Илинден-Преображењски устанак

С Википедије, слободне енциклопедије
(преусмерено са Илиндански устанак)
Илинден-Преображењски устанак
Ilindenski-krstovdanski-rodopski ustanak.PNG
Време:1903.
Место:Османско царство
Исход: Неуспех устанка
Директно мешање великих сила
да се реши македонско питање
у издејствовању Мирцштегских реформи
Сукобљене стране
Унутрашња македонско-једренска револуционарна организација Османлијско царство
Команданти и вође
Никола Карев Хусеин Хилми Паша
Јачина
26.500 [1] 350.000[1]
Жртве и губици
1.000 убијених
200 запаљених села
4.700 убијених жена,деце и стараца
3.000 силованих жена и девојки
70.000 остало без домова
30.000 избеглица у Бугарску
3.000 убијених
5.000 рањених[1]

Илинден-Преображењски устанак, или једноставно Илинденски устанак августа - октобра 1903 (буг. Илинденско-Преображенско въстание, Илинденско-Преображенско вастание; мкд. Илинденско востание, Илинденско востание; грч. Εξέγερση του Ίλιντεν, Ексегерси тоу Илинден) била је организована побуна против Османског царства, коју је припремила и извела Унутрашња македонско-адријанопољска револуционарна организација,[2][3] уз подршку Врховног македонско-адријанопољског комитета. Име устанка односи се на Илинден, име за Илијине дане, и на Преображење што значи Преображење . Побуна је трајала од почетка августа до краја октобра и захватила је огромну територију од источне обале Црног мора до обала Охридског језера.

Побуна у региону Македоније захватила је већину централних и југозападних делова вилајета Монастир, добивши подршку углавном локалних бугарских сељака,[4][5][6][7][8] и донекле Аромунско становништво региона.[9] Привремена влада успостављена је у граду Крушеву, где су устаници 12. августа прогласили Крушевску републику, која је прегажена након само десет дана[10] 19. августа уско повезан устанак који су организовали бугарски сељаци у Адријанополском вилајету[11] довео је до ослобађања великог подручја у планинама Странџа и стварања привремене владе у Василику, Република Странџа. То је трајало двадесетак дана пре него што су га Турци срушили.[10] Побуна је захватила и косовски и Солунски вилајет.[12]

У тренутку када је побуна започела, Османлије су већ ухапсили или убили многе од најперспективнијих њених потенцијалних вођа, укључујући Иван Гарванов и Гоце Делчев, а напор је укинут у року од неколико месеци. Преживели су успели да одрже герилску кампању против Турака наредних неколико година, али је његов већи ефекат био тај што је наговорио европске силе да покушају да убеде османског султана да мора заузети помирљивији став према својим хришћанским поданицима у Европи.

Почетак устанка[уреди | уреди извор]

Устанак је почео 2. августа 1903. године на православни вјерски празник Илиндан (мкд. Илинден). Устанак је организовала Тајна македонско-одринска револуционарна организација (касније Унутрашња македонска револуционарна организација, позната по свом акрониму ВМРО).

Ток устанка[уреди | уреди извор]

Највећи замах устанак је имао у Битољском револуционарном округу. Устаници су пресекли телеграфске и телефонске жице, нападали беговске куле и поседе и месне гарнизоне и порушили мостове. У преспанском крају нападнут је нахијски центар Наколец, у демирхисарском крају нападнут је гарнизон у селу Прибилци, у костурском крају устаници су напали аскер у селу Вишени и градове Клисуру и Невеску. У леринском крају били су нападнути Старо Нередски и Ниџенски. У охридском крају нападани су турски гарнизони у Малисију, Горну Дебарцу, Долну Дебарцу и Ортакол. Било је нападнуто и Кичево. У прилепском крају највећа акција је била напад на село Чаниште.

