajotu. Cepeš i njegovi moldavski pripadnici masakrirani su pre 10. januara 1477. Knez Stefan III Veliki je ponovo provalio u Vlašku i zamenio kneza Basaraba III Lajotu sa knezom Basarabom IV Mlađim.

Knez Stefan III Veliki je poslao svoje izaslanike u Rim i Veneciju da ubede hrišćanske sile da nastave rat protiv Osmanlija. On i Venecija su takođe želeli da uvuku Veliku Hordu u anti-osmansku koaliciju, ali Poljaci nisu bili voljni da dozvole Tatarima da pređu njihove teritorije. Da bi ojačao svoju međunarodnu poziciju, knez Stefan III Veliki je 22. januara 1479. potpisao novi ugovor sa Poljskom, obećavajući da će se lično zakleti na vernost kralju Kazimiru IV u Kolomeji (sada Kolomija u Ukrajini) ako kralj to izričito bude zahtevao.Venecija i Osmansko carstvo su istog meseca sklopili mir; a sa Ugarskom i Poljskom u aprilu. Nakon što je knez Basarab IV Mlađi odao počast sultanu, knez Stefan III Veliki je morao da traži pomirenje sa Osmanlijama. U maju 1480. godine, obećao je da će obnoviti plaćanje godišnjeg danaka koji je prestao da plaća 1473. godine. Iskoristivši mir, knez Stefan III Veliki se pripremao za novu konfrontaciju sa Osmanskim carstvom. Ponovo je napao Vlašku i zamenio je kneza Basaraba IV Mlađeg sa izvesnim Mirčom, verovatno Stefanovim rođenim sinom, ali je knez Basarab IV Mlađi povratio Vlašku uz osmansku podršku. Vlasi i njihovi osmanski saveznici provalili su u Moldaviju u proleće 1481. godine.

Ratovi sa sultanom Bajazitom II[uredi | uredi izvor]

Sultan Mehmed II umire 1481. godine.[63] Sukob između njegova dva sina, sultana Bajazita II i Džema, omogućio je knezu Stefanu III Velikom da u junu provali u Vlašku i Osmansko carstvo.[64] On je porazio kneza Basaraba IV Mlađeg kod Ramniku Valčea i postavio polubrata kneza Vlada III Cepeša,[65] kneza Vlada IV Kalugarula, na presto.[66][67][68] Nakon što se knez Basarab IV Mlađi vratio sa osmanskom podrškom, knez Stefan III Veliki je učinio poslednji pokušaj da obezbedi svoj uticaj u Vlaškoj.[67] Ponovo je poveo svoju vojsku na Vlašku i pobedio kneza Basaraba IV Mlađeg, koji je poginuo u bici.[67] Iako je knez Vlad IV ponovo vratio presto, ubrzo je bio primoran da prihvati sultanovu vlast.[67] Predviđajući novi napad Osmanlija, knez Stefan III Veliki je utvrdio svoju granicu sa Vlaškom i stupio u savez sa Ivanom III ruskim, velikim knezom moskovskim.[69]

...otkako [Stefan Veliki] vlada u Moldaviji, nije mu se dopao nijedan vladar Vlaške. Nije želeo da živi sa [Raduom III Lepim], ni sa [Basarabom IV Lajotom], ni sa mnom. Ne znam ko može da živi sa njim.

— Pismo kneza Basaraba IV Mlađeg iz 1481. odbornicima Sibiua[70]

Kralj Matija Korvin je potpisao petogodišnje primirje sa sultanom Bajazitom II u oktobru 1483. godine.[71][72][73] Primirje se odnosilo na celu Moldaviju, sa izuzetkom luka.[67] Sultan Bajazit II je napao Moldaviju i zauzeo Čiliju 14. ili 15. jula 1484. godine.[74][75][69] Njegov vazal, kan Mengli I Giraj, takođe je provalio u Moldaviju i zauzeo Četatea Albu 3. avgusta.[74][75] Zauzimanje dve luke obezbedilo je Osmanlijama kontrolu nad Crnim morem.[76][74][77] Sultan Bajazit II je napustio Moldaviju tek pošto je knez Stefan III Veliki lično došao da mu se pokloni.[74] Iako su ovi porazi u velikoj meri bilo bez uticaja na nezavisnost Moldavije,[78] gubitak Čilije i Četatea Albe stavio je tačku na moldavsku kontrolu važnih trgovačkih puteva.[79]

Kralj Matija Korvin nije bio voljan da prekine svoje primirje sa sultanom Bajazitom II, jer je imao prećutnu osmansku podršku za sopstveni rat na zapadu.[80] Međutim, on je svom vazalu dodelio teritorijalni poklon u Transilvaniji, koji je obuhvatao posede Čičeua i Četatea de Balta. Prema različitim tumačenjima, ova razmena se dogodila 1484. godine ili nakon toga, i trebalo je da nadoknadi knezu Stefanu III Velikom gubitak njegovih luka. Četatea do 1482. godine, kada je kralj Matija Korvin pristao da knezu Stefanu III Velikom da utočište, ako Moldavija padne pod Osmanlije, dok je Čičeu postao Stefanov zamak tek 1489. godine.[81] Obe tvrđave bile su na zemljištu konfiskovanom nakon sukoba između Tri naroda i kralja Matije Korvina. Čičeu je bio feud porodice Losonczi, pod parnicom, dok je Četatea bila posebna oblast vojvode Transilvanije, čiji je poslednji titularni vlasnik pre kneza Stefana III Velikog bio Džon Pongrac od Dengelega.[82]

Do tada je rat između Poljaka i Osmanlija bio u pripremi, a sukobi između dve strane su se desili 1484. godine.[77] Naučnik Šerban Papakostea primećuje da je kralj Kazimir IV uvek bio neutralan tokom Stefanovih sukoba sa Osmanlijama, ali je osmanska kontrola ušća Dnjepra i Dunava pretila Poljskoj. Kralj je, tvrdi Papakostea, takođe želeo da ojača svoju vlast nad Moldavijom, što mu je pomoglo da odluči da interveniše u sukobu u Stefanovo ime.[83] Kralj Kazimir iv je formirao[77] ili se pridružio[84] anti-oSmanskoj ligi, koja je 1485. takođe dobila nevoljnu podršku Tevtonskih vitezova.[85] Istoričari daju različita tumačenja ovog pitanja: prema Robertu Nisbetu Bejnu, Kazimirova intervencija je takođe proterala Osmanlije iz Moldavije;[84] Veniamin Čiobanu međutim tvrdi da je poljsko učešće ostalo nevoljno, čisto diplomatsko.

