Neron

Neron
Neronova bista, Puškinov muzej, Moskva
Lični podaci
Puno ime	Lucije Domicije Ahenobarb (po rođenju) Neron Klaudije Cezar Druz Germanik (usvojenje) Neron Klaudije Cezar Avgust Germanik (kao car)
Datum rođenja	15. decembar 37. n. e.
Mesto rođenja	Ancijum, Rimsko carstvo
Datum smrti	9. jun 68. n. e. (30 god.)
Mesto smrti	Rim, Rimsko carstvo
Porodica
Supružnik	(1) Klaudija Oktavija (2) Popeja Sabina (3) Statilija Mesalina
Potomstvo	Klaudija Avgusta
Roditelji	Gnej Domicije Ahenobarb Agripina Mlađa
Dinastija	Julijevci-Klaudijevci
Rimski car
Period	13. oktobar 54 — 9. jun 68. (13 god.)
Prethodnik	Klaudije
Naslednik	Galba

Neron, punim imenom Neron Klaudije Cezar Avgust Germanik (lat. Nero Claudius Caesar Augustus Germanĭcus; 15. decembar n.e. 37. – 9. jun n.e. 68.) je bio rimski car i poslednji car iz Julijevsko-klaudijevske dinastije, vladao je od 54. n.e. do svoje smrti, 68. godine.

Neron je rođen u Ancijumu 37. godine nove ere, kao sin Gneja Domicija Ahenobarba i Agripine Mlađe, praunuke cara Oktavijana Avgusta. Kada je Neron imao dve godine, njegov otac je umro. Njegova majka se udala za cara Klaudija, koji je usvojio Nerona za svog naslednika. Kada je Klaudije umro 54. godine nove ere, Neron je postao car uz podršku Pretorijanske garde i Senata. U prvim godinama njegove vladavine, Nerona su savetovali i vodili njegova majka Agripina, njegov učitelj Seneka Mlađi i njegov pretorijanski prefekt Sekst Afranije Bur, ali je ubrzo pokušao da vlada nezavisno i oslobodi se sputavajućih uticaja. Njegova borba za moć sa svojom majkom na kraju je rešena kada ju je ubio. Rimski izvori navode Nerona umešanim u smrt njegove žene Klaudije Oktavije – navodno da bi se oženio Popejom Sabinom – i njegovog polubrata Britanika.

Neronov praktični doprinos upravljanju Rimom bio je fokusiran na diplomatiju, trgovinu i kulturu. Naredio je izgradnju amfiteatara i promovisao atletske igre i takmičenja. Javno se pojavljivao kao glumac, pesnik, muzičar i kočijaš, što je bilo skandalozno njegovim aristokratskim savremenicima jer su ta zanimanja obično bila domen robova, javnih zabavljača i zloglasnih ličnosti. Pružanje takve zabave učinilo je Nerona popularnim među građanima niže klase, ali su njegovi nastupi podrili carsko dostojanstvo. Uključene troškove snosile su lokalne elite, bilo direktno ili putem oporezivanja, a rimska aristokratija ih je mnogo zamerila.

Tokom Neronove vladavine, general Korbulo je vodio rimsko-partski rat 58–63. i sklopio mir sa neprijateljskim Partskim carstvom. Rimski general Svetonije Paulin ugušio je veliku pobunu u Britaniji koju je predvodila kraljica Budika. Bosforsko kraljevstvo je nakratko pripojeno carstvu i počeo je Prvi jevrejsko-rimski rat. Kada se rimski senator Vindek pobunio, uz podršku eventualnog rimskog cara Galbe, Neron je proglašen za javnog neprijatelja i osuđen na smrt u odsustvu. Pobegao je iz Rima i 9. juna 68. godine počinio samoubistvo. Njegova smrt izazvala je kratak period građanskog rata poznat kao Godina četiri cara.

Većina rimskih izvora nudi u velikoj meri negativne komentare o njegovoj ličnosti i vladavini. Većina savremenih izvora opisuje ga kao tiranskog, samozadovoljnog i razvratnog. Istoričar Tacit tvrdi da su ga rimski ljudi smatrali kompulzivnim i pokvarenim. Svetonije kaže da su mnogi Rimljani verovali da je Veliki požar u Rimu podstakao Neron da bi očistio zemljište za njegovu planiranu „Zlatnu kuću“. Tacit tvrdi da je Neron hvatao hrišćane kao žrtvene jarce za vatru i dao ih žive spaliti, naizgled motivisan ne javnom pravdom, već ličnom okrutnošću. Neki savremeni istoričari dovode u pitanje pouzdanost antičkih izvora o Neronovim tiranskim postupcima, s obzirom na njegovu popularnost među rimskim narodom. U istočnim provincijama Carstva nastala je popularna legenda da Neron nije umro i da će se vratiti. Posle njegove smrti, najmanje tri vođe kratkotrajnih, neuspešnih pobuna predstavili su se kao „preporođeni Neron“ da bi stekli podršku naroda.

Biografija

Detinjstvo i mladost

Neron je rođen kao Lucije Domicije Ahenobarb 15. decembra nove ere 37. godine u Antijumu (savremeni Ancio), osam meseci nakon Tiberijeve smrti. Bio je jedino dete, sin političara Gneja Domicija Ahenobarba i Agripine Mlađe. Njegova majka Agripina bila je sestra trećeg rimskog cara Kaligule. Neron je takođe bio pra-praunuk bivšeg cara Avgusta (poticao je od Avgustove jedine ćerke Julije).

Statua Nerona u njegovom rodnom mestu Ancio, Italija.

Antički biograf Svetonije, koji je bio kritičan prema Neronovim precima, napisao je da je car Avgust zamerio Neronovom dedi zbog nepristojnog uživanja u nasilnim gladijatorskim igrama. Prema Jirgenu Malicu, Svetonije kaže da je Neronov otac bio poznat kao „razdražljiv i brutalan“, i da su obojica „uživali u trkama kočija i pozorišnim predstavama u meri koja nije odgovarala njihovom položaju“. Svetonije takođe pominje da kada su Neronovom ocu Domiciju njegovi prijatelji čestitali rođenje sina, on je odgovorio da će svako dete koje se rodi njemu i Agripini imati odvratnu prirodu i postati javna opasnost.

Domicije je umro 41. godine nove ere. Nekoliko godina pre očeve smrti, njegov otac je bio umešan u ozbiljan politički skandal. Njegova majka i njegove dve preživele sestre, Agripina i Julija Livila, bile su prognane na udaljeno ostrvo u Sredozemnom moru. Pričalo se da je njegova majka bila prognana zbog zavere za svrgavanje cara Kaligule. Neronu je oduzeto nasledstvo i poslat je da živi kod tetke po ocu, Domicije Lepide, majke treće žene cara Klaudija, Mesaline. Kaligulin stric, Klaudije, postao je novi imperator i opozvao Agripinu iz njenog progonstva. Klaudije je imao dvoje dece sa Mesalinom, Klaudiju Oktaviju (rođena 40. n. e.) i sina Britanika (rođen 41. n. e.). Nakon niza skandala i preljube, Mesalina je pogubljena po Klaudijevom naređenju, 48. nove ere.

