Žene u Rusiji

S Vikipedije, slobodne enciklopedije

Žene u Rusiji imaju bogatu i raznoliku istoriju tokom brojnih režima tokom vekova. Pošto je rusko društvo multikulturalno, iskustva žena u Rusiji značajno variraju po etničkim, verskim i društvenim linijama. Život etničke Ruskinje može se dramatično razlikovati od života žena iz manjinskih grupa poput Baškira, a život žene iz seoske porodice niže klase može se razlikovati od života žene iz više srednjeg statusa. klasa gradska porodica. Ipak, zajednički istorijski i politički kontekst pruža okvir za govorenje o ženama u Rusiji uopšte.

Istorija[uredi | uredi izvor]

Natalija Gorbanevskaja u Moskvi, 2005.

Arheološki dokazi sugerišu da je današnja teritorija Rusije bila naseljena još od praistorije: 1,5 miliona godina staro Oldovansko kremeno oruđe otkriveno je u avganistansko-dagestanskom regionu Akuša na severnom Kavkazu, što pokazuje prisustvo ranih ljudi u Rusiji od vrlo rano vreme.[1] Direktni preci Rusa su istočni Sloveni i finski narodi. Veći deo 20. veka istorija Rusije je u suštini istorija Sovjetskog Saveza. Njegov pad 1991. doveo je, kao iu većini zemalja bivšeg komunističkog bloka istočne Evrope, do ekonomskog kolapsa i drugih društvenih problema.

Žene u Rusiji nisu monolitna grupa, jer je sama zemlja veoma raznolika: u Rusiji postoji skoro 200 nacionalnih/etničkih grupa (77,7% su Rusi – od 2010.[2] ), i iako je većina stanovništva (u najmanje nominalno) pravoslavci, prisutne su i druge religije, kao što je islam (otprilike 6%). Poznate žene u ruskoj istoriji su Ana od Rusije, Elizabeta od Rusije, Katarina Velika i Jekaterina Voroncova-Daškova.

Osamnaesti vek[uredi | uredi izvor]

Mlade žene nude bobice posetiocima svog doma izbe, 1909. Fotografija Sergeja Prokudina-Gorskog.
Portret Katarine Velike, koji se nalazi unutar Državnog muzeja Ermitaž koji je ona osnovala u Sankt Peterburgu.

Žene Rusije iz osamnaestog veka imale su na neki način više sreće od svojih evropskih kolega; u drugima je život Ruskinje bio teži. Osamnaesti vek je bio vreme društvenih i pravnih promena koje su počele da utiču na žene na način koji nikada ranije nisu doživele. Petar Veliki je vladao Rusijom od 1682. do 1725. godine i u to vreme doneo je mnoge promene u ruskoj kulturi, menjajući pravoslavne tradicije koje su postojale od pada Vizantijskog carstva 1450-ih. Tri glavne društvene klase prisutne tokom ovih reformi doživele su promene u različitom stepenu u zavisnosti od njihove blizine caru i urbanim sredinama gde su reforme mogle biti strože sprovedene. Veliki gradovi su prolazili kroz proces vesternizacije brže i uspešnije od rubnih seoskih sela. Plemkinje, žene iz trgovačkog staleža i seljanke (kmetovine) svedočile su petrovskim reformama na različite načine. Za niže klase tek su krajem osamnaestog veka (u vreme vladavine Katarine Velike) počele da primećuju bilo kakve promene. Kada su ove reforme počele da menjaju živote žena pravno, one su takođe pomogle da se prošire njihove sposobnosti u društvu. Petrogradske reforme ovog veka omogućile su veće učešće žena u društvu, dok su ranije bile samo naknadna misao kao žene i majke. „Promena položaja žena u ruskom društvu može se ilustrovati ništa bolje nego činjenicom da je pet žena vladalo carstvom, u svoje ime, ukupno sedamdeset godina.[3]

Zakonske promene[uredi | uredi izvor]

Verovatno najvažnija pravna promena koja je uticala na živote žena bio je Zakon o pojedinačnom nasleđu koji je uveo Petar Veliki 1714. Zakon je trebalo da pomogne poreskim prihodima za Rusiju tako što je zabranio da plemićke porodice podele svoju zemlju i bogatstvo među više dece. Ovim zakonom je praktično okončana praksa isključivanja žena iz nasleđivanja baštinskih poseda.[4] Zakon o pojedinačnom nasleđu razjašnjen je ukazom iz 1725. godine. Nastojala je da se pozabavi pitanjem naslednih prava udate ćerke. Zakon je nalagao da, ako iza muškarca ostanu neudate ćerke, najstarija devojka nasledi njegovo imanje, dok će preostale sestre podeliti njegovu pokretnu imovinu. Njegove udate ćerke, međutim, ne bi dobile ništa, pošto bi dobile miraz u vreme kada su se udale.[5]

Godine 1730. Ana Ivanova je opozvala Zakon o pojedinačnom nasleđu, jer je bio glavna tačka osporavanja među plemstvom od kada ga je Petar prvi put objavio 1714. Posle 1731. godine, imovinska prava su proširena i na nasledstvo u zemljišnoj svojini. To je takođe dalo ženama veću moć nad imanjima koja su im bila zaveštana ili primljena u miraz za venčanje.[6]

Obrazovanje za žene[uredi | uredi izvor]

U predpetrinskim vekovima ruski carevi se nikada nisu bavili obrazovanjem svog naroda, ni bogatih ni kmetova. Reforme obrazovanja bile su veliki deo petrovske vesternizacije; međutim, tek nakon reformi Katarine II, obrazovna prava su se primenjivala i na muškarce i na žene svake klase. Obrazovanje za devojčice odvijalo se uglavnom u kući jer su bile fokusirane na učenje o svojim obavezama supruge i majke, a ne na obrazovanje. „Pružanje formalnog obrazovanja za žene počelo je tek 1764. i 1765. godine, kada je Katarina II osnovala najpre Smolni institut za devojke plemstva u Sankt Peterburgu, a zatim Novodevičji institut za ćerke običnih ljudi.[7]

Žene u plemstvu[uredi | uredi izvor]