Kralj Kazimir IV je zatim krenuo na Kolomeju sa 20.000 vojnika.[77][84][86] Da bi obezbedio njegovu podršku, knez Stefan III Veliki je takođe otišao u Kolomeju i zakleo mu se na vernost 12. septembra 1485. godine.[83][87][88][89][90] Ceremonija je održana u šatoru, ali je bila daleko od očiju javnosti, zavese su bile navučene u trenutku kada je knez Stefan III Veliki bio na kolenima pred kraljem Kazimirom IV.[91]Tri dana nakon Stefanove zakletve na vernost, kralj Kazimir IV se obavezao da neće priznati osvajanje Čilije i Četatee Albe od strane Osmanlija bez Stefanovog pristanka.[92] Tokom Stefanovog boravka u Poljskoj, Osmanlije su upale u Moldaviju i opljačkale Sučavu.[93][69] Takođe su pokušali da na tron postave pretendenta, Petra Hronodu.[69][91][94][95]

Knez Stefan III Veliki se vratio iz Poljske i pobedio osvajače uz poljsku pomoć na jezeru Katlabuga u novembru[69][75][96][97] Ponovo se sukobio sa Osmanlijama kod Šešeje u martu 1486, ali nije mogao da povrati Čiliju i Četateju Albu.[69][96] Za dlaku je spasao život, navodno nakon što mu je pomogao Aprod Purice, koga tradicija identifikuje kao patrijarha porodice Movilešti.[98] Istoričar Vasile Marčulet se slaže sa osmanskim izvorima u napomeni da Ščeja nije bila vojna pobeda Moldavije, već u celini relativan uspeh njegovog neprijatelja, Skender-paše. Moldavci su izvestili da su pobedili samo zato što su za dlaku izbegli katastrofu; i zato što je Hronoda, priznat za kneza od nepokornih bojara, uhvaćen i posečen.[99] Na kraju, knez Stefan III je potpisao trogodišnje primirje sa Portom, obećavajući da će plaćati godišnji danak sultanu.[69][87][93][100][101]

Sukobi sa Poljskom[uredi | uredi izvor]

Istraživač V. J. Parri tvrdi da, pošto je Poljake neprestano uznemiravala Velika Horda, oni nisu bili u poziciji da pomognu knezu Stefanu III Velikom.[75] Konačno, krajem 1486. ​​godine, Poljska je objavila planove da zapravo započne „krstaški rat“ protiv Osmanlija, koji će predvoditi Jan Albert; knez Stefan III Veliki se obratio Sejmu da pregovara o ulozi Moldavije u toj kampanji.[102] Držao se podalje, ekspedicija je preusmerena iz Lavova, a zatim je napala Tatare.[103] Poljska je zaključila mirovni ugovor sa Osmanskim carstvom 1489. godine, priznajući gubitak Čilije i Četatee Albe, bez Stefanovog pristanka.[104][105] Iako je ugovor potvrdio granice Moldavije, knez Stefan III Veliki je to smatrao kršenjem svog sporazuma iz 1485. sa kraljem Kazimirom IV.[104][93] Umesto da prihvati ugovor, on je priznao vrhovnu vlast kralja Matije Korvina.[106][93][105] Međutim, kralj Matija Korvin je neočekivano umro 6. aprila 1490. godine.[105][107][108]Četiri kandidata su polagala pravo na Ugarsku, uključujući Maksimilijana Habzburškog i dva sina kralja Kazimira IV, Jan Albert i Vladislava.[105][109]

Sigismund Jagelon, nekadašnji pretendent na moldavski presto; Portret Hansa Direra iz 1530

Knez Stefan III Veliki je podržao Maksimilijana Habzburškog, koji je pozvao tri naroda Transilvanije da sarađuju sa knezom Stefanom III Velikim protiv njegovih protivnika.[110][111] Većina ugarskih lordova i prelata je, međutim, podržala Vladislava koji je krunisan za kralja 21. septembra, što je primoralo Maksimilijana da se povuče iz Ugarske u novembru.[112] Pošto Jan Albert (koji je bio naslednik njegovog oca u Poljskoj) nije odustao od svojih zahteva,[113] knez Stefan III Velikije odlučio da podrži Vladislava kako bi sprečio personalnu uniju između Mađarske i Poljske.[93][114] Provalio je u Poljsku i zauzeo Pokuciju (danas Pokutja u Ukrajini).[105][111][114] Verovao je da ima pravo na ovaj bivši moldavski feud, čiji je prihod preusmeren na plaćanje osmanskog danka.[105] Knez Stefan III Veliki je takođe podržao Vladislava protiv Osmanlija[93][115] koji su nakon Korvinove smrti nekoliko puta provalili u Ugarsku.[116] U zamenu, Vladislav je potvrdio Stefanovo pravo na Čičeu i Četatea de Balta u Transilvaniji.[117][118] Jan Albert je, zauzvrat, bio prinuđen da prizna svog brata za zakonitog kralja krajem 1491. godine.[93]

Kralj Kazimir IV umire 7. juna 1492. godine.[119] U Litvaniji ga je nasledio jedan od njegovih mlađih sinova Aleksandar, a Jan Albert je krajem avgusta izabran za kralja Poljske.[119] Veliki knez Ivan III Moskovski provalio je u Litvaniju da proširi svoju vlast nad kneževinama duž granice.[120] Tokom narednih godina, veliki knez Ivan III i knez Stefan III su koordinirali svoju diplomatiju, što je omogućilo velikom knezu Ivanu III da ubedi Aleksandra da prizna gubitak značajnih teritorija u korist Moskve u februaru 1494. godine.[121][122]

Osmanski pritisak je takođe doveo do približavanja Mađarske i Poljske.[93][123] Kralj Vladislav II se sastao sa svoja četiri brata, uključujući kralja Jana I Alberta i Sigismunda , u Locseu (sada Levoča u Slovačkoj) aprila 1494. godine.[117][124] Planirali su krstaški rat protiv Osmanskog carstva.[124] Međutim, kralj Jan I Albert je želeo da ojača poljsku vlast nad Moldavijom i da svrgne kneza Stefana III Velikog sa prestola u korist Sigismunda , što je izazvalo nove tenzije između Poljske i Ugarske.[125][126] Ubrzo nakon konferencije, kralj Jan I Albert je odlučio da pokrene kampanju protiv Osmanlija kako bi ponovo zauzeo Čiliju i Četateu Albu.[121][125][127] U strahu da je potčinjavanje Moldavije stvari cilj kralja Jana I Alberta, knez Stefan III Veliki je nekoliko puta pokušao da spreči njegovu kampanju.[77][128][129] Uz podršku velikog kneza Ivana III, ubedio je velikog vojvodu Aleksandra Litvanskog da se ne udružuje sa kraljem Janom I Albertom.[128][130] Kako prenosi Bichoviec Hronika, i litvanski magnati su osudili rat, i jednostavno su odbili da pređu Južni Bug.[131]

