Ђерђ Лукач
| Овај чланак или један његов део нема никакве независне и поуздане изворе. Помозите да се овај чланак побољша тако што ћете унети одговарајуће референце. Текст који не садржи референце може бити доведен у питање, а потом и уклоњен. | |
|
|
| Ђерђ Лукач | |
|---|---|
| Информације | |
| Датум рођења | 13. април 1885. |
| Место рођења | Будимпешта (Мађарска) |
| Датум смрти | 4. јун 1971. |
| Место смрти | Будимпешта (Мађарска) |
| Рад | |
Ђерђ Лукач (мађ. György Lukács; Будимпешта, 13. април 1885 — Будимпешта, 4. јун 1971) је био мађарски хегелијански и марксистички филозоф и књижевни критичар.
Рођен је 1885. године у Будимпешти под именом Ђерђ Бернат Левингер (Löwinger György Bernát) од оца Јожефа Левингера (József Löwinger), банкара и мајке Аделе Вертајмер (Adele Wertheimer). Док је похађао гимназију у Будимпешти, његово чланство у различитим социјалистичким круговима довело га је у контакт са анархо-синдикалистом Ервином Сабом, који га је упознао са делима Жоржа Сорела.
Између 1904. и 1908. године, Лукач је био члан позоришне групе која је постављала драме Хенрика Ибзена, Аугуста Стриндберга, Герхарта Хауптмана.
Лукач је студирао у Берлину 1906. године и поново 1909 — 1910, у Хајделбергу 1913, где се између осталих спријатељио и са Максом Вебером и Ернстом Блохом.
Идеалистички систем коме се Лукач приклонио тада је потицао од Кантовог учења доминантног на немачким универзитетима, али такође и од Платона, Хегела, Кјеркегора, Дилтеја и Достојевског.
По повратку у Будимпешту 1915. године, Лукач је предњачио у левичарским круговима, којима су припадали и Карл Манхајм, Бела Барток и Бела Балаж.
Након Октобарске револуције, Лукач се прикључује Комунистичкој Партији Мађарске, 1918. године. У влади кратковечне Мађарске Совјетске Републике, Лукач је радио као народни комесар за образовање и културу. Такође био је и политички комесар Мађарске Црвене армије.
Након пада Мађарске Совјетске Републике, Лукач бежи у Беч. Аустријске власти га хапсе и прете му изручењем у Мађарску, од чега га спасава група писаца на челу са Хајнрихом и Томасом Маном.
Лукача су интересовале лењинистичке идеје у пољу Филозофије. Његова главна дела из овог периода су есеји сакупљени и издати 1923. године под насловом „Историја и Класна Свест“.
Његове „Блумове тезе“ из 1928. године позивају на рушење Хортијевог режима стратегијама народних фронтова из каснијих 1930-тих година. Залагао се за „демократску диктатуру“ пролетеријата и сељака, као прелазну фазу до диктатуре пролетеријата.
Коминтерна је осудила његове стратегије и он се повукао из политике у теоријски рад.
Лукач живи у Берлину од 1929. до 1933. и доласка нацизма, пред којим одлази у Москву, где остаје до краја Другог светског рата.
По завршетку рата и повратку у Будимпешту, као члан КП учествује у стварању нове владе и бива изабран за члана Мађарске академије наука.
У време Мађарске револуције 1956. године постао је министар у револуционарној влади Имре Нађа која се супротставила СССР-у.
Након пада револуције, са Нађем и осталима протеран је у Румунију, али за разлику од Нађа Лукач је преживео чистке. Лукачеви следбеници у Мађарској су хапшени и осуђивани за политичке преступе током '60-тих и '70-тих година.
У Будимпешту се вратио 1957. године, јавно се одрекавши својих ставова из претходне године.
Нова прилика за критику владавине СССР-а и Мађарске КП дошла је са протестима 1968. године и совјетском окупацијом Чехословачке.
Лукачева приврженост генералним правцима совјетске политике, довела је до тога да његов рад буде етикетиран као 'апологија стаљинизма', иако је његова критика константно била усмерена на Стаљина.