U osamnaestom veku, petrovske reforme i prosvetiteljske ideje donele su kako dobrodošle tako i neželjene promene koje su se zahtevale od ruskog plemstva i aristokratskih porodica. Ćerke u dobrostojećim porodicama odgajane su u teremu, koja je obično bila posebna zgrada povezana sa kućom spoljnim prolazom.[8] Terem je korišćen za izolaciju devojaka u dobi za udaju i imao je za cilj da ih održi „čistima“ (seksualno neiskusne). Ove devojke su odgajane isključivo na perspektivi da se udaju da bi povezale svoju porodicu sa drugom aristokratskom porodicom. Mnoge seoske i urbane kuće nižeg sloja nisu imale prostora za razdvajanje mladih žena, tako da nije bilo određenog prostora koji bi ih držao izolovanim. Žene nižih slojeva morale su da žive i rade sa svojom braćom, očevima i muževima, kao i da zajedno sa njima upravljaju svim kućnim poslovima.[9] Bračni običaji su se postepeno menjali sa novim reformama koje je uveo Petar Veliki; prosečna starost za stupanje u brak se povećala, posebno u gradovima među bogatijim ljudima najbližim caru i javnosti. „Do kraja osamnaestog veka neveste su u gradovima obično imale petnaest do osamnaest godina, a čak su i na selima mladi brakovi postajali sve ređi.[10] Zakoni o braku bili su značajan aspekt petrovskih reformi, ali su kasniji carevi morali da ih ispravljaju ili razjašnjavaju zbog čestih nejasnoća. Godine 1753. izdat je dekret kojim se garantuje da plemićke porodice mogu da obezbede ćerkino nasledstvo zemlje tako što će je učiniti delom miraza koji će imati pristup kada se uda. [11] Stalne promene imovinskih prava bile su važan deo petrovskih reformi kojima su žene bile svedok. Porodični i bračni sporovi često su dolazili u sudski sistem zbog zabune oko miraza i prava koje je trebalo da obezbedi, u slučaju smrti oca ili u spornim razvodima. Za žene, pravo na posedovanje i prodaju imovine bilo je novo iskustvo koje je došlo samo zbog postepene vesternizacije Rusije u osamnaestom veku.

Žene u trgovačkom staležu[uredi | uredi izvor]

Žene iz trgovačke klase su takođe uživale novo date slobode da poseduju imovinu i upravljaju njom; sa ovom novom desnicom žene višeg sloja stekle su više nezavisnosti od svojih patrijarhalnih ograničenja. Žene muškaraca iz trgovačkog staleža imale su više nezavisnosti od žena plemstva ili seljaka zbog prirode posla svog muža, posebno kada su njihovi muževi bili odsutni od kuće na državnoj službi, jer su to bili često i na duže vremenske periode.[12] Prava udatih žena iz plemstva i trgovaca da poseduju i upravljaju sopstvenom imovinom pružila su im priliku da se uključe u komercijalne i proizvodne poduhvate.[13]

Žene u seljaštvu[uredi | uredi izvor]

Život među seljačkom klasom bio je težak, bez obzira da li je taj seljak muško ili žensko; svako je vodio živote ispunjene napornim radom. Učestvovali su u radu na njivi i u izradi rukotvorina.[3] Od žena se očekivalo da rade domaće poslove kao što su kuvanje, tkanje odeće i čišćenje za svoje porodice. U vreme sadnje i žetve, kada je bila potrebna pomoć na njivama, žene su radile sa svojim muževima na oranju, sejanju semena, zatim sakupljanju i pripremanju useva.[14] Početkom osamnaestog veka, prosečna starost seljanki za udaju bila je oko dvanaest godina. U to vreme su još uvek učili šta bi se očekivalo od njih kao žena i takođe im je bila potrebna saglasnost roditelja da se venčaju. „Zahtev zakona iz 1649. da se devojke ne udaju pre petnaeste godine retko je poštovan.[15] Bile su potrebne razne dozvole za sklapanje braka; udovice i neudate žene koje žive na imanju u vlasništvu države morale su da dobiju dozvolu seoske skupštine pre nego što su mogle da se udaju za bilo koga.[16] Mlade seljanke (kao i druge Ruskinje) provele su mnogo više godina u rađanja kao udate žene nego njihove kolege u Zapadnoj Evropi.[17] Porođaj je bio opasan i za majku i za dete u osamnaestom veku, ali ako bi seljanka mogla, potencijalno bi mogla da rodi, u proseku, sedmoro dece. U oštroj klimi ruske stepe, i radničkom životu od ranog detinjstva, možda bi polovina sve dece živela do odraslog doba.[18] „Rođenje njenog prvog deteta, po mogućnosti sina, utvrdilo je njen položaj u domaćinstvu njenog muža. Kako je nastavila da rađa sinove, njen status se dodatno poboljšao.”[19] Ruskim seljačkim porodicama bila je potrebna pomoć u polju i za upravljanje domaćinstvom; ne mogavši nikoga da angažuje za ove poslove, deca su bila jedini način da dobiju pomoć koja im je bila potrebna. Imati sina je osiguralo da se porodično ime nastavi kao i svaka imovina koju bi mogli da poseduju, mada kako su petrovske reforme stupile na snagu, postalo je podjednako isplativo imati devojčicu. Međutim, žene bilo koje klase mogle su se retko obraćati crkvenim sudovima da bi rešile bračne sukobe.[20]

1850—1917.[uredi | uredi izvor]

Čas u školi za devojčice Instituta Smoljni, 1913-1914
Ana Filosofova

Sredinom devetnaestog veka, zapadnoevropski pojmovi jednakosti počeli su da se primećuju u Rusiji. Godine 1859. Carski univerzitet u Sankt Peterburgu je dozvolio ženama da vrše reviziju svojih kurseva, ali je ta politika ukinuta samo četiri godine kasnije. Šezdesetih godina 18. veka u Sankt Peterburgu je počeo da se spaja feministički pokret, predvođen Anom Filosofovom (1837-1912), Nadeždom Stasovom (1835—1895) i Marijom Trubnikovom (1835—1897), zajedno poznatim kao "trijumvirat". Zajedno sa članovima peterburških literata, kao što je Evgenija Konradi (1838—1898), oni su tražili od univerziteta da obrazuju žene i pisali istaknutim muškim ličnostima da podrže njihovu stvar.[21] Ova grupa je takođe osnovala organizacije kako bi pomogla nevezanim ženama da postanu finansijski samodovoljne, a 1878. pomogle su da se uspostave Bestuževski kursevi, koji su po prvi put dali ruskim ženama pouzdan pristup visokom obrazovanju. Do ranih 1900-ih Rusija se hvalila više doktorki, advokata i učiteljica nego skoro bilo koja zemlja u Evropi – činjenica koju su mnogi sa divljenjem primetili strani posetioci. Međutim, većinu obrazovnih koristi su požnjele urbane žene iz srednje i više klase. Dok je stopa pismenosti polako rasla širom Ruskog carstva, obrazovne i druge mogućnosti za seljake su ostale relativno male. Njihova glavna uloga je bila da imaju decu.

Godine 1910. Poliksena Šiškina-Iavein (1875—1947), prva žena ginekolog u Rusiji, postala je predsednica Ruske lige za prava žena. Liga je učinila opšte žensko pravo glasa za svoj primarni cilj, a pod vođstvom Šiškine-Iavein, pokret za pravo glasa je stekao veliku podršku naroda, kako u Rusiji, tako iu inostranstvu. U martu 1917. Privremena vlada, koja je zamenila autokratiju cara Nikolaja II, dala je ruskim ženama pravo da glasaju i da imaju političke funkcije. To je bila prva takva reforma koju je sprovela velika politička sila.[22]

Sovjetsko doba: feminističke reforme[uredi | uredi izvor]

Ustav SSSR garantovao je ravnopravnost žena – „Žene u SSSR-u imaju jednaka prava sa muškarcima u svim sferama ekonomskog, državnog, kulturnog, društvenog i političkog života“. (član 122).[23]

Tokom 70 godina sovjetske ere, uloge žena bile su složene. [24] Žene u Sovjetskoj Rusiji postale su vitalni deo mobilizacije u radnu snagu, a ovo otvaranje žena u sektorima koji su ranije bili nedostižni omogućilo je mogućnosti za obrazovanje, lični razvoj i obuku. Odgovornosti idealne industrijske sovjetske žene značile su da je ispunjavala radne kvote, nikada se nije žalila i činila sve za boljitak Sovjetske Rusije. Ova očekivanja su bila dodatak standardima koji se traže od žena u sferi domaćinstva.