Nakon Kaliguline smrti, Klaudije je postao novi car. Neronova majka se udala za Klaudija 49. godine nove ere i postala njegova četvrta žena. Dana 25. februara 50. godine Klaudije je bio pod pritiskom da usvoji Nerona kao svog sina, dajući mu novo ime „Neron Klaudije Cezar Drus Germanikus“. Klaudije je izdao zlatnike da obeleži usvajanje. Profesor klasike Džozaja Ozgud je napisao da su „kovanice, kroz njihovu distribuciju i slike, pokazale da je novi Vođa bio u nastajanju.“ Međutim, Dejvid Šoter je primetio da je, uprkos događajima u Rimu, Neronov polubrat Britanik bio istaknutiji u provincijskim kovanicama tokom ranih 50-ih.

Agripina kruniše svog mladog sina Nerona lovorovim vencem. Ona nosi kornukopiju, simbol izobilja i bogatstva, on nosi oklop i ogrtač rimskog generala, sa šlemom na tlu pored njegovih nogu. Ova scena odnosi se na Neronov dolazak na presto, 54. godine i datira pre 59. kada je Neron naredio Agripinino ubistvo.

Neron je formalno ušao u javni život kao odrasla osoba 51. godine nove ere sa 14 godina. Kada je napunio 16 godina, Neron je oženio Klaudijevu ćerku (njegovu polusestru), Klaudiju Oktaviju. Između 51. i 53. godine naše ere, održao je nekoliko govora u ime različitih zajednica, uključujući Ilijane, Apamejce (zahtevali petogodišnju poresku olakšicu nakon zemljotresa) i severnu koloniju Bolonje, nakon što je njihovo naselje pretrpelo razorni požar.

Klaudije je umro 54. godine nove ere; mnogi antički istoričari tvrde da ga je otrovala Agripina. Šoter je napisao da se „Klaudijeva smrt... obično smatra događajem koji je ubrzala Agripina, zbog znakova da je Klaudije pokazivao obnovljenu naklonost prema svom biološkom sinu. On primećuje da je među antičkim izvorima rimski istoričar Josif Flavije bio jedinstveno uzdržan u opisivanju trovanja kao glasine. Savremeni izvori se razlikuju u svojim izveštajima o trovanju. Tacit kaže da je tvorac otrova Lokusta pripremio otrov, koji je caru poslužio njegov sluga Halot. Tacit takođe piše da je Agripina uredila da Klaudijev lekar Ksenofont da otrov, u slučaju da car preživi. Svetonije se razlikuje u nekim detaljima, ali takođe implicira Halota i Agripinu. Kao i Tacit, Kasije Dion piše da je otrov pripremio Lokusta, ali piše da porciju otrovnih pečurki daje Agripina umesto Halota. U Apocolocyntosis, Seneka Mlađi uopšte ne pominje pečurke. Agripinino učešće u Klaudijevoj smrti ne prihvataju svi savremeni naučnici.

Pre Klaudijeve smrti, Agripina je manevrom uklonila učitelje Klaudijevih sinova kako bi ih zamenila učiteljima koje je sama odabrala. Takođe je uspela da ubedi Klaudija da zameni dva prefekta pretorijanske garde (za koje se sumnjalo da podržavaju Klaudijevog sina) sa Afranijem Burom (Neronovim budućim vodičem). Pošto je Agripina zamenila gardijske oficire ljudima koji su joj bili lojalni, Neron je kasnije mogao da preuzme vlast bez incidenata.

Vladavina

Glavni starorimski književni izvori za Neronovu vladavinu su Tacit, Svetonije i Kasije Dion. Smatrali su da su Neronovi građevinski projekti preterano ekstravagantni i tvrde da je njihova cena dovela do toga da Italija bude „potpuno iscrpljena od novca“ sa „uništenim provincijama“. Savremeni istoričari primećuju da je taj period bio prožet deflacijom i da je Neron nameravao da troši na javni rad i dobrotvorne svrhe da ublaži ekonomske probleme.

Početak vladavine

Cara Nerona poučava Seneka, rad španskog vajara Eduarda Barona.

Neron je postao car 54. godine nove ere, sa 16 godina. Njegov učitelj Seneka pripremio je Neronov prvi govor pred Senatom. Tokom ovog govora Neron je govorio o „eliminisanju bolesti prethodnog režima“. H. H. Skalard piše da je „obećao da će slediti Avgustov model u svom principatu, da će okončati sva tajna suđenja intra cubiculum, da će završiti sa korupcijom sudskih miljenika i oslobođenika, i iznad svega da će poštovati privilegije Senata i pojedinih senatora. Njegovo poštovanje prema senatorskoj autonomiji, koja ga je razlikovala od Kaligule i Klaudija, generalno je dobro primljen od rimskog Senata.

Agripinin uticaj nad sinom bio je veliki, Neron se na samom početku svoje vladavine oslanjao na njene savete a caričina moć bila je tolika da je Agripina pokušala da sedne pored Nerona dok je primao poslanstvo iz Jermenije, što je Seneka sprečio čime je izbegnut skandal (pošto je u to vreme bilo nezamislivo da žena bude u istoj odaji dok se muškarci bave javnim poslom). Mnogi Neronovi prijatelji savetovali su cara da se čuva svoje majke.

Skalard piše da je Neronova majka, Agripina, "htela da vlada preko svog sina". Agripina je ubila svoje političke rivale: Domiciju Lepidu Mlađu, tetku sa kojom je Neron živeo tokom Agripinog izgnanstva, Marka Junija Silana, Avgustovog praunuka i Narcisa. Jedan od najranijih novčića koji je Neron izdao tokom svoje vladavine prikazuje Agripinu na aversu novčića; obično bi ovo bilo rezervisano za portret cara. Senat je takođe dozvolio Agripini dva liktora tokom javnih nastupa, čast koja se obično dodeljivala samo sudijama i Vestalis Maxima. Godine 55. nove ere, Neron je uklonio Agripininog saveznika Marka Antonija Palasu sa njegovog položaja u riznici.

Bista Neronove majke, Agripine Mlađe, muzej u Varšavi.

Neron je, kako izvori tvrde, bio nezadovoljan svojim brakom sa Oktavijom i otpočeo je vanbračnu vezu sa bivšom robinjom, Klaudijom Akte. 55. godine, Agripina je pokušala da interveniše u korist Oktavije, zahtevajući od sina da okonča vezu sa Akte. Pomoću Senekine podrške, Neron je izdržao majčin pritisak i njeno mešanje u njegov privatni život. Šoter piše sledeće o Agripininom sve lošijem odnosu sa Neronom: „Ono što su Seneka i Bur verovatno videli kao relativno bezazleno u Neronu — njegovu kulturnu potragu i njegovu aferu sa robinjom Klaudijom Akte — bili su znaci opasne emancipacije njenog sina za Agripinu“. Kako je Agripinin uticaj nad sinom bio potkopan, ona je navodno počela da podržava Klaudijevog sina Britanika za novog imperatora. Prema Tacitu, Agripina se nadala da će uz njenu podršku, Britanik, kao Klaudijev biološki sin, biti viđen kao pravi naslednik prestola, umesto Nerona. Međutim, mladić je iznenada - i pod sumnjivim okolnostima - umro, 12, februara 55., samo dan pre proglašenja punoletstva. Neron je nakon Britanikove smrti proterao Agripinu.