Sa svoje strane, poljska vojska je krenula preko Dnjestra u Moldaviju avgusta 1497. godine.[132][133] Sultan je na Stefanov zahtev poslao 500 ili 600 janičara u Moldaviju,[132][134] pridruživši se moldavskim snagama okupljenim kod Romana.[133] Knez Stefan III Veliki je poslao svog kancelara Isaka kod kralja Jana I Alberta, tražeći povlačenje poljskih snaga iz Moldavije, ali je kralj Jan I Albert naredio da se Isak da zatvori.[132][133] Poljaci su zatim 24. septembra opsadili Sučavu.[127][133][135] Kampanja je propala: tevtonsko pojačanje nikada nije stiglo, dok je Johan fon Tifen umro na putu.[85] Ubrzo je izbila kuga u poljskom logoru, dok je kralj Vladislav II Ugarski poslao vojsku od 12.000 vojnika u Moldaviju, primoravajući kralj Jana I Alberta da 19. oktobra prekine opsadu.[136][137]

Poljaci su krenuli ka Poljskoj, ali je knez Stefan III Veliki upao u zasedu i razbio ih kod jaruge u Bukovini 25. i 26. oktobra.[127][133][135][138] Nekoliko napada na Poljsku tokom narednih meseci, uključujući pljačkanje Lavova, Javoriva i Pšemisla, učvrstili su njegovu pobedu. Tim akcijama je ili naredio i rukovodio knez Stefan III Veliki[133][139][140][141] ​​ili su izvedeni preko kombinovanih snaga osmansko-tatarsko-moldavskih neregularnih snaga kojima je komandovao Malkočoglu.[142] Knez Stefan III Veliki je sklopio mir sa kraljem Janom I Albertom tek nakon što su Poljska i Mađarska sklopile novi savez protiv Osmanskog carstva,[139] a Moldavija je dobila direktan pristup tržištima Lavova.[143] U međuvremenu, osmanski pohod se završio katastrofalno, pošto je jaka zima izazvala glad; različiti poljski i litvanski izveštaji takođe sugerišu da je knez Stefan III Veliki naredio napade lažnom zastavom na svoje bivše saveznike u panici.[144]

Poslednje godine[uredi | uredi izvor]

Oko 1498. godine, vlast u Moldaviji se tiho pomerala ka grupi bojara i činovnika, koju su, između ostalih, činili Luka Arbore i Joan Tautu.[145] Stefanov sin i savladar, knez Bogdan, takođe je preuzimao kneževske obaveze od svog oca. On je vodio pregovore sa Poljskom o mirovnom ugovoru.[146] Ugovor, koji je knez Stefan III Veliki ratifikovao u Harlau 1499. godine, stavio je tačku na poljsku vlast nad Moldavijom.[70][137] Knez Stefan III Veliki je ponovo prestao da plaća danak Osmanlijama 1500. godine,[139] iako je do tada njegovo zdravlje bilo dobro. U februaru 1501. njegova delegacija je stigla u Veneciju, tražeći lekare specijaliste. Kako je izvestio Marin Sanudo, njegovi izaslanici su takođe razgovarali o mogućnosti uključivanja Moldavije i Mađarske u Osmansko-mletački rat.[147] Dužd Venecije, Agostino Barbarigo, poslao je lekara Matea Murijana u Moldaviju da leči svog kolegu.[146][148][149]

Stefanove vojske su ponovo provalile u Osmansko carstvo, ali nisu mogle da zauzmu Čiliju ili Četateu Alba.[83][139] Tatari Velike Horde upali su u južnu Moldaviju, ali ih je knez Stefan III Veliki pobedio uz podršku krimskih Tatara 1502. godine.[150] Takođe je poslao pojačanje u Ugarsku za borbu protiv Osmanlija.[150] Do tada, međutim, ugovor sa Poljskom se više nije primenjivao, što je navelo kneza Stefana III Velikog da ponovo zauzme Pokuciju 1502. godine.[148][151][152][153] Iako je Aleksandar I Litvanski do tada bio novi kralj Poljske, nije se moglo postići nikakvo razumevanje između njega i kneza Stefana III Velikog i njih dvojica su postali neprijatelji.[153] Otprilike u to vreme, Luka Arbore, ili kao Stefanov izaslanik ili samostalno, izjavljuje moldavsko pravo na Galič i druge gradove Rusinskog vojvodstva.[154] Mađarska i Osmansko carstvo su 22. februara 1503. zaključile novi mirovni ugovor, koji je uključivao i Moldaviju.[123][150] Nakon toga knez Stefan III Veliki je ponovo plaćao godišnji danak Osmanlijama.[150] Knez Stefan III Veliki je nadživeo svog doktora, koji je umro u Moldaviji krajem 1503. godine.[148][149] Još jedna moldavska delegacija poslata je u Veneciju da traži zamenu, ali i da predloži novi savez protiv Osmanlija.[149] Ovo je bio jedan od njegovih poslednjih činova međunarodne diplomatije. Kada jeknez Stefan III Veliki umirao, pobunili su se razni bojari, koji su se protivili princu Bogdanu, ali su bili umireni.[148][155][156] Na samrti je pozvao princa Bogdana da nastavi da plaća danak sultanu.[137] Umro je 2. jula 1504. godine i sahranjen je u manastiru Putna.[150][157][158]

Porodica[uredi | uredi izvor]

Stefanova treća (ili četvrta) supruga, Marija Voičita

Žena po imenu Maruška (ili Marica) je najverovatnije rodila Stefanovog prvog priznatog sina, Aleksandra.[159][160][161] Istoričar Joan-Aurel Pop opisuje Marušku kao Stefanovu prvu ženu,[100] ali drugi istraživači primećuju da je legitimnost braka kneza Stefana III Velikog i Maruške neizvesna.[159][162] Prema Džonatanu Iglsu, Aleksandar je ili umro u detinjstvu ili je preživeo detinjstvo i postao očev savladar.[163] Ovaj stariji Aleksandar je umro u julu 1496. godine, pre smrti se oženio ćerkom Bartolomea Dragfija, erdeljskog vojvode.[160][164][165] On verovatno nije isti Aleksandar koga je knez Stefan III Veliki 1486. ​​godine poslao kao dobrovoljnog taoca u Istanbul, gde se oženio vizantijskom plemkinjom.[166] Ovaj Aleksandar je još bio živ do kraja vladavine svog oca i kasnije, nakon očeve smrti postao je pretendent na presto, a na kraju i osporavani knez.[167] Pismo Fabija Minjanelija iz 1538. opisuje preživelog Aleksandra, ili „Sandrina“, kao posthumnog Stefanovog sina, ali je to verovatno greška.[168]