Radnica na marki iz 1930. Socrealistička umetnost je veličala obične radnike, a žene često nisu bile prikazane na tradicionalno ženstveni način.

Ruska revolucija 1917. uspostavila je pravnu ravnopravnost žena i muškaraca. Lenjin je video žene kao radnu snagu koja je ranije bila neiskorišćena; podsticao je žene da učestvuju u komunističkoj revoluciji. Rekao je: „Sitni kućni poslovi gnječe, guše, zaglupljuju i degradiraju [ženu], vezuju je lancima za kuhinju i dečiju sobu, i trati njen rad na varvarski neproduktivan, sitničav, nervirajući, zaglupljujući i razbijajući trud.[25] Boljševička doktrina je imala za cilj da ekonomski oslobodi žene od muškaraca, a to je značilo omogućavanje ženama da uđu u radnu snagu. Broj žena koje su ušle u radnu snagu porastao je sa 423.200 1923. na 885.000 1930.[26]

Da bi postigla ovo povećanje broja žena u radnoj snazi, nova komunistička vlada je u oktobru 1918. izdala prvi Porodični zakonik.[27] Ovaj zakonik je odvojio brak od crkve, omogućio paru da bira prezime, dao vanbračnoj deci ista prava kao i zakonitu decu, dao prava na materinska prava, zaštitu zdravlja i bezbednosti na radu, a ženama dao pravo na razvod na produženi rok. osnove.[28] Sovjetska vlada je 1920. legalizovala abortus. Godine 1922. bračno silovanje je zabranjeno u Sovjetskom Savezu.[29] Zakoni o radu su takođe pomogli ženama. Žene su dobile jednaka prava u pogledu osiguranja za slučaj bolesti, osmonedeljnog plaćenog porodiljskog odsustva i standarda minimalne zarade koji je bio određen i za muškarce i za žene. Oba pola su takođe imala plaćeni godišnji odmor.[30] Sovjetska vlada je donela ove mere kako bi proizvela kvalitetnu radnu snagu oba pola. Iako je realnost bila da sve žene nisu dobile ova prava, one su uspostavile stožer tradicionalnih sistema ruske imperijalističke prošlosti.[30] Da bi nadgledala ovaj kodeks i ženske slobode, Sveruska komunistička partija (boljševici) je 1919. godine osnovala specijalizovano žensko odeljenje, Ženotdel[31]. Odeljenje je proizvodilo propagandu koja je ohrabrivala više žena da postanu deo gradskog stanovništva i komunističke revolucionarne partije. Dvadesetih godina 20. veka došlo je do promena u urbanim centrima porodične politike, seksualnosti i političkog aktivizma žena. Stvaranje „nove sovjetske žene“, koja će biti samopožrtvovana i posvećena revolucionarnom cilju, utrla je put očekivanjima žena. Godine 1925, sa porastom broja razvoda, Ženotdel je napravio drugi porodični plan, predlažući vanbračni brak za parove koji su živeli zajedno. Međutim, godinu dana kasnije, vlada je usvojila zakon o braku kao reakciju na de facto brakove koji su izazivali nejednakost žena.[32] Kao rezultat sprovođenja politike Nove ekonomske politike (NEP) 1921–1928, ako je muškarac napustio svoju de facto ženu, ona nije bila u mogućnosti da obezbedi pomoć. Muškarci nisu imali pravne veze i kao takvi, ako bi žena zatrudnela, on bi mogao da ode, a ne bi bio zakonski odgovoran da pomaže ženi ili detetu; to je dovelo do povećanja broja dece beskućnika. [32] Pošto de facto supruga nije uživala nikakva prava, vlada je nastojala da to reši Zakonom o braku iz 1926. godine, dajući registrovanim i neregistrovanim brakovima jednaka prava i naglašavajući obaveze koje proizilaze iz braka. Boljševici su takođe uspostavili „ženske sovjete“ (rus. женсоветы - jednina: rus. женсовет ) za pružanje usluga ženama i podršku.[33]

Godine 1930. Ženotdel se raspao, pošto je vlada tvrdila da je njihov posao završen. Žene su počele da ulaze u sovjetsku radnu snagu u neviđenim razmerama. Međutim, sredinom 1930-ih došlo je do povratka tradicionalnijim i konzervativnijim vrednostima u mnogim oblastima socijalne i porodične politike. Abortus je postao ilegalan, homoseksualnost je proglašena zločinom, pravne razlike između zakonite i vanbračne dece su obnovljene, a razvod je ponovo postao težak za postizanje.[34] Žene su postale heroine doma i žrtvovale su se za svoje muževe i trebale su da stvore pozitivan život kod kuće koji bi „povećao produktivnost i poboljšao kvalitet rada“.[35] Četrdesete su nastavile tradicionalnu ideologiju - nuklearna porodica je bila pokretačka snaga tog vremena. Žene su nosile društvenu odgovornost majčinstva koja se nije mogla zanemariti. Postojale su i neke lokalne ženske organizacije. Na primer, grupa azerbejdžanskih boljševičkih žena u Azerbejdžanskoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici osnovala je (1920.) Klub Ali Bajramov, ženski klub posvećen otkrivanju muslimanskih žena, promovisanju ženske pismenosti, pružanju mogućnosti ženama za stručnu obuku i zapošljavanje i organizovanju slobodnih i kulturnih događaja.[36]

Tokom staljinističke ere (1927-1953), žene su takođe postale žrtve čistki koje su zahvatile zemlju. Od 1934. do 1940. broj žena zatvorenih u sistemu Gulaga porastao je sa 30.108 na 108.898.[37] Žene nisu slane u logore za prinudni rad, već su radile u logorima koji su bili tekstilne ili šivaće fabrike, i samo su bile primorane na teške poslove kao kaznu.[37] Žene u logorima su često bile žrtve nasilja i/ili seksualnog zlostavljanja.[31] U isto vreme, „Literatura hvala“ nastala je kao rezultat kulta ličnosti koji je Staljin primenio, a članci u ženskim časopisima hvalili bi Staljina za posao koji je uradio za žene. Tokom učešća Sovjetskog Saveza (1941—1945) u Drugom svetskom ratu, žene su bile primer otadžbine i patriotizma. Mnoge su postale udovice tokom rata, zbog čega je veća verovatnoća da će osiromašiti. Pošto su muškarci pozvani da pomognu u borbama, umešale su se žene - neke su preuzele kontrolu nad državnim farmama i velikim kolektivnim farmama. Godine 1942. žene su činile preko polovine poljoprivredne radne snage. Sovjetske žene nisu preuzele samo uloge u industriji i poljoprivredi: 8.476 devojaka pridružilo se Crvenoj armiji ili sovjetskoj mornarici da pomognu u Velikom otadžbinskom ratu.[38] Moto tog vremena je bio: „Sovjetske žene su sve svoje snage dale otadžbini... nikakve teškoće na putu izgradnje mira nisu ih mogle uplašiti“.