Vremenom, Neronova moć je porasla, oslobodio se savetnika i rivala za presto a sam Seneka bio je optužen za proneveru i vezu sa Agripinom, ali je uspeo da se oslobodi optužbi. 58. godine, Neron je započeo novu aferu sa Popejom Sabinom, ženom svog prijatelja i budućeg imperatora, Otona.

Jirgen Malic piše da drevni izvori ne pružaju nikakve jasne dokaze koji bi procenili stepen Neronove lične uključenosti u politiku tokom prvih godina njegove vladavine. On opisuje politike koje se izričito pripisuju Neronu kao „dobronamerne, ali nekompetentne ideje“, poput Neronove neuspele inicijative da se ukinu svi porezi 58. godine nove ere. Naučnici uglavnom pripisuju Neronovim savetnicima Buru i Seneki administrativne uspehe ovih godina. Malic piše da je u kasnijim godinama Neron paničario kada je morao sam da donosi odluke u vreme krize.

Ipak, njegova rana administracija donela je veliko priznanje. Generaciju kasnije, te godine su retrospektivno viđene kao primer dobre i umerene vlasti i Trajan ih je opisao kao Quinquennium Neronis. Posebno su dobro primljene fiskalne reforme koje su, između ostalog, stavile poreznike pod strožiju kontrolu uspostavljanjem lokalnih kancelarija za nadzor nad njihovim aktivnostima. Nakon afere Lucija Pedanija Sekunda, senatora kog je ubio očajni rob, Neron je dozvolio robovima da se žale vlastima na njihov tretman.

Rezidencije

Izvan Rima Neron je dao izgraditi nekoliko vila ili palata čije se ruševine i danas mogu videti. To je uključivalo Neronovu vilu u Anciju, mesto njegovog rođenja, gde je srušio vilu na tom mestu da bi je ponovo izgradio u masivnijim i carskim razmerama, uključujući i pozorište. U Subijaku, Lacio, blizu Rima dao je izgraditi tri veštačka jezera, sa vodopadima, mostovima i stazama za luksuznu vilu. Odseo je u vili Neron u Olimpiji, Grčkoj, tokom svog učešća na Olimpijskim igrama 67. godine nove ere.

Matricid

Oksfordska enciklopedija antičke Grčke i Rima oprezno primećuje da Neronovi razlozi za ubistvo njegove majke 59. godine nove ere „nisu u potpunosti shvaćeni“. Prema Tacitu, izvor sukoba između Nerona i njegove majke bila je Neronova afera sa Popejom Sabinom. Tacit piše da je afera počela dok je Popeja još bila udata za Rufrija Krispina, ali u svom kasnijem delu Anali Tacit kaže da je Popeja bila udata za Otona kada je afera počela. U Analima Tacit piše da se Agripina protivila Neronovoj aferi sa Popejom zbog njene naklonosti prema njegovoj ženi Oktaviji. Entoni A. Baret piše da Tacitov izveštaj u Analima „sugeriše da je izazovni odnos sa Popejom odveo Nerona preko ivice“. Brojni savremeni istoričari su primetili da Agripinina smrt ne bi donela veliku prednost Popeji, pošto se Neron oženio Popejom tek 62. godine nove ere. Beret piše da Popeja služi kao „književno sredstvo, koje je koristio Tacit jer [on] nije mogao da vidi uverljivo objašnjenje za Neronovo ponašanje i takođe je želeo da pokaže da je Neron, kao i Klaudije, pao pod zlonamerni uticaj od žene.“ Prema Svetoniju, Neron je dao svom bivšem oslobođeniku Aniketu da priredi brodolom; Agripina je preživela olupinu, isplivala na obalu i Anicet ju je pogubio, a zatim prijavio njenu smrt kao samoubistvo.

Tokom ostatka Neronove vladavine, Agripinin grob nije bio pokriven niti zatvoren. Njeno domaćinstvo joj je kasnije poklonilo skromnu grobnicu u Misenumu. Neron bi imao majčinu smrt na svojoj savesti. Osećao se toliko krivim da bi ponekad imao noćne more o njoj, čak i da je video duha svoje majke i naterao persijske mađioničare da je zamole za oproštaj. Godinama pre nego što je umrla, Agripina je posetila astrologe da se raspita o budućnosti svog sina. Astrolozi su prilično tačno predvideli da će njen sin postati car i da će je ubiti. Ona je odgovorila: „Neka me ubije, pod uslovom da postane car“, prema Tacitu.

Početak opadanja vlasti

Kajanje cara Nerona posle ubistva njegove majke, Džon Vilijam Vaterhaus, ulje na platnu, 1878. godine.

Savremeni naučnici veruju da je Neronova vladavina bila jaka u godinama pre Agripine smrti. Na primer, Neron je uspešnom ekspedicijom promovisao istraživanje izvora reke Nil. Posle Agripininog izgnanstva, Bur i Seneka su bili odgovorni za administraciju Carstva. Međutim, Neronovo „ponašanje je postalo mnogo nečuvenije“ nakon smrti njegove majke. Mirjam T. Grifin sugeriše da je Neronov pad počeo još 55. godine nove ere ubistvom njegovog polubrata Britanika, ali takođe napominje da je „Neron izgubio svaki osećaj za dobro i pogrešno i potpuno lakoverno uživao u laskanju drugih“ nakon Agripine smrti. Grifins ističe da Tacit „ističe značaj Agripinog izgnanstva za Neronovo ponašanje“.

62. godine naše ere umro je Neronov savetnik Bur. Iste godine, Neron je pozvao na prvo suđenje za izdaju svoje vladavine (maiestas suđenje) protiv Antistija Sozijana. Takođe je pogubio svoje rivale Kornelija Sulu i Rubelija Plauta. Jirgen Malic smatra da je ovo prekretnica u Neronovim odnosima sa Senatom. Malic piše da je „Neron napustio suzdržanost koju je ranije pokazao jer je verovao da će kurs koji podržava Senat obećavati da će biti sve manje profitabilan.“

Nakon Burove smrti, Neron je imenovao dva nova pretorijanska prefekta: Faenija Rufa i Ofonija Tigelina. Politički izolovan, Seneka je bio primoran da se povuče. Prema Tacitu, Neron se razveo od Oktavije zbog neplodnosti i prognao je. Nakon javnih protesta zbog Oktavijinog izgnanstva, Neron ju je optužio za preljubu sa Aniketom i ona je pogubljena.

Godine 64. za vreme Saturnalija, Neron se oženio Pitagorom, oslobođenim robom.

Veliki rimski požar

Za više informacija pogledajte: Veliki rimski požar

Rimski požar Hjuberta Roberta (1785).

Veliki požar u Rimu počeo je u noći između 18. i 19. jula 64., verovatno u nekoj od trgovačkih radnji na padini Aventina sa pogledom na Cirkus Maksimus, ili u drvenim spoljnim sedištima samog Cirkusa. Rim je oduvek bio podložan požarima, a ovaj je vetrovima bio doveden katastrofalnih razmera. Tacit, Kasije Dio i moderna arheologija opisuju uništavanje vila, običnih rezidencija, javnih zgrada i hramova na brdima Aventina, Palatina i Celija. Vatra je gorela više od sedam dana pre nego što je utihnula; onda je ponovo počelo i gorelo još tri. Požar je uništio tri od 14 rimskih okruga i ozbiljno oštetio još sedam.