Ako je knez Stefan III imao dva ili tri sina po imenu Aleksandar, onaj koji je neko vreme bio određen za njegovog naslednik rođen je od kneginje Evdokije Kijevske, kojom se knez Stefan III Veliki oženio 1463. godine.[3][160][163] Kao Olelkovič,[5][169] bila je u bliskom srodstvu i sa velikim knezom Ivanom III Moskovskim i sa kraljem Kazimirom IV Poljskim i Litvanskim.[163] Stefanova povelja o darovnici svetogorskom manastiru Hilandaru govori o dvoje dece kneza Stefana III Velikog i kneginje Evdokije, Aleksandar i Olena.[170] Olena je bila žena kneza Ivana Mlađeg, najstarijeg sina velikog kneza Ivana III, i majka uzurpiranog naslednika Dmitrija.[69][171][172][173]

Stefan, Maria Voičita, Aleksandar i Bogdan
Knez Petar IV Rareš sa suprugom i Stefanovim unucima, Ilijom i Stefanom VI

Stefanova druga (ili treća) žena, kneginja Marija od Teodora, bila je iz porodice Gavra, kneževa od Teodoro. Verovatno je takođe bila rođaka sa moskovskom velikom kneginjom Sofijom Paleolog i bila je u srodstvu sa Trapezuntskim carskim parom, carem Davidom i caricom Marijom.[174] Brak između kneza Stefana III Velikog i kneginje Marije sklopljen je u septembru 1472. godine, ali je ona umrla u decembru 1477. godine.[175][176][177] Tokom svog kratkog boravka u Moldaviji, Marija je podržavala Konstantinopoljsku latinsku patrijaršiju, doprinoseći prijateljskim kontaktima između kneza Stefana III Velikog i katoličkih sila.[178] Stefanova treća (ili četvrta) žena, kneginja Marija Voičita, bila je ćerka Radua III Lepog, vojvode Vlaške. Bila je majka Stefanovog neposrednog naslednika, Bogdana, i ćerke po imenu Maria Čneajna.[179][180] Ova ćerka se udala u kuću Sanguška.[181] Poznato je da je knez Stefan III Veliki imao još dva sina koji su umrli u detinjstvu, u vreme kada je bio oženjen Marijom Voičicom: Bogdan je umro 1479., a Petar (Petraško) 1480. Naučnici su podeljeni oko toga da li je njihova majka bila kneginja Evdokija,[163] kneginja Marija od Teodoro,[182][172] ili veoma mlada Marija Voičica.[183] Bogdan je bio poznat i kao „Vlad“ — kraljevsko ime koje se retko koristi u Moldaviji, ali je uobičajeno za vlaške kneževe. Izbor je bio ili „podvlačenje moldo-vlaškog jedinstva koje je knez Stefan III Veliki nastojao da postigne“, ili, tačnije, ali manje izvesno, dokaz da je knez Stefan III Veliki želeo da Bogdana-Vlada postavi za svog savladara nad Vlaškom.[184] Arhivista Aurelijan Sačerdožeanu veruje da je Bogdan-Vlad imao i blizanca Ilijaša.[172]

Godine 1480, knez Stefan III Veliki je konačno priznao svog prvenca, Mirču, rođenog iz njegove vanbračne veze iz 1450-ih sa Kalcunom od Braile, i pripremio ga da preuzme tron u Vlaškoj. Prema Sacerdoteanuu, priznanje je došlo tek nakon smrti Mirčinog zakonitog oca, koji je možda bio jedan od bojara pošteđenih u Sočiju.[21] Knez Stefan III je takođe imao još jednog vanbračnog sina, Petra Rareša, koji je postao knez Moldavije 1527. godine.[150][185][186][187] Crkva njegovu majku, Mariju Rareš, smatra Stefanovom četvrtom ženom,[150][[185][186][187][2] iako se zna da je bila udata za građanina.[158] Knez Stefan V „Skakavac“, koji je bio moldavski vladar 1538–1540, takođe se predstavljao kao Stefanov vanbračni sin. Prema Sacerdoteanuu, njegova tvrdnja je verodostojna.[187] Lokalna tradicija u okrugu Putna (današnja Vranča) pripisuje Stefanu i druge vanbračne veze, pri čemu mnogi seljaci navode da sebe smatraju „od njegove krvi“ ili „njegove srži“.[188]

Sveti vladar[uredi | uredi izvor]

U svetogorskim legendama, rumunskim pričama i moldavskim hronikama, Stefanove pobede protiv Osmanlija i Mađara su se već smatrale bogonadahnutim ili stavljenim pod direktno pokroviteljstvo raznih svetaca (Đorđa, Dimitrija, Prokopija ili Merkurija).[189][190] Obožavanje samog kneza Stefana III Velikog je prvi put zabeleženo 1570-ih,[191] ali, prema Urečeu, on je ubrzo posle sahrane smatran za sveca: „ne zbog svoje duše... jer je bio čovek sa gresima. .. ali zbog velikih dela koja je učinio“.[192] Pozitivne nijanse Urečeovog izveštaja ponovio je i Miron Kostin.[192]

Iguman manastira Putna Artimon Bortnić pokrenuo je 1851. godine istraživanje grobnice manastira, pozivajući se na značajne svetinje u Rusiji i Moldaviji.[193] Godine 1857. (godinu dana nakon što je Stefanov grob otvoren), sveštenik i novinar Irakli Porumbesku je već pisao o „svetim kostima Putne“.[194] U barem nekim legendama potvrđenim do 1903. godine, knez je prikazan kao besmrtni usnuli heroj, ili, alternativno, kao vladar neba.[195] Međutim, knez Stefan III Veliki je ignorisan kada je Rumunska pravoslavna crkva 1950-ih godina kanonizovala prve rumunske svece.[196]

Teoktist, Patrijarh cele Rumunije, 21. juna 1992. godine kanonizovao je kneza Stefana III Velikog zajedno sa još 12 svetitelja u crkvi Svetog Spiridona Novog u Bukureštu.[197] Patrijarh je ovom prilikom istakao da je knez Stefan III Veliki bio branilac hrišćanstva i zaštitnik svog naroda.[198] Takođe je podvukao da je knez Stefan III Veliki tokom svoje vladavine gradio crkve.[198] Stefanov praznik je 2. jul (dan njegove smrti) u kalendaru Rumunske pravoslavne crkve. Na njegov prvi praznik posle kanonizacije, u Putni je održana nova svečanost proslavljanja svetog Stefana Velikog i svetitelja.[197] Događaju je prisustvovalo 15.000 ljudi (uključujući tadašnjeg predsednika Rumunije Jona Ilijeskua i dva ministra).[199] Patrijarh Teoktist je primetio da nas je „Bog spojio pod istim nebom, kao što nas je Stefan okupio pod istom zastavom u prošlosti“.[199]

Stefanova druga (ili treća) žena, kneginja Marija Gavra.