Sovjetske vlasti su ukinule zabranu abortusa 1955. godine – nakon skoro 20 godina zabrane, abortus je ponovo postao legalan. Nakon Staljinove smrti u martu 1953. godine, sovjetska vlada je poništila zakone iz 1936.[39] i izdala novi zakon o abortusu.[40]

Valentina Tereškova 1969. godine

Valentina Vladimirovna Tereškova (ruski: Valentina Vladimirovna Tereškova; rođena 6. marta 1937) bila je prva žena koja je letela u svemir, nakon što je izabrana između više od četiri stotine kandidata i pet finalista za pilotiranje misije Vostok 6 16. juna 1963. Pre nego što je regrutovana kao kosmonaut, Tereškova je bila montažer u tekstilnoj fabrici i amaterski padobranac. Da bi postala kosmonaut, Tereškova je samo časno primljena u sovjetsko vazduhoplovstvo i tako je postala i prvi civil koji je leteo u svemir. Tokom svoje trodnevne misije, izvršila je razne testove na sebi kako bi prikupila podatke o reakciji ženskog tela na let u svemir.

Sovjetski ustav iz 1977. podržavao je prava žena kako u javnom životu (član 35), tako iu porodičnom životu (član 53). Ustav je jasno razjasnio višestruke uloge žene: da se obrazuje i da radi za dobrobit društva, kao i da bude majka i odgaja sledeću generaciju sovjetskih građana.[41][42]

1990-ih[uredi | uredi izvor]

Žene u postsovjetskoj Rusiji izgubile su većinu državnih beneficija koje su uživale u SSSR-u. Međutim, kao iu sovjetskoj eri, Ruskinje su 1990-ih dominirale u ekonomskim sektorima gde su plate niske, i nastavile su da primaju manje plate od muškaraca za uporedive pozicije. Godine 1995. muškarci u zdravstvu zarađivali su u proseku 50 odsto više od žena u toj oblasti, a muškarci inženjeri u proseku za 40 odsto više od svojih koleginica. Uprkos tome što su u proseku bolje obrazovane od muškaraca, žene su ostale u manjini na višim rukovodećim pozicijama. U kasnijoj sovjetskoj eri, plate žena u proseku su iznosile 70 procenata muških; do 1995. taj broj je iznosio 40 procenata, prema moskovskom Centru za rodne studije. Prema izveštaju iz 1996. godine , 87 procenata zaposlenih u urbanim Rusima koji zarađuju manje od 100.000 rubalja mesečno su bile žene, a procenat žena se konstantno smanjivao u višim platnim kategorijama.

Prema izveštajima, žene su uglavnom prve koje se otpuštaju, a suočavaju se i sa drugim oblicima diskriminacije na poslu. Kompanije koje se bore često otpuštati žene kako bi izbegle plaćanje beneficija za negu deteta ili odobravanje porodiljskog odsustva, kako zakon i dalje nalaže. Godine 1995. žene su činile oko 70 procenata nezaposlenih u Rusiji, au nekim oblastima čak 90 procenata.

Nasilje[uredi | uredi izvor]

Sociološka istraživanja pokazuju da je seksualno uznemiravanje i nasilje nad ženama poraslo na svim nivoima društva tokom 1990-ih. Više od 13.000 silovanja prijavljeno je 1994. Godine 1993. procenjuje se da je 14.000 žena ubijeno od strane svojih muževa ili ljubavnika,[43] oko dvadeset puta više od broja u Sjedinjenim Državama i nekoliko puta više od broja u Rusiji pet godina ranije. Više od 300.000 drugih vrsta zločina, uključujući zlostavljanje supružnika, počinjeno je nad ženama 1994. godine; 1996. godine Državna duma (donji dom Savezne skupštine, ruski parlament) izradila je nacrt zakona protiv nasilja u porodici.

Ženske organizacije[uredi | uredi izvor]

Nezavisne ženske organizacije, oblik aktivnosti potisnut u sovjetsko doba, formiran u velikom broju 1990-ih na lokalnom, regionalnom i nacionalnom nivou. Jedna takva grupa je Centar za rodne studije, privatni istraživački institut. Centar analizira demografske i socijalne probleme žena i deluje kao spona između ruskih i zapadnih feminističkih grupa. Putujuća grupa pod nazivom Feministička alternativa nudi ženama trening asertivnosti. Pojavile su se mnoge lokalne grupe koje su se uključile u sudske postupke u ime žena, da bi uspostavile programe podizanja svesti o silovanju i nasilju u porodici (od kojih je desetak bilo aktivno 1995. godine) i da bi pomoglo ženama u osnivanju preduzeća. Još jedna istaknuta organizacija je Unija žena Rusije, koja se fokusira na programe obuke za posao, savetovanje u karijeri i razvoj preduzetničkih veština sa ciljem da se ženama omogući da se uspešnije takmiče u novoj tržišnoj ekonomiji Rusije. Uprkos proliferaciji takvih grupa i programa, sredinom 1990-ih većina Rusa (uključujući mnoge žene) ostala je prezriva prema njihovim naporima, što mnogi smatrati neku vrstu zapadne subverzije tradicionalnih (sovjetskih, pa čak i presovjetskih) društvenih vrijednosti.

Radni odnos[uredi | uredi izvor]

Prestanak sovjetskog garantovanja prava na rad izazvao je ozbiljnu nezaposlenost i među muškarcima i među ženama. Nakon pada SSSR-a 1991. godine, mnoge žene koje su ranije radile kao inženjeri, naučnici i učiteljice, morale su da pribegnu prostituciji da bi prehranile sebe i svoju porodicu. Najčešći ponuđeni posao u novim preduzećima je posao sekretarša (sekretar /recepcionar), a oglasi za takve pozicije u kompanijama privatnog sektora često navode fizičku privlačnost kao primarni uslov (uslov koji je nezakonit u vladinim organizacijama). Ruski zakon predviđa čak tri godine zatvora za seksualno uznemiravanje, ali se zakon retko primenjuje. Iako je Fond za zaštitu od seksualnog uznemiravanja stavio na crnu listu 300 moskovskih firmi u kojima je poznato seksualno uznemiravanje  da su se desili, zahtevi za seksom, pa čak i silovanje su još uvek uobičajena pojava na poslu.

Ruski zakon o radu navodi 98 zanimanja[44] koja su zabranjena ženama, jer se smatraju previše opasnim po zdravlje žena, posebno po reproduktivno zdravlje (do 2019. broj je bio 456[45][46] ).