Циљеви устанка[уреди | уреди извор]

Крушево је освојено нападом на касарну, пошту, зграду општине и друге објекте. У њему је успостављена скупштина од 60 чланова. Проглашена је Крушевска Република, прва република на Балкану у то време, а Никола Карев (1877—1905) је изабран за њеног предсједника. Формирана је скупштина која ће да изабере републичку владу. Чланови Владе били су Дину Вангели, Георги Чаче, Теохар Нешков, Христо Ћуркчиев, Димитар Секулов и Никола Баљу.[13][14][15][16] Влада је издала документ под именом Крушевски манифест, који је одређивао циљеве устанка и организовање аутономије Македоније након устанка.

Контранапад Османског царства[уреди | уреди извор]

Споменик на брду Слива изнад Крушева, једна од локација где су браниоци Крушевске републике 1903. до последњег човека пружали отпор османлијским снагама
Српски конзул Љуба Михаиловић, о разорног марша турских хорди против хришћанског становништва након пада Крушевске републике, спаљивање села у Лерин, убиства, заробљеници, пљачке и друге зулуме. (Битољ, 15. август, 1903)

Османске власти су спровеле контранапад, кренувши на Смилево, а затим и на Демир Хисар. 10. августа 20.000 турских војника под командом Бахтијар-паше опколило је Крушево. Крушевски револуционари, којих је укупно било 1200, заузели су одбрамбене положаје. Бахтијар-паша је 12. августа позвао устанике да се предају, али они су то одбили. Након бомбардовања града, турски аскер је са свих страна ушао у Крушево. У чети војводе Питу Гулија сви су изгинули. Штаб, на челу са Николом Каревим, пробио се низ турски кордон. Међутим, устаници су побијеђени. Крушевска република трајала је само десет дана. Османлије су затим вршиле одмазду над становништвом Крушева.

Сљедећа три мјесеца Османлије су хватале и убијале устанике по Македонији. Посљедице устанка биле су трагичне. Изгорело је 12.400 кућа, 70.836 људи је остало без домова, из Македоније је избјегло 30.000 људи, било је убијено 8.816 људи, жена и дјеце. У Битољском вилајету је изгорело 108 села, која су потпуно уништена. Када се ситуација смирила власт је дала новчану накнаду становништву. Добили су само деца (испод 15 година) и старци (преко 60 година) "једном за свагда 15 гроша по глави". Далеко већу помоћ пружиле се државе Русија, Србија и Енглеска, док је Бугарска дала мање. Руси су дали бугарским владикама да они деле, а Енглези су у Охриду отворили две болнице; једну за рањенике а другу за дифтеричну децу, а Србија је изгласала у скупштини прилог од 500.000 динара и велику количину брашна, уз прилог који је обезбедило "Коло српских сестара".[17]

Ситуација након устанка[уреди | уреди извор]

Неуспехом Илинданског устанка, ситуација у Македонији се знатно промијенила. У њу су довођене ефикасније турске чете, а долазиле су и чете из Србије, Грчке и Бугарске, које су све три жељеле себи да прикључе територију Македоније. У ВМРО је дошло до раскола и појавиле су се двије политичке струје. Македонски револуционари који су преостали били су више усредсређени на политику него да ослобођење од турске владавине. ВМРО је ослабила и није успјела да се претвори у самосталну македонску војску која би се залагала за аутономију или независност Македоније, како је жељела. У Македонији су ојачали тзв. врховисти, присталице Врховног македонског комитета, политичког тијела које је успоставила Бугарска и које је имало за циљ бугаризацију словенског становништва Македоније и њено припајање Бугарској.

За време Југославије илинданским устаницима се признала такозвана илинденска пензија.[18]

Види још[уреди | уреди извор]

Референце[уреди | уреди извор]

