Avram

Iz Vikipedije, slobodne enciklopedije
Idi na: navigaciju, pretragu
Rembrantova slika koja prikazuje Avrama kada je hteo da žrtvuje svog sina


Avram, Abraham ili Ibrahim (hebr. אברם)(arap. إبراهيم), biblijska je ličnost Starog zaveta. Prema Bibliji, on je praotac naroda, što njegovo ime na hebrejskom jeziku i znači (prilikom pokušaja žrtvovanja sina Isaka, Avram je preimenovan u Abraham). Pretpostavlja se da je živeo između 2000. i 1500. p. n. e. U Mesopotamiji u gradu Uru. Danas kad neko kaže abrahamske vere ili Abrahamovi sinovi misli se na hrišćane, jevreje i muslimane, kao potomcima Avrama. [1] [2]

Avraamovo rodoslovlje[uredi]

Према Књизи постања Авраамово родословље изгледа овако:
Rodoslov Avramov
  • Noje - pravednik koji je sa familijom preživeo veliki potop na Nojevoj barci
  • Sem - sin Nojev
  • Arfaksad - sin Semov
  • Šelah - sin Arfaksadov
  • Eber - sin Šelahov
  • Peleg - sin Eberov
  • Reu - sin Pelegov
  • Serug - sin Reugov, Avraamov pradeda
  • Nahor - sin Serugov, Avraaamov deda
  • Terah - sin Naharov, Avraamov otac
  • Avraam
  • Lot - sinovac Avramov

Njegovi sinovi su:

Istorija[uredi]

Njegov otac Tereh je služio tadašnjem kralju Vavilona Nimrodu. U to vreme su ljudi verovali u više Bogova i razne idole. Nimrod je bio okrutan vladar koji se stalno plašio da mu neko ne pomrači slavu. Jednog dana su mu njegovi astrolozi prorekli da će se uskoro roditi dete koje će potamniti njegovu slavu. To je razljutilo Nimroda i on naredi da se sva muška novorođenčad ubiju pa je naredio da se odvoje muževi od žena kako se ne bi sastajali. Međutim oficir Tereh je ipak nekako nadmudrio vojnika i sastao se sa svojom ženom koja se nakon devet meseci porodila i rodila muško dete kome je Azer dao ime AVRAM. Uplašen da Nimrod ne sazna za dete i da ga ne pogubi, odveo je svoju ženu sa detetom u jednu mračnu pećinu kod Vavilona u koju nije ni zrak svetlosti ulazio. Dete je naraslo za nekoliko dana i pretvorilo se u naočitog momka. Izlazio bi noću pred pećinu i posmatrao zvezde tražeći među njima svog Boga ali je utvrdio nakon dugih posmatranja "nebeskih prilika" da Bog nije nijedna Zvezda, ni mesec, ni sunce. Jednog dana Avrama majka odvede u grad a otac ga dovede kog kralja Nimroda, sada već naočitog momka i predstavi ga kao svog sina koji je nekada odlutao od kuće i sad se vratio. Nimroda su ljudi smatrali božanstvom i verovali su u njega kao u Boga pa je kralj i od mladića tražio da se i on odnosli prema njemu kao prema božanstvu ali Avram mu je rekao :"Moj Bog nije tako ružan" i tako je izbio prvi sukob među njima. Avram je i pored kraljevskog protivljenja javno počeo da poziva ljude da veruju u u jednog, samo jednog Boga i zato je kralj naredio da ga javno spale. Pred okupljenim svetom vatra je planula ali Avram nije goreo. "Božja ruka" nije dala da mu vatra ostavi bilo kakav trag. Čudo je odjeknulo, Avramu čak ni kralj nije mogao ništa da učini. Priča o čoveku kome ni vatra ni kralj ne mogu ništa širila se brzo.[3]

Ženidba[uredi]

Avram se oženio najlepšom devojkom Sarom sa kojom je putovao u Siriju, Palestinu čak i u Egipat uveravajući ljude da je Bog jedan za sve ljude na zemlji. Kada su stigli u Egipat vest o Sarinoj lepoti stigle su i pre njenog dolaska pa su stigle i do faraona koji je zaželeo da je obljubi ali kad god bi faraonova ruka pošla prema Sari ukočila bi se. Tako je i on shvatio da u tome ima i Božjke ruke i zaista je zamolio Saru za oproštenje i u znak poštovanja poklonio joj jednu svoju lepu robinju Agar (Hadžera) kao sluškinju. Sara nije mogla imati dece zato se i složila da Avram uzme njenu robinju kao drugu ženu. [3]