Političko učešće[uredi | uredi izvor]

Na nacionalnom nivou, najzapaženija manifestacija novog političkog uspeha žena bila je partija Žene Rusije, koja je osvojila 11 odsto glasova i dvadeset pet mandata na nacionalnim parlamentarnim izborima 1993. Nakon toga, partija je postala aktivna u nizu pitanja, uključujući protivljenje vojnoj kampanji u Čečeniji koja je počela 1994. godine. Na nacionalnim parlamentarnim izborima 1995. godine, blok Žena Rusije odlučio je da zadrži svoju platformu nepromenjenom, naglašavajući socijalna pitanja kao što su zaštita dece i žena, umesto da ulazi u koaliciju sa drugim liberalnim strankama. Kao rezultat toga, partija nije uspela da dostigne cenzus od 5 odsto glasova koji je potreban za proporcionalnu zastupljenost u novoj Državnoj Dumi, dobivši samo tri mesta na izborima sa jednim mandatom. Stranka je razmišljala o kandidovanju kandidata na predsedničkim izborima 1996. godine, ali je ostala van prepunog terena.

Manja organizacija, Ruska ženska partija, kandidovala se kao deo neuspešne koalicije sa nekoliko drugih otcepljenih partija na izborima 1995. godine. Nekoliko žena, kao što je Ela Pamfilova iz Republikanske partije Rusije, Russian Socialist Workers' Party [ru] šefica Ljudmila Vartazarova i Valerija Novodvorskaja, liderka Demokratske unije, etablirali su se kao uticajne političke ličnosti. Pamfilova je stekla poseban status kao zagovornik žena i starijih ljudi.

Pokret vojničkih majki[uredi | uredi izvor]

Pokret vojničkih majki osnovan 1989. da bi razotkrio kršenja ljudskih prava u oružanim snagama i da bi pomogao mladima da se odupru regrutovanju. Pokret je stekao nacionalni značaj kroz svoje protivljenje ratovima u Čečeniji 1994-2009. Organizovani su brojni protesti, a predstavnici su otišli u glavni grad Čečenije Grozni da zahtevaju oslobađanje ruskih zarobljenika i lociranje nestalih vojnika. Grupa, koja je 1995. imala 10.000 članova, takođe je lobirala protiv produženja roka obavezne vojne službe.

Vladini zvaničnici[uredi | uredi izvor]

Žene u ruskim oružanim snagama

Žene su zauzimale malo uticajnih pozicija u izvršnoj vlasti ruske nacionalne vlade. Jedno mesto u Vladi (kabinetu), Minister of Social Protection [ru], postala je „tradicionalna” ženska pozicija; 1994. Ella Pamfilova je na toj funkciji pratila Ljudmila Bezlepkina, koja je bila na čelu ministarstva do kraja prvog mandata predsednika Borisa Jeljcina sredinom 1996. godine. Tatjana Paramanova je godinu dana bila vršilac dužnosti predsednika Ruske centralne banke pre nego što ju je Jeljcin zamenio u novembru 1995, a Tat'yana Regent [ru] je bio šef Federalne službe za migracije od njenog osnivanja 1992. do 1999. godine. Pre izbora 1995. godine, žene su imale oko 10 odsto mesta u parlamentu: pedeset sedam od 450 mesta u donjem domu Državne dume i devet od 178 mesta u gornjem domu parlamenta, Savetu Federacije. Sovjetski sistem popunjavanja zakonodavnih mesta uglavnom je dodeljivao ženama oko jedne trećine mesta u republičkim zakonodavnim tijelima i polovinu mesta u lokalnim sovjetima, ali su se te proporcije drastično smanjile sa prvim višestranačkim izborima iz 1990. godine.

Savremena situacija[uredi | uredi izvor]

Član 19. Ustava Rusije iz 1993. garantuje jednaka prava ženama i muškarcima.[47] Po Zakonu o radu, žene imaju pravo na plaćeno porodiljsko odsustvo, plaćeno roditeljsko odsustvo i neplaćeno roditeljsko odsustvo, koje se može produžiti do 3. godine života deteta.[48]

Žene sada generacijama rade van kuće; Porodice sa dvojnim prihodima su najčešće: stopa zaposlenosti žena i muškaraca je 66,1%, odnosno 76,2% (od 15 do 64 godine, od 2018. godine). Ipak, žene se često suočavaju sa diskriminacijom na tržištu rada; a u samom zakonu je navedeno 100 zanimanja[49] koja su zabranjena ženama, jer se smatraju preopasnim po njihovo zdravlje, posebno reproduktivno zdravlje (do 2019. broj je bio 456[50]). Uprkos tome, mnoge Ruskinje su postigle uspeh u poslu.[51] Ukupna stopa fertiliteta u Rusiji je 1,61 od 2015,[52] što je, iako ispod stope zamene od 2,1, i dalje više nego 1990-ih.[53]

Savremena situacija za političarke u Rusiji[uredi | uredi izvor]

Godine 1999. bilo je samo četiri (najviše) žene koje su bile deo mesečnog rangiranja uticajnih ruskih političara Nezavisimaje gazete, od kojih je najviše rangirana bila Tatjana Djačenko, ćerka Borisa Jeljcina.[54] Količina žena u ruskoj politici se povećala; na saveznom nivou, to je delimično posledica izbornih pobeda bloka Žena Rusije u Dumi.[55] Tokom 1990-ih došlo je do povećanja broja žena u zakonodavstvu; još jedan značajan porast dogodio se tokom izbora 2007. godine, kada je svaka veća politička partija povećala broj ženskih kandidata.[56] Iako je u Rusiji došlo do povećanja udela žena u politici, to nije dovelo do povećanja rodne ravnopravnosti u ruskom društvu uopšte.[57] Studija iz 2016. tvrdi da deskriptivna zastupljenost žena u ruskoj politici neće biti u skladu sa njihovom sposobnošću da pokažu suštinsku zastupljenost jer su političarke u Rusiji „uklesane neformalnim pravilima i paralelnim institucijama i položajima, bez praktično nikakvih mogućnosti da se zalažu za žene. Štaviše, političarke su u ruskim medijima prikazane na vrlo specifičan način što dodatno otkriva njihovu svrhu kao blesave rekvizite, a ne kao zakonodavce koje javnost treba ozbiljno shvatiti. Žene Dume se često fotografišu kako se šminkaju na spratu zakonodavnog tela, kao i da ih muški kolege ljube u ruku, da navedemo dva primera njihovog rodnog prikaza.[58] Putinov režim je promovisao žene da budu „zastupnici“ u vremenima krize ili promena, „lojalisti“. “ i „shovgirls” kada režim treba da pokaže izbore i reprezentaciju, i „čistačice” kada pojava korupcije ugrožava režim.”[57]