Porodično stablo[uredi | uredi izvor]

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
16. Costea of Moldavia
 
 
 
 
 
 
 
8. Roman I of Moldavia
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
17. Margareta Mușata
 
 
 
 
 
 
 
4. Alexander I of Moldavia
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
18. (possibly) Lațcu of Moldavia
 
 
 
 
 
 
 
9. Anastasia
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. Bogdan II of Moldavia
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. Ana Neacșa
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1. Stefan III Moldavski
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Reference[uredi | uredi izvor]

  1. ^ a b Păun 2016, str. 131
  2. ^ a b v Iliescu 2006, str. 79
  3. ^ a b v g d đ Demciuc 2004, str. 4
  4. ^ a b Florescu & McNally 1989, str. 66.
  5. ^ a b v g d đ Sacerdoțeanu 1969, str. 38
  6. ^ Treptow & Popa 1996, str. 190.
  7. ^ Brezianu & Spânu 2007, str. 338.
  8. ^ Eagles 2014, str. 220
  9. ^ Sacerdoțeanu 1969, str. 39–40
  10. ^ Eșanu 2013, str. 136
  11. ^ Demciuc 2004, str. 4, 8
  12. ^ Sacerdoțeanu 1969, str. 40
  13. ^ a b Pop 2005, str. 256
  14. ^ Bolovan et al. 1997, p. 103.
  15. ^ a b Eagles 2014, str. 31, 212
  16. ^ Rezachievici 2007, str. 18
  17. ^ Ciobanu 1991, str. 34–35
  18. ^ Treptow 2000, str. 59
  19. ^ Treptow 2000, str. 58, 61
  20. ^ Treptow 2000, str. 98
  21. ^ a b Sacerdoțeanu 1969, str. 38, 40–41
  22. ^ a b v Treptow 2000, str. 99
  23. ^ Rezachievici 2007, str. 18–19
  24. ^ Eagles 2014, str. 34
  25. ^ Papacostea 1996, str. 5
  26. ^ Eagles 2014, str. 212
  27. ^ Rezachievici 2007, str. 17–18, 20–30
  28. ^ a b v g d đ e ž z Demciuc 2004, str. 3
  29. ^ Rezachievici 2007, str. 25, 27
  30. ^ a b v Pop 2005, str. 266
  31. ^ Mureșan 2008, str. 106–108, 138
  32. ^ Eagles 2014, str. 32–33
  33. ^ Mureșan 2008.
  34. ^ Mureșan 2008, str. 102–180
  35. ^ Eagles 2014, str. 38, 213
  36. ^ a b v g Ciobanu 1991, str. 43
  37. ^ a b v g d đ e ž z Eagles 2014, str. 213
  38. ^ Papacostea 1996, str. 35
  39. ^ a b Mureșan 2008, str. 110
  40. ^ Ciobanu 1991, str. 43–44
  41. ^ a b Treptow 2000, str. 139
  42. ^ Ciobanu 1991, str. 44
  43. ^ Treptow 2000, str. 136
  44. ^ Treptow 2000, str. 138
  45. ^ Treptow 2000, str. 130
  46. ^ a b v Treptow 2000, str. 140
  47. ^ Florescu & McNally 1989, str. 148–149.
  48. ^ a b Florescu & McNally 1989, str. 149.
  49. ^ Treptow 2000, str. 142
  50. ^ Papacostea 1996, str. 38
  51. ^ Ciobanu 1991, str. 44–45
  52. ^ Pop 2005, str. 266–267
  53. ^ Demciuc 2004, str. 3, 4
  54. ^ Eagles 2014, str. 94
  55. ^ Demciuc 2004, str. 4, 5
  56. ^ Kubinyi 2008, str. 82
  57. ^ Kubinyi 2008, str. 83
  58. ^ Engel 2001, str. 302
  59. ^ Eagles 2014, str. 213–214
  60. ^ Tiron 2012, str. 76, 79
  61. ^ Eagles 2014, str. 214
  62. ^ a b Papacostea 1996, str. 25
  63. ^ Shaw 1976, str. 70
  64. ^ Shaw 1976, str. 70, 72
  65. ^ Florescu & McNally 1989, str. 45.
  66. ^ Demciuc 2004, str. 7–8
  67. ^ a b v g d Eagles 2014, str. 216
  68. ^ Cristea 2016, str. 338
  69. ^ a b v g d đ e ž Demciuc 2004, str. 8
  70. ^ a b Bolovan et al. 1997, p. 118.
  71. ^ Pilat 2010, str. 125
  72. ^ Kubinyi 2008, str. 112
  73. ^ Engel 2001, str. 308
  74. ^ a b v g Shaw 1976, str. 73
  75. ^ a b v g Parry 1976, str. 58
  76. ^ Pop 2005, str. 268
  77. ^ a b v g d „Kohn 2007.”. 
  78. ^ Gemil 2013, str. 39–40
  79. ^ Eagles 2014, str. 59
  80. ^ Pilat 2010, str. 125–126
  81. ^ Diaconescu 2013, str. 96–110
  82. ^ Diaconescu 2013, str. 94–98
  83. ^ a b v Papacostea 1996, str. 59
  84. ^ a b v Bain 1908, str. 29
  85. ^ a b Maasing 2015, str. 362
  86. ^ Pilat 2010, str. 127
  87. ^ a b Parry 1976, str. 58, 60
  88. ^ Pilat 2010, str. 127, 129
  89. ^ Ciobanu 1991, str. 49–50
  90. ^ Demciuc 2004, str. 8, 9
  91. ^ a b Eagles 2014, str. 60
  92. ^ Ciobanu 1991, str. 50