  1. ^ а б в Стојчев, Ванче (2000). Воена историја на Македонија. Скопје: Сојуз на друштвата на историчарите на Република Македонија : Воена академија "Генерал Михаило Апостолски". стр. 483. ISBN 978-9989-776-07-6. 
  2. ^ Ј. Д. Б. (1911). „Македонија (бугарска побуна 1903)“. Британска енциклопедија; Речник уметности, наука, књижевности и општих информација. КСВИИ (ЛОРД ЦХАМБЕРЛАИН то МЕЦКЛЕНБУРГ) (11. издање). Цамбридге, Енглеска: У Университи Пресс. стр. 221. Преузето 18. јула 2018. - путем Интернет архиве.
  3. ^ Успостављање балканских националних држава, 1804–1920, Ц. и Б. Јелавицх, 1977, стр. 211–212
  4. ^ „Међутим, супротно утиску истраживача који верују да је Унутрашња организација заступала„ македонску националну свест “, локални револуционари изјавили су уверење да је„ већина “хришћанског становништва Македоније„ бугарска “. Јасно су одбацили могуће наводе онога што они називају „националним сепаратизмом“ у односу на Бугаре, па чак га и сматрају „неморалним“. Иако су прогласили једнак однос према свом „македонском становништву“. Чавдар Маринов, Ми Македонци, Стазе македонске Супре -Национализам (1878–1912), у „Ми, људи: политика националне посебности у југоисточној Европи“ са Мишковом Дајаном као уредником, Централ Еуропеан Университи Пресс, 2009, ИСБН 9639776289, стр. 107-137.
  5. ^ Политички и војни лидери Словена Македоније на прелазу векова као да нису чули позив за одвојеним македонским националним идентитетом; наставили су да се у националном смислу идентификују као Бугари, а не као Македонци. [...] (Чини се да никада нису сумњали у „претежно бугарски карактер становништва Македоније“. „Македонски сукоб: етнички национализам у транснационалном свету“, Принцетон Университи Пресс, Данфортх, Лоринг М. 1997, ИСБН 0691043566, стр. 64.
  6. ^ "Последњи од значајних вођа устанка - Даме Груев, погинуо је 23. децембра 1906. Године у борби са турским војницима. Турска штампа описала га је као највећег вођу бугарског револуционарног комитета. Француски, аустријски, руски, амерички и британски конзули и амбасадори извештавали су своје владе о припреми и сламању Илинденског устанка и описивали га као бугарски догађај. Сами Турци су устанак описали као бугарску заверу. " Цхрис Костов, Оспорени етнички идентитет: случај македонских имиграната у Торонту, 1900-1996, том 7 национализама широм света, Петер Ланг, 2010, ИСБН 3034301960, стр. 87-88.
  7. ^ Савремена македонска историографска једначина ИМРО захтева за аутономијом са одвојеним и различитим националним идентитетом не мора нужно да се подудара са историјским записима. Прилично очигледан проблем је сам наслов организације, која је поред Македоније укључивала и Тракију. Тракија на чије становништво никада није полагао право савремени македонски национализам ... Штавише, постоји не мање сложено питање шта је аутономија значила људима који су је прихватали у својим списима. Према Христу Татарчеву, њихов захтев за аутономијом није мотивисан приврженошћу македонском националном идентитету, већ из забринутости да ће експлицитна агенда уједињења са Бугарском испровоцирати друге мале балканске државе и Велике силе на акцију. Другим речима, македонска аутономија се може видети као тактичка диверзија или као „план Б“ бугарског уједињења. Ипек Иосмаоглу, Крвне везе: религија, насиље и политика нације у Османској Македонији, 1878–1908, Цорнелл Университи Пресс, 2013, ИСБН 0801469791, стр. 15-16.
  8. ^ „Адрианополитански“ део назива организације указује да се њен дневни ред односио не само на Македонију већ и на Тракију - регион на чије бугарско становништво македонски националисти никако не полажу право данас. У ствари, како показује почетно име организације („Бугарски македонско-адријанопољски револуционарни комитети“), она је имала бугарски национални карактер: револуционарни вође су врло често били учитељи из бугарских школа у Македонији. То је био случај са оснивачима организације ... Њихова организација је у локалном контексту популарно виђена као „бугарски одбор (и). Чавдар Маринов, Позната Македонија, земља Александра: македонски идентитет на размеђи грчког, бугарског и Српски национализам у заплетеним историјама Балкана - Први том: Националне идеологије и језичке политике са Роуменом Даскаловом и Чавдаром Мариновим као издање, БРИЛЛ, 2013, ИСБН 900425076Кс, стр. 273-330.