Postoji značajno moderno javno raspoloženje koje se protivi prisustvu žena u ruskoj politici. Nalazi nezavisne istraživačke studije iz 2017. otkrivaju kulturu koja "nije spremna" za žene liderke. U 2017. svaki treći Rus „ne odobrava žene u političkoj sferi“. U 2016. samo dvadeset odsto ispitanika se tako osećalo. Ista studija je takođe zaključila da je odgovor protiv rodne ravnopravnosti među „visokim ešalonima moći“ u 2017. bio jači (38%), uporedno, nego 2016. godine, kada je samo 28% ispitanika iznelo ove stavove. Štaviše, samo 33% ispitanika bi pozdravilo ženu predsednika.[59]

Dekriminalizacija nasilja u porodici[uredi | uredi izvor]

U januaru 2017. Donji dom ruskog zakonodavstva je prvi put dekriminalizovao nasilje u porodici.[60] Ovo se odnosi na prva krivična dela koja ne izazivaju tešku povredu, pa se sa maksimalne kazne od dve godine zatvora smanjuje na najviše petnaest dana u policijskom pritvoru. To je postalo upravni prekršaj, sa kaznom za prve prekršaje koji potpadaju pod Upravni zakonik, a to su obično novčane ili uslovne kazne ako je optuženi član porodice, što čini ogromnu većinu slučajeva nasilja u porodici. Za drugo delo i dalje, smatra se krivičnim delom, koje se goni po Krivičnom zakoniku. Ovaj potez je široko viđen kao deo zaokreta koji je sponzorisala država ka tradicionalnim vrednostima pod Putinom i udaljavanja od liberalnih shvatanja individualnih i ljudskih prava. Predsednik Putin je potpisao zakon u februaru 2017.[61] „Gardijan“ je u februaru 2017. objavio da „prema nekim procenama, jedna žena umre svakih 40 minuta od porodičnog zlostavljanja“. Human Rights Watch je izuzetno kritički reagovao na ovaj zakon, dajući preporuke ruskom zakonodavstvu da preokrene kurs povećanjem zaštite za žrtve nasilja u porodici. Da bi potkrepio ovu preporuku, Human Rights Vatch citira nezavisnu studiju koja zaključuje da su Ruskinje tri puta veće šanse da se suoče sa nasiljem od strane člana porodice ili voljene osobe nego stranca. Štaviše, Human Rights Watch je primetio da samo 3% slučajeva nasilja u porodici u Rusiji ide na suđenje, i primećuje da dekriminalizacija iz 2017. dodatno otežava krivično gonjenje nasilnika.[62]

Dekriminalizacija nasilja u porodici iz 2017. godine suprotstavila se tokom dve decenije aktivizma u korist povećanih kazni za nasilnike. 1993. godine, na prvoj Državnoj Dumi, stranka Žene Rusije je izradila nacrt zakona protiv nasilja u porodici; peticija u korist kodifikacije stava protiv takve zloupotrebe dobila je 884.000 potpisnika širom zemlje.[63] Napori 2012-2016 da se izradi zakon koji bi žrtvama nasilja u porodici omogućio da podnesu zabranu prilaska svojim nasilnicima, kao i da finansiraju skloništa i „garantuju sudsku i psihološku pomoć“, na kraju su odbijeni.[63] U 2019. godini, grupa aktivista za ženska prava i političarki, uključujući potpredsednicu Saveta federacije Rusije Galinu Karelovu, promovisala je još jedan predlog zakona protiv nasilja u porodici. Na kraju, i ovaj napor je odbačen, pre svega od strane Ruske pravoslavne crkve, čija je „Patrijaršijska komisija za porodicu i zaštitu materinstva i detinjstva“ lobirala protiv predloga zakona, nazivajući ga „antiporodičnim“ i „umanjujućim prava i slobode“. ljudi koji su izabrali porodični način života i rađanja i podizanja dece“. Komisija dalje tvrdi da predlog zakona „nepravedno preopterećuje porodice i roditelje” i „uvodi kaznu za porodični život”.[63] Demonstranti žele da drže podalje vladino mešanje od kuće, međutim, studija Državnog univerziteta Sankt Peterburga otkriva da se 90% slučajeva nasilja u porodici dešava u kući i da je 85-91% žrtava nasilja u braku Žene.[64] Zaključavanje zbog pandemije COVID-19 zarobilo je mnoge žene kod kuće sa svojim nasilnicima. Rusija je prvobitno negirala porast nasilja u porodici, uprkos tome što su nacionalne organizacije za nasilje u porodici prijavile svoju nesposobnost da održe korak sa strmim porastom poziva žrtava.[65] Žene su kažnjene zbog kršenja karantina kako bi pobegle od nasilnika do maja 2020. godine, kada je vlada konačno proglasila nasilje u porodici vanrednim stanjem u kojem je kršenje karantina bilo prihvatljivo.[65] U martu 2020, Putin je potpisao zakon kojim se pooštravaju kazne za kršenje karantina, koje uključuju kazne do 640 dolara (više za kompanije i javne službenike). Ako bi njihove radnje izazvale zdravstvene probleme drugih ili čak smrt, oni koji prekrše karantin bi dobili najmanje 5-7 dodatnih godina zatvora i novčane kazne u vrednosti do 4.800 dolara.[66] U međuvremenu, prema ruskom zakonu o nasilju u porodici, krivično delo je samo zlostavljanje koje rezultira hospitalizacijom žrtve; prvi prekršioci kažnjavaju se novčanom kaznom od samo 88 USD.[67]

Sport[uredi | uredi izvor]

Julia Lipnicka

Rusija ima dugu istoriju uspešnih klizačica i gimnastičarki. Umetničko klizanje je popularan sport; 1960-ih godina Sovjetski Savez je postao dominantna sila u umetničkom klizanju, posebno u klizanju u paru i plesu na ledu; a to se nastavilo i nakon raspada SSSR-a.[68] Umetnička gimnastika je među najpopularnijim sportovima u Rusiji; Svetlana Horkina je jedna od najuspešnijih gimnastičarki svih vremena. Jedna od najpoznatijih teniserki je Marija Šarapova koja je sa samo 18 godina postala prva teniserka sveta.[69] Ruskinje su takođe međunarodno uspešne u mnogim drugim sportovima, kao što su atletika, košarka, tenis i odbojka.

Trgovina ljudima[uredi | uredi izvor]

Kao i u drugim bivšim komunističkim zemljama, pad državne planske ekonomije nakon raspada SSSR-a doveo je do povećanih socioekonomskih problema, kao što su nezaposlenost, nesigurnost i kriminal. Ovo je stvorilo plodno tlo za trgovinu ljudima, posebno za trgovinu seksom.

Žene i deca koji žive u siromaštvu su u najvećem riziku da postanu žrtve trgovine ljudima. Prostitucija u Rusiji se brzo proširila poslednjih godina, a žene iz malih gradova i ruralnih područja migriraju (voljno ili nevoljno) u velike gradove kao što su Moskva, Sankt Peterburg, Omsk ili Jekaterinburg da bi se bavile prostitucijom. Ruskinje su takođe namamljene u inostranstvo lažnim obećanjima o poslovima kao što su plesačice, manekenke, konobarice ili kućne pomoćnice i na kraju bivaju uhvaćene u situacijama prisilne prostitucije.[70] Međutim, Rusija je ratifikovala Protokol UN-a o trgovini ljudima i preduzela korake da obuzda ovaj fenomen.