Neki Rimljani su smatrali da je požar nesrećan, jer su trgovačke radnje bile sa drvenom konstrukcijom i prodavale su zapaljivu robu, a spoljne tribine za sedenje u Cirkusu bile su od drveta. Drugi su tvrdili da je požar počinjen u Neronovo ime. Izveštaji Plinija Starijeg, Svetonija i Kasija Dija sugerišu nekoliko mogućih razloga za Neronov navodni palež, uključujući njegovo stvaranje pozadine za pozorišnu predstavu o spaljivanju Troje. Svetonije je napisao da je Neron podmetnuo vatru da bi očistio mesto za svoju planiranu Zlatnu kuću. Ovo bi uključivalo bujne veštačke pejzaže i njegovu statuu visoku 30 metara, Kolos od Nerona, smeštenu manje-više tamo gde bi Koloseum na kraju bio izgrađen. Svetonije i Kasije Dio tvrde da je Neron pevao „Vreću Ilijuma“ u kostimu dok je grad goreo. Popularna legenda je da Neron svirao liru dok je Rim goreo.

Tacit obustavlja presudu o Neronovoj odgovornosti za požar; otkrio je da je Neron bio u Antijumu kada je požar izbio, i vratio se u Rim da organizuje akciju pomoći, obezbeđujući uklanjanje tela i ostataka, koje je platio iz sopstvenih sredstava. Nakon požara, Neron je otvorio svoje palate kako bi pružio sklonište za beskućnike i organizovao dostavu hrane kako bi sprečio glad među preživelima.

Tacit piše da je Neron, da bi otklonio sumnju sa sebe, optužio hrišćane da su podmetnuli vatru. Prema ovom izveštaju, mnogi hrišćani su uhapšeni i brutalno pogubljeni tako što su „bačeni zverima, razapeti i živi spaljeni“. Tacit tvrdi da u svom izricanju tako svirepih kazni, Neron nije bio motivisan osećajem pravde, već sklonošću ka ličnoj okrutnosti.

Kuće izgrađene nakon požara bile su razmaknute, zidane od cigle, i suočene sa porticima na širokim putevima. Neron je takođe izgradio sebi novi kompleks palate poznat kao Domus Aurea u oblasti očišćenoj od požara. Troškovi obnove Rima bili su ogromni, zahtevajući sredstva koja državna kasa nije imala. Da bi pronašla potrebna sredstva za rekonstrukciju, Neronova vlada je povećala poreze. Naročito veliki tributi bili su nametnuti provincijama carstva. Da bi pokrio bar deo troškova, Neron je devalvirao rimsku valutu, povećavajući inflatorni pritisak po prvi put u istoriji Carstva.

Kasnije godine

Umetnički prikaz Nerona kako posmatra Rim u plamenu, tokom velikog požara iz 64. godine n. e.

Godine 65. nove ere, Gaj Kalpurnije Pizon, rimski državnik, organizovao je zaveru protiv Nerona uz pomoć Subrija Flavusa i Sulpicija Aspera, tribuna i centuriona pretorijanske garde. Prema Tacitu, mnogi zaverenici su želeli da „izbave državu“ od cara i obnove Republiku. Oslobođenik Milih je otkrio zaveru i prijavio je Neronovom sekretaru Epafroditu. Kao rezultat toga, zavera je propala i njeni članovi su pogubljeni, uključujući pesnika Lukana. Natalis je optužio prethodnog Neronovog savetnika Seneku; on je negirao optužbe, ali mu je ipak naređeno da izvrši samoubistvo, pošto je do tog trenutka pao u nemilost Nerona.

Rečeno je da je Neron istukao Popeju na smrt 65. godine nove ere, pre nego što je uspela da mu rodi drugo dete. Savremeni istoričari, primećujući verovatnu pristrasnost Svetonija, Tacita i Kasija Diona, i verovatno odsustvo očevidaca takvog događaja, predlažu da je Popeja možda umrla nakon pobačaja ili na porođaju. Neron je zapao u duboku žalost; Popeja je dobila raskošnu državnu sahranu i božanske počasti, a obećan je hram za njen kult. Na sahrani je spaljen godišnji uvoz tamjana. Njeno telo nije kremirano, kao što bi bilo strogo uobičajeno, već balzamovano na egipatski način i sahranjeno; ne zna se gde.

Godine 67. nove ere, Neron se oženio Sporusom, mladićem za koga se kaže da je veoma ličio na Popeju. Neron ga je kastrirao i oženio se njime sa svim uobičajenim ceremonijama, uključujući mirazom i svadbeni veom. Veruje se da je to učinio iz žaljenja zbog ubistva Popeje.

Pobuna i Neronova smrt

U martu 68. Gaj Julije Vindeks, guverner Galije Lugdunenske, pobunio se protiv Neronove poreske politike. Lucius Verginius Rufus, guverner Gornje Germanije, dobio je naređenje da uguši Vindeksovu pobunu. U pokušaju da dobije podršku izvan svoje provincije, Vindeks je pozvao Servija Sulpicija Galbu, guvernera Hispanije Tarakonske, da se pridruži pobuni i da se proglasi carem nasuprot Neronu.

U bici kod Vezoncija u maju 68. Verginijeve snage su lako porazile Vindeksove snage, a ovaj je izvršio samoubistvo. Međutim, nakon poraza pobunjenika, Verginijeve legije su pokušale da proglase svog komandanta za cara. Verginije je odbio da deluje protiv Nerona, ali nezadovoljstvo legija Germanije i nastavak Galbinog suprotstavljanja u Hispaniji nisu mu slutili na dobro.

Dok je Neron zadržao određenu kontrolu nad situacijom, podrška Galbi se povećala uprkos tome što je zvanično proglašen „javnim neprijateljem“. Prefekt pretorijanske garde Gaj Nimfidije Sabin takođe je napustio svoju vernost caru i izašao u prilog Galbi.

Kao odgovor, Neron je pobegao iz Rima sa namerom da ode u luku Ostiju i odatle da odvede flotu u jednu od još uvek lojalnih istočnih provincija. Prema Svetoniju, Neron je napustio tu ideju kada su neki vojni oficiri otvoreno odbili da se povinuju njegovim komandama, odgovarajući stihom iz Vergilijeve Enejide: „Zar je onda tako strašno umreti?“ Neron se tada suočavao sa idejom da pobegne u Partiju, tako bacivši se na milost i nemilost Galbi, ili da apeluje na narod i preklinje ga da mu oproste za njegove prestupe „i ako ne može da omekša njihova srca, da ih zamoli barem da mu dozvole prefekturu Egipat“. Svetonije izveštava da je tekst ovog govora kasnije pronađen u Neronovom pisaćem stolu, ali da se on nije usudio da ga da iz straha da će biti raskomadan pre nego što stigne do Foruma.

Neron se vratio u Rim i proveo veče u palati. Nakon što je spavao, probudio se oko ponoći i otkrio da je stražar palate otišao. Slao poruke u odaje palate svojih prijatelja da dođu, ali nije dobio odgovore. Kada je lično otišao u njihove odaje, našao ih je sve prazne. Kada je pozvao gladijatora ili bilo kog drugog veštog mača da ga ubije, niko se nije pojavio. Povikao je: "Zar nisam ni prijatelj ni neprijatelj?" i istrčao da se baci u Tibar.