  9. ^ Аутономија Македоније и вилајет Адријанопољ (јужна Тракија) постали су кључни захтев за генерацију словенских активиста. У октобру 1893. године, група од њих основала је бугарски македонско-адријанопољски револуционарни комитет у Солуну ... Ангажовала се у стварању мреже тајних одбора и наоружане гериле у две регије, као и у Бугарској, где је све више и више боравила је утицајна македонска и трачка дијаспора. Под великим утицајем идеја раног социјализма и анархизма, активисти ИМАРО-а видели су будућу аутономну Македонију као мултинационалну државу и нису следили самоопредељење македонских Словена као засебне етничке припадности. Према томе, македонски (а такође и Адрианополитански) био је кровни појам који је обухваћао Бугаре, Турке, Грке, Влахе (Аромуне), Албанце, Србе, Јевреје итд. Иако су ову поруку прихватили многи Власи, као и неки Словени Патријарши, није успела да импресионира друге групе којима је ИМАРО остао бугарски комитет. ' Историјски речник Републике Македоније, Историјски речници Европе, Димитар Бецхев, Сцарецров Пресс, 2009, ИСБН 0810862956, Увод.
  10. ^ а б Khadziev, Georgi (1992), Down with the Sultan, Long live the Balkan Federation!, Приступљено 3. 9. 2007  An excerpt from the book "National Liberation and Libertarian Federalism" (Natsionalnoto osvobozhdeniye i bezvlastniyat federalizum), translated by Will Firth.
  11. ^ Адријанопољски регион постао је један од најжељенијих бугарских иредента, други само за Македонијом. До краја 19. века, укупан број становника у Адријанополском региону износио је скоро милион људи, од којих су готово једна трећина били Бугари ... Бугарски национално-ослободилачки покрет почео је да се развија одмах после 1878. године, у тесној сарадњи са народноослободилачки покрет у Македонији, а организовани карактер стекао је након стварања Унутрашње македонско-адријанополитске револуционарне организације (ИМАРО) 1893. Ослањао се углавном на избеглице из Адријанополског региона које су живеле у Бугарској, али је постојала и „ унутрашња „организација. Његове акције су кулминирале устанком Преображења (Преображење), који је избио две недеље након Илинденског устанка, 6./19. Августа 1903. Рејмонд Детрез, Историјски речник Бугарске, Историјски речници Европе, бр. 46, Страшило, 2006, ИСБН 0810849011, стр. 3.
  12. ^ Надине Ланге-Акхунд, Македонско питање, 1893-1908, из западних извора, Источноевропске монографије, 1998; стр. 125.
  13. ^ Siljanov, Hristo. Oslobodilačke borbe Makedonije, Sofija 1933 (na bugarskom), s. 292.
  14. ^ Томалевски, Георги. 13-те дена на Крушовската република. Спомени, Илинденско-Преображенското въстание 1903—1968, София 1968, с. 64.
  15. ^ Лабаури, Дмитрий Олегович. Болгарское национальное движение в Македонии и Фракии в 1894-1908 гг: Идеология, программа, практика политической борьбы, София 2008, с. 166.
  16. ^ "Беше наполно прав и Мисирков во своjата фундаментална критика за Востанието и неговите раководители. Неговите укажуваньа се покажаа наполно точни во послешната практика. На пр., во ослободеното Крушево се формира градска управа составена од "Бугари", Власи и Гркомани, па во зачуваните писмени акти не фигурираат токму Македонци(!)..." Блаже Ристовски, "Столетиjа на македонската свест", Скопjе, Култура, 2001, стр. 458.
  17. ^ "Застава", Нови Сад 1904. године
  18. ^ http://www.slvesnik.com.mk/Issues/FFDD8BA33E004B379F7B548455C0B026.pdf

Литература[уреди | уреди извор]

Спољашње везе[уреди | уреди извор]