Reference[uredi | uredi izvor]

  1. ^ Chepalyga, A.L.; Amirkhanov, Kh.A.; Trubikhin, V.M.; Sadchikova, T.A.; Pirogov, A.N.; Taimazov, A.I. (2011). „Geoarchaeology of the earliest paleolithic sites (Oldowan) in the North Caucasus and the East Europe”. Arhivirano iz originala 6. 1. 2016. g. Pristupljeno 2013-12-18. „Early Paleolithic cultural layers with tools of oldowan type was discovered in East Caucasus (Dagestan, Russia) by Kh. Amirkhanov (2006) [...]” 
  2. ^ „The World Factbook — Central Intelligence Agency”. Cia.gov. Pristupljeno 16. 12. 2017. 
  3. ^ a b Pushkareva 1997, str. 153.
  4. ^ Rosslyn 2003, str. 228.
  5. ^ Lamarche-Marrese 2002, str. 30.
  6. ^ Lamarche-Marrese 2002, str. 30–31.
  7. ^ Bisha 2002, str. 162–163.
  8. ^ Pushkareva 1997, str. 89.
  9. ^ Pushkareva 1997, str. 96–97.
  10. ^ Pushkareva 1997, str. 157.
  11. ^ Pushkareva 1997, str. 95.
  12. ^ Pushkareva 1997, str. 97.
  13. ^ Bisha 2002.
  14. ^ Alpern-Engel, Barbara (2003). Women in Russia, 1700-2000. Cambridge: Cambridge University Press. str. 50. ISBN 978-0521003186. 
  15. ^ Pushkareva 1997, str. 156.
  16. ^ Rosslyn 2003, str. 229.
  17. ^ Alpern-Engel 2004, str. 52.
  18. ^ Alpern-Engel 2004, str. 53.
  19. ^ Alpern-Engel 2004, str. 55.
  20. ^ Rosslyn 2003, str. 228–229.
  21. ^ Malysheva, Marina (1992). „Feminism and Bolshevism: two worlds, two ideologies”. Ur.: Rai, Shirin; Pilkington, Hilary; Phizacklea, Annie. Women in the face of change: the Soviet Union, Eastern Europe and China. Prevod: Pilkington, Hilary. London: Routledge. str. 188. ISBN 0-415-07540-8. 
  22. ^ Ruthchild, R. (2010). Equality & revolution : Women's rights in the Russian Empire, 1905-1917. Series in Russian and East European studies. Pittsburgh, Pa.: University of Pittsburgh Press. 
  23. ^ Constitution of the USSR.
  24. ^ Ilič 2001, str. 2.
  25. ^ Alpern-Engel, Barbara (16. 12. 1987). „Women in Russia and the Soviet Union”. Signs. 12 (4): 781—796. JSTOR 3174213. doi:10.1086/494366. 
  26. ^ Goldman, Wendy Z. (2002). Women at the Gates: Gender and Industry in Stalin's Russia. Cambridge, UK: Cambridge University Press. str. 12. ISBN 978-0521785532. 
  27. ^ Schlesinger, Rudolf, ur. (1949). „The Original Family Law of the Russian Soviet Republic”. The Family in the USSR. International Library of Sociology. London: Taylor & Francis (objavljeno 2013). str. 33ff. ISBN 9781136280788. Pristupljeno 5. 1. 2020 — preko Google Books. „From the Code of Laws concerning the civil Registration of Deaths, Births and Marriages, of oct. 17, 1918” 
  28. ^ Alpern-Engel, Barbara; Posadskaya-Vanderbeck, Anastasia; Hoisington, Sona Stephan (1997). A Revolution of Their Own: Voices of Women in Soviet History. Routledge. str. 71. ISBN 9780813333663. 
  29. ^ Rule, Wilma (1996). Russian women in politics and societySlobodan pristup ograničen dužinom probne verzije, inače neophodna pretplata. Greenwood Publishing Group. str. 160. ISBN 978-0-313-29363-4. „The first criminal law code in Soviet Russia differed from Tsarist law on rape: "although the Tsarist law explicitly excluded marital rape, the Soviet law code of 1922 did not."” 
  30. ^ a b Buckley 1989, str. 35.
  31. ^ a b Ilič 2001, str. 138.
  32. ^ a b Buckley 1989, str. 40.
  33. ^ Joseph, Suad; Naǧmābādī, Afsāna, ur. (2003). Encyclopedia of Women and Islamic Cultures: Family, Law and Politics. Encyclopedia of Women & Islamic Cultures. 2. Leiden: Brill. str. 140. ISBN 9789004128187. Pristupljeno 5. 1. 2020 — preko Google Books. „The Soviet revolution attempted to alter many of the patriarchal aspects of family and gender relations by banning the practices of polygamy, and underage and forced marriages, and through setting up women's committees, 'zhensoviets,' which campaigned for women's emancipation and intervened in cases of violence against women.” 
  34. ^ Alpern-Engel, Barbara (1987). „Women in Russia and the Soviet Union”. Signs. University of Chicago Press. 12: 781—796 (788). JSTOR 3174213. doi:10.1086/494366. 
  35. ^ Buckley 1989, str. 117.
  36. ^ Heyat, F. (2002). Azeri women in transition. London: Routledge. str. 89—94. 
  37. ^ a b Ilič 2001, str. 133.
  38. ^ Buckley 1989, str. 121.
  39. ^ Ukaz Prezidiuma VS SSSR ot 5.08.1954 ob otmene ugolovnoй otvetstvennosti beremennыh ženщin za proizvodstvo aborta [Decree of the Presidium of the USSR Supreme Council of 05.08.1954 on the decriminalization of abortion for pregnant women] (na jeziku: ruski). 5. 8. 1954 — preko Vikizvornika. 
  40. ^ Ukaz Prezidiuma VS SSSR ot 23.11.1955 ob otmene zapreщeniя abortov [Decree of the Presidium of the USSR Supreme Council of 11.23.1955 on the abolition of the prohibition of abortion] (na jeziku: ruski). 23. 11. 1955 — preko Vikizvornika. 
  41. ^ Racioppi, Linda; O'Sullivan, Katherine (1997). Women's Activism in Contemporary Russia. Temple University Press. str. 31–33. ISBN 978-1566395205. 
  42. ^ Mukhina, Irina; Denisova, Liubov (2013). Rural Women in the Soviet Union and Post-Soviet Russia. Routledge. str. 80—82. ISBN 978-0415838115. 
  43. ^ Russian Federation, the Russian Federation's National Report Prepared for the Fourth World Conference on Women.
  44. ^ Nikerichev, Andrei (16. 8. 2019). „Russia Opens 350 Banned Professions to Women, Stripping Soviet-Era Restrictions”. The Moscow Times. 
  45. ^ Darmaros, Marina (2011-07-27). „Russian women equal, but only on the surface”. Russia Beyond The Headlines (na jeziku: engleski). Pristupljeno 2017-02-28. 
  46. ^ „OHCHR - Russia's list of banned jobs for women violated woman's rights, needs amending – UN experts”. Ohchr.org. Pristupljeno 16. 12. 2017. 
  47. ^ „Chapter 2. Rights and Freedoms of Man And Citizen - The Constitution of the Russian Federation”. Constitution.ru. Pristupljeno 16. 12. 2017. 
  48. ^ RF, TK (17. 8. 2014). „Statья 255. Otpuska po beremennosti i rodam”. Trudkod.ru. Pristupljeno 16. 12. 2017. 
  49. ^ „Prikaz Ministerstva truda i socialьnoй zaщitы Rossiйskoй Federacii ot 18.07.2019 № 512n ∙ Oficialьnoe opublikovanie pravovыh aktov ∙ Oficialьnый internet-portal pravovoй informacii”. Arhivirano iz originala 26. 02. 2023. g. Pristupljeno 29. 03. 2024. 
  50. ^ „OHCHR - Russia's list of banned jobs for women violated woman's rights, needs amending – UN experts”. Ohchr.org. Pristupljeno 16. 12. 2017. 
  51. ^ „Russia, Philippines have most female business leaders, Japan ranks low”. Reuters. 8. 3. 2016. Pristupljeno 16. 12. 2017. 
  52. ^ „The World Factbook — Central Intelligence Agency”. CIA. Arhivirano iz originala 13. 6. 2007. g. Pristupljeno 16. 12. 2017. 
  53. ^ „Russian Demographics: The Perfect Storm - YaleGlobal Online”. Yaleglobal.yale.edu. Pristupljeno 16. 12. 2017. 
  54. ^ Nadezhda, Ilina (6. 3. 1999). „Zhenshchina Rossii” (PDF). Nezavisimaya gazeta. Pristupljeno 8. 12. 2021. 
  55. ^ Women in Transition, The MONEE Project, CEE/CIS/Baltics, Regional Monitoring Report, no. 6.
  56. ^ Johnson, Janet Elise (2016). „Putin's Russia promotes both women and misogyny in politics. Wait, what?”. The Washington Post. Pristupljeno 17. 12. 2021. 
  57. ^ a b Johnson, Janet Elise (2016-09-01). „Fast-Tracked or Boxed In? Informal Politics, Gender, and Women's Representation in Putin's Russia”. Perspectives on Politics. 14 (3): 643—659. ISSN 1537-5927. doi:10.1017/S1537592716001109. 
  58. ^ „Damy v Dume” Damы v Dume [Ladies in Duma]. Kommersant (na jeziku: ruski). 2016-03-08. Pristupljeno 2021-12-18. 
  59. ^ „Rossiyane stali khuzhe otnosit'sya k zhenshchinam v politike” Rossiяne stali huže otnositьsя k ženщinam v politike [Russians treat women in politics worse]. Interfax.ru (na jeziku: ruski). 3. 3. 2017. Pristupljeno 2021-12-17. 
  60. ^ Nelaeva, Galina; Andreeva, Anna; Drozhashchikh, Nataliia (2020-12-14). „Media Responses to Domestic Violence: Discussing Volodina v. Russia and the Domestic Violence Law”. Problems of Post-Communism. 69 (3): 256—269. ISSN 1075-8216. doi:10.1080/10758216.2020.1851141. 
  61. ^ Semukhina, Olga (2020). „The Decriminalization of Domestic Violence in Russia”. Demokratizatsiya: The Journal of Post-Soviet Democratization. 28 (1): 15—45. ISSN 1940-4603. 
  62. ^ „"YA mogu tebya ubit', i nikto menya ne ostanovit": Problema domashnego nasiliya v Rossii i reaktsiya gosudarstva” "Я mogu tebя ubitь, i nikto menя ne ostanovit": Problema domašnego nasiliя v Rossii i reakciя gosudarstva ["I can kill you and no one will stop me": The problem of domestic violence in Russia and the reaction of the state]. Human Rights Watch (na jeziku: ruski). 2018-10-25. 
  63. ^ a b v „Inside the fight over Russia's domestic violence law”. openDemocracy (na jeziku: engleski). Pristupljeno 2021-12-17. 
  64. ^ „Issledovaniye: okolo 75% postradavshikh ot nasiliya v sem'ye - zhenshchiny” Issledovanie: okolo 75% postradavših ot nasiliя v semьe - ženщinы [Study: About 75% of victims of domestic violence are women]. TASS (na jeziku: ruski). Pristupljeno 2021-12-17. 
  65. ^ a b „The Women Combatting Russia's Domestic Violence Epidemic”. Time (na jeziku: engleski). 3. 3. 2021. Pristupljeno 2021-11-13. 
  66. ^ „Coronavirus: Russia includes jail terms to enforce crackdown”. BBC News (na jeziku: engleski). 2020-03-31. Pristupljeno 2021-11-13. 
  67. ^ „Vladimir Putin Eases Penalties for Domestic Abuse in Russia”. Time (na jeziku: engleski). 8. 2. 2017. Pristupljeno 2021-11-13. 
  68. ^ „Russian Sports”. Travelchannel.com. Pristupljeno 16. 12. 2017. 
  69. ^ „Svetlana Khorkina Bio, Stats, and Results”. Olympics at Sports-Reference.com. Arhivirano iz originala 17. 4. 2020. g. Pristupljeno 16. 12. 2017. 
  70. ^ [1] Arhivirano 2017-08-25 na sajtu Wayback Machine