Vrativši se, Neron je potražio mesto gde bi se mogao sakriti i sabrati svoje misli. Carski oslobođenik, Faon, ponudio je svoju vilu koja se nalazila 6,4 kilometra izvan grada. Putujući prerušeni, Neron i četvorica vernih oslobođenika, Epafrodit, Faon, Neofit i Sporus, stigli su do vile, gde im je Neron naredio da mu iskopaju grob. U to vreme je Neron saznao da ga je Senat proglasio javnim neprijateljem. Neron se pripremao za samoubistvo, koračajući gore-dole i mrmljajući Qualis artifex pereo ("Kakav umetnik nestaje sa mnom!"). Izgubivši živce, molio je jednog od svojih saputnika da pruži primer tako što će se prvo ubiti. Najzad, zvuk konjanika koji se približavaju naterao je Nerona da se suoči sa krajem. Međutim, on i dalje nije mogao da se natera da sebi oduzme život, već je primorao svog privatnog sekretara Epafrodita da izvrši taj zadatak.

Kada je jedan od konjanika ušao i video da Neron umire, pokušao je da zaustavi krvarenje, ali pokušaji da se spase Neronov život su bili neuspešni. Neronove poslednje reči su bile „Prekasno! Ovo je vernost!“. Umro je 9. juna 68. na godišnjicu smrti njegove prve supruge Klaudije Oktavije i sahranjen je u mauzoleju Domitija Ahenobarbija, u današnjem području Rima Vila Borgeze (Pincijansko brdo). Prema Sulpiciju Severu, nejasno je da li je Neron oduzeo sebi život.

Njegovom smrću prestala je da postoji dinastija Julio-Klaudijevaca. U Godini četiri cara nastao je haos.

Nakon Neronove smrti

Prema Svetoniju i Kasiju Diju, ljudi Rima su slavili Neronovu smrt. Tacit, međutim, opisuje komplikovanije političko okruženje. Tacit pominje da su Neronovu smrt pozdravili senatori, plemstvo i viši sloj. Niži sloj, robovi, posetioci arene i pozorišta, i „oni koje su podržavali čuvene Neronove ekscese“, bili su uznemireni vestima. Rečeno je da pripadnici vojske imaju pomešana osećanja, jer su bili odani Neronu, ali su bili podmićeni da ga svrgnu sa vlasti.

Istočni izvori, naime Filostrat i Apolonije iz Tijane, pominju da je Neronova smrt oplakivana jer je „obnovio slobode Helade sa mudrošću i umerenošću koja je sasvim strana njegovom karakteru“, i da je „držao naše slobode u svojim rukama i poštovao ih“. Moderne nauke generalno smatraju da, dok su Senat i imućniji pojedinci pozdravili Neronovu smrt, opšta populacija je bila „lojalna do kraja i dalje, jer su i Oton i Vitelije smatrali da je vredno da se apeluju na njihovu nostalgiju“.

Neronovo ime je izbrisano sa nekih spomenika, što Edvard Čemplin smatra „izlivom privatne revnosti“. Mnogi Neronovi portreti su prerađeni da predstavljaju druge figure; prema Eriku R. Varneru, sačuvano je preko 50 takvih slika. Ova prerada slika se često objašnjava kao deo načina na koji je sećanje na osramoćene careve posthumno osuđeno, praksa poznata kao damnatio memoriae. Champlin sumnja da je praksa nužno negativna i primećuje da su neki nastavili da stvaraju slike Nerona dugo nakon njegove smrti. Oštećeni Neronovi portreti, često sa udarcima čekićem u lice, pronađeni su u mnogim provincijama Rimskog carstva, od kojih su tri nedavno identifikovana iz Ujedinjenog Kraljevstva.

Građanski rat tokom godine četiri cara antički istoričari opisali su kao zabrinjavajući period. Prema Tacitu, ova nestabilnost je bila ukorenjena u činjenici da carevi više nisu mogli da se oslanjaju na uočeni legitimitet carske krvne loze, kao što su to mogli Neron i oni pre njega. Galba je započeo svoju kratku vladavinu pogubljenjem mnogih Neronovih saveznika. Jedan od takvih značajnih neprijatelja bio je Nimfidije Sabin, koji je tvrdio da je sin cara Kaligule.

Oton je zbacio Galbu. Za Otona se govorilo da se dopada mnogim vojnicima jer je bio Neronov prijatelj i pomalo ličio na njega po temperamentu. Rečeno je da je obični Rimljanin Otona pozdravio kao samog Nerona. Oton je koristio „Neron“ kao prezime i ponovo je podigao mnoge statue Neronu. Vitelije je zbacio Otona. Vitelije je započeo svoju vladavinu velikom sahranom za Nerona sa pesmama koje je napisao Neron.

Nakon Neronove smrti 68. godine nove ere, bilo je široko rasprostranjeno verovanje, posebno u istočnim provincijama, da on nije mrtav i da će se nekako vratiti. Ovo verovanje je postalo poznato kao legenda o Nero Redivivusu. Legenda o Neronovom povratku trajala je stotinama godina nakon Neronove smrti. Avgustin od Hipona pisao je o legendi kao o popularnom verovanju 422. godine nove ere.

Najmanje tri Neronova prevaranta su se pojavila na čelu pobune. Prvi, koji je pevao i svirao na kitari ili liri, i čije je lice bilo slično onom umrlog cara, pojavio se 69. godine nove ere za vreme Vitelijeve vladavine. Nakon što je nagovorio neke da ga prepoznaju, bio je uhvaćen i pogubljen. Negde za vreme Titove vladavine (79–81) u Aziji se pojavio još jedan varalica koji je pevao uz pratnju lire i ličio na Nerona, ali je i on poginuo. Dvadeset godina nakon Neronove smrti, za vreme Domicijanove vladavine, pojavio se i treći pretendent. Podržali su ga Parti, koji su ga se samo nevoljno odrekli, i stvar je umalo došla do rata.

Hobiji

Neron je studirao poeziju, muziku, slikarstvo i skulpturu. I pevao je i svirao na kitari (vrsta lire). Mnoge od ovih disciplina bile su standardno obrazovanje za rimsku elitu, ali Neronova odanost muzici prevazilazi ono što je bilo društveno prihvatljivo za Rimljana iz njegove klase. Drevni izvori su kritikovali Neronov naglasak na umetnosti, trkama kočija i atletici. Plinije je opisao Nerona kao „glumca-cara“ (scaenici imperatoris), a Svetonije je pisao da ga je „ponela pomama za popularnošću... pošto je bio priznat kao jednak Apolonu u muzici i Suncu u vožnji kočija, a planirao je da oponaša i Herkulove podvige.“

Godine 67. Neron je učestvovao na Olimpijskim igrama. Podmitio je organizatore da odlože igre za godinu dana kako bi mogao da učestvuje, a sportskim događajima su dodana umetnička takmičenja. Neron je pobedio na svim takmičenjima u kojima je bio takmičar. Tokom igara Neron je pevao i svirao svoju liru na sceni, glumio u tragedijama i trkao se u kočijama. Pobedio je u trci kočija sa 10 konja, uprkos tome što je izbačen iz kočije i napustio trku. Krunisan je na osnovu toga da bi pobedio da je završio trku. Nakon što je godinu dana kasnije umro, njegovo ime je skinuto sa liste dobitnika. Čamplin piše da iako je Neronovo učešće „efikasno ugušilo pravu konkurenciju, [Neron] izgleda da nije bio svestan stvarnosti.“

Neron je uspostavio Neronske igre 60. godine nove ere. Po uzoru na igre u grčkom stilu, ove igre su uključivale muzička, gimnastička i konjička takmičenja. Prema Svetoniju, gimnastička takmičenja su se održavala u oblasti Saepta na Marsovom mestu.