Sara

Ljubomora[uredi]

Nakon nekog vremena Hadžera je zatrudnela pa je oblačila široku odeću kojom bi skrivala trudnoću od Sare jer je bila ljubomorna. Potom Avramu od Boga dođe naređenje da odvede Hadžeru i novorođenog Izmaila u Meku , putovao je sa njima dok ne stigoše u dolini Mekke, dolina bez igde ičega, bez ljudi, zgrada, vode, bilja, apsulutno ništa. Avram tu ostavi Hadžeru i Ismaila i ode. Hadžera se začudi, očekivala je da će je ostaviti u naseljeno mesto gde ima hrane i vode a ne u sred pustinje. Avram se nije obazirao išao je a Hadžera je išla za njim govoreći mu kako ih ostavlja bez hrane, vode i ljudi pa ga je upitala: "Jel ti Bog tako naredio?" "Jeste" reče on. Tada Hadžera reče da neće biti izgubljeni.

Izvor Zem-Zem[uredi]

Nakon što su Hadžera Izmail potrošili sve zalihe vode koje su imali oglasio se plač deteta, u nadi da će u blizini pronaći vodu Hadžera se užurbanim koracima kretala između dva mala brda koja su kasnije bili prozvani imenima Safa i Merva. Došavši sedmi put na brdo Merva čula je nepoznat glas koji je doziva njenim imenom. Hadžera je tada izgovorila: "Pomozi ako si sa dobrom namerom" a onda se ispred nje ukazao anđeo Gavrilo koji je nogom udario u tlo iz kojeg je tog momenta snažno potekla voda. Hadžera je požurila da zagradi vodu da ne oteče kako bi je sačuvala i dok je to radila izgovarala je "Zem-Zem" što u prevodu znači "Stani-stani".[4]

Zem-Zem voda u flaši


Žrtva[uredi]

Avrama je posle dugo vremena čekalo veliko iznenađenje. Posle dosta godina kod njega su došla „trojica“ i obavestila da će Sara roditi dete ali on nije verovao jer je već bio star, na šta su oni rekli da će ona roditi i da će to biti muško i da će ga nazvati Isak, što se i desilo. Avram je tako srećno živeo sve do trenutka kada mu je Bog u snu zapovedio da žrtvuje svog sina. Avram je bez razmišljanja krenuo da ga posluša, ali kada je Bog video da je Avram spreman da ubije svog prvorođenog sina zarad zapovesti koju je On naredio zaustavio je egzekuciju i umesto Isaka postavio je Ovna kao žrtvu.
Od tog dana, pa sve do sad muslimani (oni koji su predani Božijoj volji) izvršavaju zapovest žrtvovanja Kurbana. [5] [6]

Žrtvovanje Isaka

Kaba[uredi]

Prema islamskim verodostojnim knjigama veruje se da je Avram sa svojim sinom Izmaelom prvi započeo izgradnju svetog mesta Kabe. Dok je gradio zidove anđeo mu je doneo crni kamen koji je smešten u istočnom uglu strukture. [7]

Crni Kamen

Kasnijim godinama[uredi]

Sara je preminula i Avram ju je sahranio u pećini Makpepi blizu Hebrona ( Palestina). Nakon Sarine smrti Avram se oženio drugom ženom Keturah sa kojom je dobio šestoricu sinova: Zimran, Jokšan, Medan, Midian, Ishbak i Šuah. [8]


Keturah sa desne strane sa šestoricom sinova


Prema bibliji promenio je ime u Abraham što u prevodi znači "Otac više nacija".

Narodi koji se spominju:
Izraelci, Ismaelitsi, Edomiti, Amalečani, Kenezajci, Midjanci, Asirci.

Avram je doživeo i da vidi rođenje njegova dva unuka Jakuba i Esua.

Smrt[uredi]

Umro je u 175. godini i sahranjen je u pećini Makpepi. Sahranili su ga Isak i Izmael.[9]

Avramov grob


Reference[uredi]

Spoljašnje veze[uredi]