  93. ^ a b v g d đ e ž Eagles 2014, str. 217
  94. ^ Papacostea 1996, str. 24, 59
  95. ^ Mărculeț 2006.
  96. ^ a b Eagles 2014, str. 60, 217
  97. ^ Pilat 2010, str. 127–128
  98. ^ Gorovei 1973, str. 64–65
  99. ^ „Mărculeț 2006.”. 
  100. ^ a b Pop 2005, str. 269
  101. ^ Pilat 2010, str. 132, 135
  102. ^ Pilat 2010, str. 129–130
  103. ^ Pilat 2010, str. 131–136
  104. ^ a b Pop 2005, str. 270
  105. ^ a b v g d đ Demciuc 2004, str. 9
  106. ^ Cernovodeanu 1977, str. 118
  107. ^ Engel 2001, str. 317
  108. ^ Bain 1908, str. 30
  109. ^ Engel 2001, str. 345
  110. ^ Papacostea 1996, str. 57
  111. ^ a b Eagles 2014, str. 61
  112. ^ Engel 2001, str. 345–347
  113. ^ Engel 2001, str. 347
  114. ^ a b Papacostea 1996, str. 63
  115. ^ Cristea 2016, str. 318–319
  116. ^ Engel 2001, str. 359–360
  117. ^ a b Eagles 2014, str. 62
  118. ^ Diaconescu 2013, str. 97, 109
  119. ^ a b Frost 2015, str. 327
  120. ^ Frost 2015, str. 283–284
  121. ^ a b Papacostea 1996, str. 64
  122. ^ Frost 2015, str. 285
  123. ^ a b Engel 2001, str. 360
  124. ^ a b Nowakowska 2007, str. 46
  125. ^ a b Frost 2015, str. 281
  126. ^ Eagles 2014, str. 217–218
  127. ^ a b v Bain 1908, str. 43
  128. ^ a b Eșanu 2013, str. 137–138, 140
  129. ^ Papacostea 1996, str. 65–66
  130. ^ Papacostea 1996, str. 66
  131. ^ Cristea 2016, str. 319
  132. ^ a b v Nowakowska 2007, str. 132
  133. ^ a b v g d đ Demciuc 2004, str. 11
  134. ^ Gemil 2013, str. 40
  135. ^ a b „Grabarczyk 2010.”. 
  136. ^ Nowakowska 2007, str. 132–133
  137. ^ a b v Eagles 2014, str. 63
  138. ^ Nowakowska 2007, str. 133
  139. ^ a b v g Eagles 2014, str. 218
  140. ^ Papacostea 1996, str. 67
  141. ^ Ciubotaru 2005, str. 69–71
  142. ^ „Gorovei 2014”. 
  143. ^ Gorovei 2014, str. 408–409
  144. ^ Gorovei 2014, str. 408
  145. ^ Eșanu 2013, str. 136–137
  146. ^ a b Eagles 2014, str. 50
  147. ^ Marin 2009, str. 85–87
  148. ^ a b v g Demciuc 2004, str. 12
  149. ^ a b v Marin 2009, str. 87–91
  150. ^ a b v g d đ e Eagles 2014, str. 219
  151. ^ Bain 1908, str. 52
  152. ^ Ciubotaru 2005, str. 71
  153. ^ a b Eșanu 2013, str. 139
  154. ^ Eșanu 2013, str. 138
  155. ^ Eagles 2014, str. 50, 219
  156. ^ Mureșan 2008, str. 168
  157. ^ Demciuc 2004, str. 4, 12
  158. ^ a b Sacerdoțeanu 1969, str. 39
  159. ^ a b Eagles 2014, str. 44
  160. ^ a b v Mureșan 2008, str. 168–169
  161. ^ Sacerdoțeanu 1969, str. 38, 41, 45
  162. ^ Mureșan 2008, str. 168–16
  163. ^ a b v g Eagles 2014, str. 45
  164. ^ Demciuc 2004, str. 9, 10
  165. ^ Sacerdoțeanu 1969, p. 41, 45.
  166. ^ Mureșan 2008, str. 139–141, 159–160, 168–171
  167. ^ Mureșan 2008, str. 141, 168–170, 174–175
  168. ^ Mureșan 2008, str. 169
  169. ^ Mureșan 2008, str. 102, 135
  170. ^ Păun 2016, str. 130–131
  171. ^ Brezianu & Spânu 2007, str. 339.
  172. ^ a b v Sacerdoțeanu 1969, str. 45
  173. ^ Eșanu 2013, str. 138–139, 141
  174. ^ Mureșan 2008, str. 136, 138
  175. ^ Mureșan 2008, str. 137–138
  176. ^ Demciuc 2004, str. 5, 7
  177. ^ Sacerdoțeanu 1969, str. 38–39
  178. ^ Mureșan 2008, str. 137–139
  179. ^ Eagles 2014, str. 46, 50, 103
  180. ^ Sacerdoțeanu 1969, str. 39, 45, 47
  181. ^ Sacerdoțeanu 1969, str. 47
  182. ^ Demciuc 2004, str. 7
  183. ^ Voiculescu 1991, str. 85, 87
  184. ^ Voiculescu 1991, str. 87
  185. ^ a b Treptow & Popa 1996, str. 160.
  186. ^ a b Mureșan 2008, str. 172, 173, 175, 143
  187. ^ a b v Sacerdoțeanu 1969, str. 39, 47
  188. ^ Iliescu 2006, str. 71
  189. ^ Cristea 2016, str. 316–340
  190. ^ Schipor 2004, str. 206
  191. ^ Simon 2009, str. 233
  192. ^ a b Eagles 2014, str. 77
  193. ^ Eagles 2014, str. 110
  194. ^ Eagles 2014, str. 93
  195. ^ Schipor 2004, str. 202
  196. ^ Boia 2001, str. 73
  197. ^ a b Ramet 1998, str. 195
  198. ^ a b Eagles 2014, str. 78
  199. ^ a b Ramet 1998, str. 196

Literatura[uredi | uredi izvor]