Ratni konflikti

Britanija i ratovi na istoku

Za više informacija pogledajte: Budikin revolt

U Britaniji 59. godine nove ere, Prasutagus, vođa plemena Iceni i satelitski kralj tokom Klaudijeve vladavine, je umro. Malo je verovatno da će aranžman države klijenta preživeti nakon Klaudijeve smrti. Odbijena je volja plemenskog kralja Icenija Prasutagusa, koji je prepustio kontrolu nad Icenima njegovim ćerkama. Kada je rimski prokurator Kat Decijan bičevao Prasutagovu ženu Budiku i silovao njene ćerke, Iceni su se pobunili. Njima se pridružilo keltsko pleme Trinovantes i njihov ustanak je postao najznačajnija provincijska pobuna u 1. veku nove ere. Pod kraljicom Budikom, spaljeni su gradovi Kamulodunum (Kolčester), Lodinijum (London) i Verulamijum (Sent Albans), a eliminisana je i znatna količina pešadije rimske legije. Guverner provincije, Gaj Svetonije Paulin, okupio je svoje preostale snage i porazio Britance. Iako je red bio zaveden na neko vreme, Neron je razmišljao o napuštanju provincije. Julije Klasicijan je zamenio bivšeg prokuratora, Katusa Decijana, a Klasicijan je savetovao Nerona da zameni Paulina koji je nastavio da kažnjava stanovništvo i nakon što je pobuna završena. Neron je odlučio da usvoji blaži pristup tako što je imenovao novog guvernera Petronija Turpilijana.

Mir sa Partijom

Za više informacija pogledajte: Rimsko-partski rat (54-64)

Neron je počeo da se priprema za rat u prvim godinama svoje vladavine, nakon što je partski kralj Vologes postavio svog brata Tiridata na jermenski presto. Oko 57. i 58. godine nove ere Domicije Korbulo i njegove legije napredovale su na Tiridat i zauzele jermensku prestonicu Artaksatu. Tigran je izabran da zameni Tiridata na jermenskom prestolu. Kada je Tigran napao Adijabenu, Neron je morao da pošalje dodatne legije da brane Jermeniju i Siriju od Partije.

Rimska pobeda došla je u vreme kada su Parte uznemirile pobune; kada je to rešeno mogli su da posvete resurse jermenskoj situaciji. Rimska vojska pod Paetom se predala pod ponižavajućim okolnostima i iako su se i rimske i partske snage povukle iz Jermenije, bila je pod partskom kontrolom. Trijumfalni luk za Korbulovu raniju pobedu je delimično izgrađen kada su partski izaslanici stigli 63. godine nove ere da razgovaraju o sporazumima. Pošto je dobio vlast nad istočnim regionima, Korbulo je organizovao svoje snage za invaziju, ali ga je dočekala ova partska delegacija. Nakon toga je postignut sporazum sa Partima: Rim će priznati Tiridata kao kralja Jermenije, samo ako pristane da dobije svoju dijademu od Nerona. Ceremonija krunisanja održana je u Italiji 66. godine. Dio izveštava da je Tiridat rekao „Došao sam k tebi, moj Bože, obožavajući te kao Mitru“. Šoter kaže da je ovo paralelno sa drugim božanskim oznakama koje su se obično primenjivale na Nerona na istoku, uključujući "Novi Apolon" i "Novo sunce". Nakon krunisanja uspostavljeni su prijateljski odnosi između Rima i istočnih kraljevina Partije i Jermenije. Artaksata je privremeno preimenovana u Neroneju.

Prvi jevrejski rat

Za više informacija pogledajte: Prvi rimsko-jevrejski rat

Godine 66. došlo je do jevrejske pobune u Judeji koja je proistekla iz grčkih i jevrejskih verskih tenzija. Godine 67. Neron je poslao Vespazijana da uspostavi red. Ova pobuna je konačno ugušena 70. godine, nakon Neronove smrti. Pobuna je poznata po tome što su Rimljani probili zidine Jerusalima i uništili Drugi jerusalimski hram.

Istoriografija

Istorijat Neronove vladavine je problematičan, budući da ne postoje preživeli primarni izvori. Ovi izvori su postojali, ali su smatrani pristrasnim i fantastičnim, ili previše kritični, ili previše naklonjeni Neronu. Originalni izvori takođe su bili kontradiktorni i nepouzdani. Uprkos tome, ovi danas izgubljeni primarni izvori jesu osnova kasnijih sekundarnih i tercijalnih izvora o Neronovom životu i vladavini. Malo istoričara koji su bili Neronovi savremenici poznati su nam po imenu. Oni čija su nam imena poznata su Fabije Rustik, Kluvije Ruf i Plinije Stariji, a svi su pisali negativno o Neronu. Ova dela su danas izgubljena.

Takođe su postala dela naklonjena Neronu, ali nije poznato ko ih je napisao niti koja su Neronova dela hvaljena.

Najveći deo onoga što znamo o Neronu potiče od Tacita, Svetonija i Kasija Diona, a svi oni pripadali su senatskoj klasi, veoma neprijateljski nastrojenoj prema Neronu. Tacit i Svetonije svoja dela pisali su pedeset godina posle Neronove smrti, a Kasije Dion čak vek i po kasnije. Često su njihovi navodi međusobno kontradiktorni, po nekoliko važnih događaja u Neronovom životu, kao što su smrt cara Klaudija i Neronove majke, Agripine Mlađe, kao i detaljima velikog rimskog požara iz 64. Svi su, međutim, jednoglasni u osudi Nerona.

Veoma je malo preostalih izvora a samo nekoliko njih prikazuje Nerona u pozitivnom svetlu. Po tim navodima, Neron je bio sposoban car popularan među rimskih narodom, posebno na istoku.

Kasije Dion

Kasije Dion (oko 155—229.) bio je sin Kasija Apronijana, rimskog senatora. Većinu života proveo je zauzimajući javne funkcije. Bio je senator za vreme vladavine cara Komoda i guverner Smirne posle smrti Septimija Severa, zatim i konzul 205, kao i prokonzul Afrike i Panonije.

Knjige 61 – 63 Dionove Istorije Rima bave se Neronovom vladavinom. Ove knjige danas su sačuvane samo u fragmentima, a ono što je preostalo je naknadno izmenjeno u srednjem veku.

Dion Hrizostom

Dion Hrizostom (oko 40. n. e. – 120.) grčki filozof i istoričar, piše kako je rimski narod bio veoma srećan tokom Neronove vladavine i da bi mu dozvolio da vlada do kraja života. Neron je ostao u njihovoj uspomeni i nakon svoje smrti a uljezi koji su se izdavali za Nerona brzo bi zadobijali naklonost.