Literatura[uredi | uredi izvor]

Dodatna literatura[uredi | uredi izvor]

  • Clements, Barbara Evans. Bolshevik Women (1997)
  • Clements, Barbara Evans. A History of Women in Russia: From Earliest Times to the Present (2012)
  • Goldman, Wendy Z. Women at the Gates: Gender and Industry in Stalin's Russia (2002).
  • Ilic, Melanie, ed. The Palgrave Handbook of Women and Gender in Twentieth-Century Russia and the Soviet Union (Springer, 2017).
  • Lindenmeyr, Adele. "“The First Woman in Russia”: Countess Sofia Panina and Women's Political Participation in the Revolutions of 1917." Journal of Modern Russian History and Historiography 9.1 (2016): 158-181.
  • Stites, Richard. The women's liberation movement in Russia: feminism, nihilism, and bolshevism, 1860-1930 (1978).

Istoriografija[uredi | uredi izvor]

  • Puškareva, Natalija i Marija Zolotuhina. „Ženske i rodne studije ruske prošlosti: dva savremena trenda“. Pregled ženske istorije 27.1 (2018): 71–87.
  • Puškareva, Natalija. „Moja ženska istorija, moje sećanje“. Kritika: Istraživanja u ruskoj i evroazijskoj istoriji 20.3 (2019): 577–582.

Primarni izvori[uredi | uredi izvor]

  • Engel, Barbara Alpern i dr. eds. Sopstvena revolucija: Glasovi žena u sovjetskoj istoriji (1997)
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Жене_у_Русији&oldid=27760656”