  • Subotić, Gojko (2015). „Prepiska moldavskog vojvode Stefana Velikog i Ohridskog arhiepiskopa Doroteja: Pobude i vreme nastanka”. Zbornik radova u čast akademiku Desanki Kovačević Kojić. 1. Banja Luka: ANURS. str. 103—134. Arhivirano iz originala 23. 08. 2022. g. Pristupljeno 23. 08. 2022. 
  • Achim, Viorel (2004). The Roma in Romanian History. Central European University Press. ISBN 963-9241-84-9.
  • Bain, Robert Nisbet (1908). Slavonic Europe. A Political History of Poland and Russia from 1447 to 1796. Cambridge University Press. OCLC 500231652.[better source needed]
  • Boia, Lucian (2001). History and Myth in Romanian Consciousness. Central European University Press. ISBN 963-9116-97-1.
  • Bolovan, Ioan; Constantiniu, Florin; Michelson, Paul E.; Pop, Ioan Aurel; Popa, Cristian; Popa, Marcel; Scurtu, Ioan; Treptow, Kurt W.; Vultur, Marcela; Watts, Larry L. (1997). A History of Romania. The Center for Romanian Studies. ISBN 973-98091-0-3.[better source needed]
  • Brezianu, Andrei; Spânu, Vlad (2007). Historical Dictionary of Moldova. Scarecrow Press, Inc. ISBN 978-0-8108-5607-3.
  • Bruja, Radu-Florian (2004). "Ștefan cel Mare în imagologia legionară". Codrul Cosminului (10): 93–97. ISSN 1224-032X.
  • Cândea, Romulus (1937). Arborosenii: trădători austriaci și naționaliști români. Tipografia Mitropolitul Silvestru. OCLC 953017618.
  • Cândea, Virgil (2004). "Saint Stephen the Great in his contemporary Europe (Respublica Christiana)". Études balkaniques (4): 140–144. ISSN 0324-1645.
  • Cernovodeanu, Dan (1977). Știința și arta heraldică în România. Editura Științifică și Enciclopedică. OCLC 469825245.
  • Ciobanu, Veniamin (1991). "The equilibrium policy of the Romanian principalities in East-Central Europe, 1444–1485". In Treptow, Kurt W. (ed.). Dracula: Essays on the Life and Times of Vlad the Impaler. East European Monographs, Distributed by Columbia University Press. pp. 29–52. ISBN 0-88033-220-4.[better source needed]
  • Ciubotaru, Mircea (2005). "O problemă de demografie istorică de la sfârșitul domniei lui Ștefan cel Mare". Analele Putnei. I (1): 69–78. ISSN 1841-625X.
  • Cojocari, Ludmila (2007). "Political Liturgies and Concurrent Memories in the Context of Nation-Building Process in Post-Soviet Moldova: The Case of 'Victory Day'". Interstitio: East European Review of Historical Anthropology. 1 (2): 87–116. ISSN 1857-047X.
  • Cristea, Ovidiu (2016). "Guerre, Histoire et Mémoire en Moldavie au temps d'Étienne le Grand (1457–1504)". In Păun, Radu G. (ed.). Histoire, mémoire et dévotion. Regards croisés sur la construction des identités dans le monde orthodoxe aux époques byzantine et post-byzantine. La Pomme d'or. pp. 305–344. ISBN 978-2-9557042-0-2.
  • Demciuc, Vasile M. (2004). "Domnia lui Ștefan cel Mare. Repere cronologice". Codrul Cosminului (10): 3–12. ISSN 1224-032X.
  • Diaconescu, Marius (2013). "Contribuții la datarea donației Ciceului și Cetății de Baltă lui Ștefan cel Mare". Analele Putnei. IX (1): 91–112. ISSN 1841-625X.
  • Dima, Alexandru; Chițimia, Ion C.; Cornea, Paul; Todoran, Eugen (1968). Istoria literaturii române. II: De la Școala Ardeleană la Junimea. Editura Academiei. OCLC 491284551.
  • Eagles, Jonathan (2014). Stephen the Great and Balkan Nationalism: Moldova and Eastern European History. I.B. Tauris. ISBN 978-1-78076-353-8.
  • Emandi, Emil Ioan (1994). "Urbanism și demografie istorică (Suceava în secolele XV–XIX)". Hierasus. IX: 313–362. ISSN 1582-6112.
  • Engel, Pál (2001). The Realm of St Stephen: A History of Medieval Hungary, 895–1526. I.B. Tauris Publishers. ISBN 1-86064-061-3.
  • Eșanu, Valentina (2013). "Luca Arbore în misiuni diplomatice ale lui Ștefan cel Mare". Akademos (4): 136–141. ISSN 1857-0461.
  • Florescu, Radu R.; McNally, Raymond T. (1989). Dracula, Prince of Many Faces: His Life and his Times. Back Bay Books. ISBN 978-0-316-28656-5.
  • Frost, Robert (2015). The Oxford History of Poland-Lithuania, Volume I: The Making of the Polish-Lithuanian Union, 1385–1569. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-820869-3.
  • Gemil, Tasin (2013). "Legăturile româno-turce de-a lungul veacurilor (până în 1981)". In Gemil, Tasin; Custurea, Gabriel; Cornea, Delia Roxana (eds.). Moștenirea culturală turcă în Dobrogea. Simpozion internațional. Constanța, 24 septembrie, 2013. Top Form. pp. 33–80. ISBN 978-606-8550-08-4.
  • Gorovei, Ștefan S. (1973). "Cronici de familie: Movileștii". Magazin Istoric. VII (6): 64–72. ISSN 0541-881X.
  • Gorovei, Ștefan S. (2014). "Mai 1498: Ștefan cel Mare și Polonia". Analele Putnei. X (2): 401–414. ISSN 1841-625X.
  • Grabarczyk, Tadeusz (2010). "Cosmin Forest, Battle of". In Rogers, Clifford J. (ed.). The Oxford Encyclopedia of Medieval Warfare and Military Technology, Volume 1: Aachen, Siege of – Dyrrachium, Siege and Battle of (1081). Oxford University Press. p. 434. ISBN 978-0-19-533403-6.
  • Hârnea, Simion (1979). Locuri și legende vrîncene. Editura Sport-Turism. OCLC 255487906.
  • Hitchins, Keith (2014). A Concise History of Romania. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-69413-1.
  • Iliescu, Ionuț (2006). "Inaugurarea monumentului lui Ștefan cel Mare de la Bârsești". Cronica Vrancei. VI (6): 66–82.
  • Kohn, George C. (2007). "Polish-Turkish War of 1848–1504". In Kohn, George C. (ed.). Dictionary of Wars. Facts on File. p. 419. ISBN 978-0-8160-6577-6.
  • Kubinyi, András (2008). Matthias Rex. Balassi Kiadó. ISBN 978-963-506-767-1.
  • Lovinescu, Eugen (1998). Istoria literaturii române contemporane. Editura Litera. ISBN 9975740502.