Epiktet

Epiktet (oko 55. n. e. – 135) je bio rob Neronovog pisara, Epafrodita. Daje samo nekoliko uzgrednih negativnih komentara o Neronu ali ne govori ništa o njegovoj vladavini. Epiktet opisuje Nerona kao razmaženog, besnog i nesrećnog čoveka.

Flavije Josif

Flavije Josif (oko 37. n. e. – 100.), iako karakteriše Nerona kao tiranina, prvi pominje pristrasnost izvora o Neronu. O drugim istoričarima piše:

"Ali izbegavam dalju raspravu o ovim pitanjima; jer bilo je mnogih koji su sastavljali istorijat Neronove vladavine; neki od njih udaljili su se od istine i činjenica jer su imali korist od njega (Nerona); dok su drugi, iz mržnje prema njemu i zlovolje koje su osećali prema njemu, bezobrazno besneli protiv njega svojim lažima, tako da zaslužuju osudu..."

Lukan

Iako više pesnik nego istoričar, Lukan, (oko 39—65.) daje jedno od najnaklonjenijih svedočenja o Neronovoj vladavini. On piše o miru i prosperitetu za vreme Nerona. Ironično, Lukan je kasnije bio umešan u zaveru protiv Nerona nakon čega je pogubljen.

Filostrat

Filostrat Atinjanin (oko 172—250.) pominje Nerona u svom delu "Život Apolonija od Tijane". Iako daje generalno loš i maglovit prikaz Nerona, govori o pozitivnog prijemu koji je Neron imao na istoku.

Plinije Stariji

Istorijat o Neronu Plinija Starijeg nije sačuvan. Neron je pak, pomenut u najpoznatijem Plinijevom delu "Prirodnjačka istorija". Plinije daje jedno od najgorih prikaza Nerona i naziva ga neprijateljem čovečanstva.

Plutarh

Plutarh (oko 46. n. e. – 127.) posredno pominje Nerona u svojim delima o životu Galbe i Otona. Neron je opisan kao tiranin, ali ni oni koji su ga nasledili nisu prikazani u boljem svetlu.

Seneka Mlađi

Nije iznenađujuće da je Seneka, Neronov mentor i savetnik, pisao veoma povoljno o njemu.

Svetonije

Svetonije (oko 69—130.) bio je član viteškog reda i nalazio se na čelu carskog sekretarijata za prepisku. Dok je obavljao ovaj položaj, Svetonije je počeo da piše carske biografije, mahom se baveći anegdotama i senzacionalističkim aspektima njihovih života.

Tacit

Tacitovi Anali glavi su izvor za Neronov život i vladavinu, uprkos tome što nedostaju delovi koji govori o događajima nakon 66. godine. Tacit opisuje vladavine careva iz Julijevsko-Klaudijevske dinastije kao nepravedne. Tacit takođe opisuje postojeće izvore o vladavinama Tiberija, Kaligule, Klaudija i Nerona neutemeljenima.

Kao sin prokuratora, Tacit je svojim brakom bio u rodbinskim vezama sa uticajnom porodicom Gneja Julija Agrikole. Političku karijeru u senatu Tacit je otpočeo posle Neronove smrti, i, po sopstvenom priznanju, mnogo je dugovao Neronovim neprijateljima. Shvatajući da je njegova pristrasnost očigledna, Tacit ipak insistira na istinitosti svojih tvrdnji.

Đirolamo Kardano

Godine 1562, Đirolamo Kardano je u Bazelu objavio svoj Encomium Neronis, što je bila jedna od prvih istorijskih referenci moderne ere koja je prikazala Nerona u pozitivnom svetlu.

Neron u jevrejskom i hrišćanskom predanju

Jevrejska tradicija

Agada u Talmudu kaže da je krajem 66. godine nove ere izbio sukob između Grka i Jevreja u Jerusalimu i Cezareji. Prema Talmudu, tokom Velike jevrejske pobune, Neron je otišao u Jerusalim i ispalio strele u sva četiri pravca. Sve strele su pale u grad. Zatim je zamolio dete u prolazu da ponovi stih koji je naučio tog dana. Dete je odgovorilo: „Osvetiću se Edomu rukom svog naroda Izraela“ (Jezekilj 25:14). Neron se uplašio, verujući da Bog želi da se sruši Drugi hram, ali da će kazniti onoga ko to izvrši. Neron je rekao: „On želi da opustoši svoju kuću i da okrivi mene“, nakon čega je pobegao i prešao u judaizam da bi izbegao takvu odmazdu. Vespazijan je tada poslat da uguši pobunu.

Talmudska legenda o Neronu nije podržana u savremenim izvorima. Rimski i grčki izvori nigde ne izveštavaju o Neronovom navodnom putovanju u Jerusalim ili njegovom navodnom prelasku u judaizam. Takođe nema zapisa da je Neron imao potomstvo koje je preživelo detinjstvo: njegovo jedino zabeleženo dete, Klaudija Avgusta, umrlo je sa 4 meseca.

Hrišćanska tradicija

Nehrišćanski istoričar Tacit opisuje Nerona koji je intenzivno mučio i pogubio hrišćane nakon požara iz 64. nove ere. Svetonije pominje i Nerona koji kažnjava hrišćane, iako to čini zato što su „predani novom i nestašnom sujeveru“ i ne povezuje to sa vatrom.

Hrišćanski pisac Tertulijan (oko 155–230) prvi je Nerona nazvao prvim progoniteljem hrišćana. Napisao je: „Pregledajte svoje zapise. Tamo ćete naći da je Neron bio prvi koji je progonio ovu doktrinu.“ Laktancije (oko 240–320) je takođe rekao da je Neron „prvo progonio sluge Božje“, kao i Sulpicije Sever. Međutim, Svetonije piše da, „pošto su Jevreji neprestano pravili nemire na Hrestov podsticaj, [car Klaudije] ih je proterao iz Rima“ (Iudaeos impulsore Chresto assidue tumultuantis Roma expulit). Ovi proterani „Jevreji“ su možda bili rani hrišćani, iako Svetonije nije eksplicitan. Niti Biblija nije eksplicitna, nazivajući Akvilu Pontskog i njegovu ženu Priskilu, oboje proterane iz Italije u to vreme, „Jevrejima“ (Dela 18:2).

Mučeništva Petra i Pavla

Prvi tekst koji sugeriše da je Neron naredio pogubljenje apostola je Klimentovo pismo Korinćanima koje tradicionalno datira oko 96. godine nove ere. U apokrifnom Vaznesenju Isaijinom, hrišćanskom spisu iz 2. veka, piše: „Ubica svoje majke, koji sam (čak) i ovaj car, progonit će biljku koju su zasadili Dvanaestorica Apostola Ljubljenih. Od Dvanaestorice će jedan progoniti. biti predan u njegove ruke“; ovo se tumači kao da se odnosi na Nerona.

Cezarijski episkop Jevsevije (oko 275–339) prvi je izričito napisao da je Pavle posečen, a Petar razapet u Rimu za vreme Neronove vladavine. On navodi da je Neronov progon doveo do smrti Petra i Pavla, ali da Neron nije davao nikakva konkretna naređenja. Međutim, nekoliko drugih izveštaja koji sežu do prvog veka pokazuju da je Pavle preživeo svoje dve godine u Rimu i otputovao u Hispaniju, pre nego što se ponovo suočio sa suđenjem u Rimu pre svoje smrti.