  • Maasing, Madis (2015). "Infidel Turks and Schismatic Russians in Late Medieval Livonia". In Heß, Cordelia; Adams, Jonathan (eds.). Fear and Loathing in the North. Jews and Muslims in Medieval Scandinavia and the Baltic Region. De Gruyter. pp. 347–388. ISBN 978-3-11-034647-3.
  • Mărculeț, Vasile (2006). "Șcheia (6 martie 1486) – un eșec militar, dar un succes politic. Unele considerații pe baza unor surse moldovenești și turcești din secolele XV–XVIII". Revista Bistriței. XX: 189–198. ISSN 1222-5096.
  • Marin, Șerban (2009). "Însemnări din jurnalul venețianului Marino Sanudo referitoare la ultimii ani de domnie ai lui Ștefan cel Mare. Ambasadele Moldovei la Veneția". Archiva Moldaviae. 1: 79–91. ISSN 2067-3930.
  • Mikaberidze, Alexander (2011). "Vaslui-Podul, Battle of (1475)". In Mikaberidze, Alexander (ed.). Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia, Volume 1. ABC-CLIO. p. 914. ISBN 978-1-59884-336-1.
  • Mitric, Olimpia (2004). "Manuscrisele din timpul lui Ștefan cel Mare. O nouă evaluare". Codrul Cosminului (10): 13–16. ISSN 1224-032X.
  • Mureșan, Dan Ioan (2008). "Patriarhia de Constantinopol și Ștefan cel Mare. Drumul sinuos de la surse la interpretare". In Muntean, V. V. (ed.). In memoriam Alexandru Elian. Omagiere postumă a reputatului istoric și teolog, la zece ani de la trecerea sa în veșnicie (8 ianuarie 1998). Timișoara Archbishopric. pp. 87–179. ISBN 978-9738970083.
  • Năsturel, Petre Ș. (2005). "Steagul 'de luptă' al lui Ștefan cel Mare: prapur bisericesc ori poală de icoană?". Analele Putnei. I (1): 47–52. ISSN 1841-625X.
  • Nowakowska, Natalia (2007). Church, State and Dynasty in Renaissance Poland: The Career of Cardinal Fryderyk Jagiellon (1468–1503). Ashgate. ISBN 978-0-7546-5644-9.
  • Oișteanu, Andrei (2009). Inventing the Jew. Antisemitic Stereotypes in Romanian and Other Central East-European Cultures. University of Nebraska Press. ISBN 978-0-8032-2098-0.
  • Otu, Petre (2019). "Magazin Istoric cenzurat". Magazin Istoric. LII (5): 66–69. ISSN 0541-881X.
  • Papacostea, Șerban (1996). Stephen the Great, Prince of Moldavia, 1457–1504. Editura Enciclopedică. ISBN 973-45-0138-0.
  • Parry, V. J. (1976). "The reigns of Bāyezīd II and Selīm I, 1481–1520". In Cook, M. A. (ed.). A History of the Ottoman Empire to 1730. Cambridge University Press. pp. 54–78. ISBN 0-521-20891-2.
  • Păun, Radu G. (2016). "Mount Athos and the Byzantine-Slavic Tradition in Wallachia and Moldavia after the fall of Constantinople". In Stanković, Vlada (ed.). The Balkans and the Byzantine World before and after the Captures of Constantinople, 1204 and 1453. Lexington Books. pp. 117–164. ISBN 978-1-49851-325-8.
  • Pelivan, Ioan; Constantin, Ion; Negrei, Ion; Negru, Gheorghe (2012). Ioan Pelivan: istoric al mișcării naționale din Basarabia. Editura Biblioteca Bucureștilor. ISBN 978-606-8337-39-5.
  • Pilat, Liviu (2010). "The 1487 Crusade: a Turning Point in the Moldavian–Polish Relations". Medieval and Early Modern Studies for Central and Eastern Europe. II: 123–136. ISSN 2067-3590.
  • Pop, Ioan-Aurel (2005). "The Romanians in the 14th–16th centuries from the 'Christian Republic' to the 'Restoration of Dacia'". In Pop, Ioan-Aurel; Bolovan, Ioan (eds.). History of Romania: Compendium. Romanian Cultural Institute (Center for Transylvanian Studies). pp. 209–314. ISBN 978-973-7784-12-4.
  • Ramet, Sabrina P. (1998). Nihil Obstat: Religion, Politics, and Social Change in East-Central Europe and Russia. Duke University Press. ISBN 0-8223-2070-3.
  • Rezachievici, Constantin (2007). "A fost Ștefan cel Mare 'ales' domn în aprilie 1457?". Acta Moldaviae Septentrionalis. V–VI: 17–30. ISSN 1582-6112.
  • Sacerdoțeanu, Aurelian (1969). "Descălecători de țară, dătători de legi și datini (II)". Magazin Istoric. III (1): 37–47. ISSN 0541-881X.
  • Schipor, Vasile I. (2004). "Ștefan cel Mare în legendele poporului român". Analele Bucovinei. XI (I): 195–207. ISSN 1221-9975.
  • Shaw, Stanford J. (1976). History of the Ottoman Empire and Modern Turkey: Volume 1, Empire of the Gazis: The Rise and Decline of the Ottoman Empire 1280–1808. Cambridge University Press. ISBN 978-0-52121-280-9.
  • Simon, Alexandru (2009). "The Saint and the Jews". New Europe College Yearbook. 2008–2009: 233–248. ISSN 1584-0298.
  • Siruni, H. Dj. (1944). Armenii în viața economică a Țărilor Române. Institutul de Studii și Cercetări Balcanice. OCLC 909722274.
  • Tiron, Tudor-Radu (2012). "Steagurile heraldice ale lui Ştefan cel Mare. Certitudini și ipoteze în lumina informațiilor mai vechi sau mai noi". Analele Putnei. VIII (1): 71–92. ISSN 1841-625X.
  • Treptow, Kurt W.; Popa, Marcel (1996). Historical Dictionary of Romania. Scarecrow Press, Inc. ISBN 0-8108-3179-1.[better source needed]
  • Treptow, Kurt W. (2000). Vlad III Dracula: The Life and Times of the Historical Dracula. The Center of Romanian Studies. ISBN 973-98392-2-3.[better source needed]
  • Turdeanu, Émile (1951). „Les lettres slaves en Moldavie : Le moine Gabriel du monastère de Neamţu (1424-1447)”. Revue des Études Slaves. 27: 267—278. doi:10.3406/slave.1951.1549. . ISSN 2117-718X.
  • Voiculescu, Mircea (1991). "O invitație la nuntă de acum cinci veacuri". Magazin Istoric. XXV (12): 84–85, 87. ISSN 0541-881X.
  • Xenopol, A. D. (1910). Istoria partidelor politice în România. Albert Baer. OCLC 985941410.
Stefan III Moldavski na Vikimedijinoj ostavi.
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Стефан_III_Молдавски&oldid=27752776”