Prvi put se kaže da je Petar bio razapet naglavačke u Rimu tokom Neronove vladavine (ali ne od Nerona) u apokrifnim Petrovim delima (oko 200. godine). Izveštaj se završava tako što je Pavle još uvek živ i Neron koji se pridržava Božje zapovesti da više ne progoni hrišćane.

Do četvrtog veka, brojni pisci su tvrdili da je Neron ubio Petra i Pavla.

Antihrist

Sibilinska proročišta, knjiga 5 i 8, napisana u drugom veku, govore o Neronu koji se vratio i doneo uništenje. U hrišćanskim zajednicama, ovi spisi, zajedno sa ostalima, su podstakli veru da će se Neron vratiti kao Antihrist. Laktancije je 310. pisao da je Neron „iznenada nestao, pa čak ni mesto sahrane te štetne divlje zveri nije bilo nigde. To je navelo neke osobe raskošne mašte da pretpostave da je on, pošto je prenet u daleki kraj, još uvek sačuvani živi; i na njega primenjuju stihove Sibiline." Laktancije smatra da nije ispravno verovati u to.

Godine 422, Avgustin iz Hipona pisao je o 2. Solunjanima 2:1–11, gde je verovao da Pavle spominje dolazak Antihrista. Iako odbacuje teoriju, Avgustin pominje da su mnogi hrišćani verovali da je Neron Antihrist ili da će se vratiti kao Antihrist. Napisao je da je, „rekavši: ’Jer tajna bezakonja već dejstvuje,‘ aludirao na Nerona, čija su dela već izgledala kao dela Antihrista."

Neki savremeni bibličari kao što su Delbert Hilers (Univerzitet Džon Hopkins) sa Američkih škola za orijentalna istraživanja i urednici Oksfordske studijske biblije i HarperKolinsove studijske Biblije, tvrde da je broj 666 u Knjizi Otkrivenja šifra za Nerona, stav koji je takođe podržan u rimokatoličkim biblijskim komentarima. Izjava se odnosi na Otkrivenje 17:1-18, „najduži odlomak sa objašnjenjem u Otkrivenju“, koji predviđa uništenje Rima radom „osmog cara“ koji je takođe bio jedan od „sedam kraljeva“ najširih i moćno carstvo ikada poznato u ljudskoj istoriji: prema ovom predavanju, Vavilon Veliki se poistovećuje sa Rimom koji je prolio krv svetaca i mučenika (stih 6) i kasnije postao sedište Vatikanske države, koja je vladala svi kraljevi koji postoje na Zemlji.

Porodično stablo

16. Lucije Domicije Ahenobarb

8. Gnej Domicije Ahenobarb

17. Porcija

4. Lucije Domicije Ahenobarb

9. Emilija Lepida

2. Gnej Domicije Ahenobarb

20. Marko Antonije Kretik

10. Marko Antonije

21. Julija Antonija

5. Antonija Starija

22. Gaj Oktavije

11. Oktavija Mlađa

23. Acija Balba Cezonija

1.Neron

24. Tiberije Klaudije Neron

12. Druz Stariji

25. Livija Druzila

6. Germanik

26. = 10. Marko Antonije

13. Antonija Mlađa

27. = 11. Oktavija Mlađa

3. Agripina Mlađa

28. Lucije Vipsanije Agripa

14. Marko Vipsanije Agripa

7. Agripina Starija

30. Oktavijan Avgust

15. Julija Starija

31. Skribonija

Vidi još

• Neronova kampanja u Jermeniji
• Spisak rimskih careva

Literatura

Antički izvori

• Josephus (1737a) [75]. „Books II–VI”. The Jewish War. Prevod: William Whiston. 
• Josephus (1737b) [94]. „Chapters XIX–XX”. Antiquities of the Jews. Prevod: William Whiston. 
• Plutarch (1923) [100]. „Life of Galba”. Parallel Lives. Prevod: Bernadotte Perrin. 
• P. Cornelius Tacitus (1925) [105]. „Books 1–4”. Histories. Prevod: Frederick W. Shipley. Loeb Classical Library. 
• P. Cornelius Tacitus (1924) [116]. „Books 13–16”. Annals. Prevod: Frederick W. Shipley. Loeb Classical Library. 
• C. Suetonius Tranquillus (1914) [121]. „Life of Nero”. The Twelve Caesars. Prevod: John Carew Rolfe. Loeb Classical Library. 
• Philostratus (1912) [220]. „Books 4–5”. Life of Apollonius of Tyana. Prevod: F. C. Conybeare. Loeb Classical Library. 
• L. Cassius Dio (1927) [230]. „Books 61–63”. Roman History. Prevod: Earnest Cary. Loeb Classical Library. 

Moderni izvori

• Barrett, Anthony A. (2010), „Nero”, Ur.: Gagarin, Michael, The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome, ISBN 978-0-19-517072-6, doi:10.1093/acref/9780195170726.001.0001 
• Champlin, Edward (2005). Nero. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01822-8. 
• Malitz, Jürgen (2005). Nero. Malden, MA: Blackwell Pub. ISBN 978-1-4051-4475-9. 
• Shotter, David (2016). Nero Caesar Augustus: Emperor of Rome. Routledge. ISBN 978-1-138-14015-8. 
• Shotter, David (2012). Nero. Routledge. ISBN 978-1-134-36432-9. 
• ¨Osgood, Josiah (2011). Claudius Caesar: Image and Power in the Early Roman Empire. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-88181-4. 
• Barrett, Anthony A.; Fantham, Elaine; Yardley, John C. (2016). The Emperor Nero: A Guide to the Ancient Sources. Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-8110-9. 
• Drinkwater, John F. (2019). Nero. Emperor and Court. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-47264-7. 
• Buckley, Emma; Dinter, Martin (2013). A Companion to the Neronian Age. John Wiley & Sons. ISBN 978-1118316535. 
• Griffin, Miriam T. (2002). Nero: The End of a Dynasty. Routledge. ISBN 978-1-134-61044-0. 
• Scullard, H.H. (2011). From the Gracchi to Nero: a history of Rome 133 B.C. to A.D. 68. London: Routledge. ISBN 978-0-415-58488-3. 
• Rogers, Robert Samuel (1955). „Heirs and Rivals to Nero”. Transactions and Proceedings of the American Philological Association. 86: 190—212. ISSN 0065-9711. JSTOR 283618. doi:10.2307/283618. 
• Pelham, Henry Francis (1911). „Nero”. Ur.: Chisholm, Hugh. Encyclopædia Britannica (na jeziku: engleski). 19 (11 izd.). Cambridge University Press. str. 390—393. 

Spoljašnje veze

• Mediji vezani za članak Neron na Vikimedijinoj ostavi

Tacit, Anali, knjige 13, 14, 15 i 16 (engleski prevod)

• International Society for Neronian Studies
• Nero, Roman Emperor, Encyclopædia Britannica online
• The Roman Empire in the First Century: Nero, PBS.org
• Nero (37 AD – 68 AD), BBC.co.uk
• Emperor Nero: Facts & Biography, Live Science online
• Roman Emperor Nero: Rethinking Nero, National Geographic online