Апостол Петар

Свети Петар (Галилеја — Рим, 64) је био један од дванаест апостола.

Биографија

Свети Петар је био међу првим Јеврејима који су постали ученици Исуса Христа. О његовом животу говоре приче из Новог завета. По њима је Петар био вођа првобитне заједнице јерусалимских хришћана.

Петар је био рибар на Тиберијском језеру. Са братом Андрејем одлучио је да постане Исусов ученик. Тада је добио арамејско име Кефа (камен), што је на грчком било Петар (грч. Πέτρος). У Матејевом јеванђељу каже се да је Христ сматрао Петра за темељ своје Цркве.

Петар се увек помиње први међу 12 апостола, и као онај који говори у њихово име. Често се у Библији спомиње, заједно са Јаковом и Јованом, као сведок важних догађаја (преображење). Свети Павле је сведочио да је Петар апостол за Јевреје, док је он апостол за остале народе.

Сва четири јеванђеља тврде да је на Тајној вечери Христос предсказао да ће га се Петар три пута одрећи пре него што петао закукуриче три пута. У три јеванђеља се описује како је Петар испунио ово пророчанство бојећи се освете народа.

Петар је после проведених тридесетак година као свештеник кренуо за Рим где ће постати мученик. Апокрифна „Петрова писма“ кажу да је распет на крсту постављеном натрашке, јер је рекао да не заслужује да умре на исти начин као Исус.

Постоји још једна често помињана легенда која се везује за мучеништво и смрт Светог Петра. По њој је Петар покушао да побегне из Рима, а на путу га је срела визија Исуса. На питање: „Куда идеш господару?“ (лат. Quo vadis, Domine?), Исус му је одговорио: „Идем у Рим да ме поново распну“. На ово се Петар предомислио и вратио у Рим прихвативши своје мучеништво.

Римокатоличка црква сматра да је апостол Петар био први антиохијски епископ и оснивач римске цркве, то јест први римски епископ, и да је римским епископима Исус Христос наменио улогу врховног вође, учитеља и судије у хришћанској заједници. То је основа за теорију о примату римских бискупа. Остале хришћанске цркве не деле ово мишљење. За православну, англиканску и древноисточне цркве, Свети Петар је светац и први римски епископ.

Већина протестантских и католичких теолога,^[1] и многи историчари,^[2] сматрају да је Петар смртно страдао за време Нерона у Риму. Неки од истраживача сумњају у црквене ставове о улози Светог Петра у време раног хришћанства.^[3]^[4]^[5]^[6]^[7] На пример, историчар Ото Цвирлајн је у две опсежне студије демонстрирао да не постоје докази, ни писани, ни археолошки, да је Петар икада био у Риму.^[8]^[9]^[10]

Икона из манастира Св. Катарине на Синају

Свети Петар у православљу

У православном календару, Свети Петар се спомиње 29. јануара због верига, у које би окован од беззаконог Ирода, и које при појави ангела у тамници спадоше с њега (Дап 12, 7).

Те вериге чуваху хришћани колико због успомене на великог апостола, толико и због њихове целебне моћи, јер се многи болесници излечише додиром о њих (као и о убрус апостола Павла, Дап 19, 12). Патријарх јерусалимски Свети Јувенал даде те вериге на дар царици Евдоксији, прогнаној жени цара Теодосија Млађег, а ова их преполови, па једну половину посла цркви Светих апостола у Цариград, а друго својој кћери царици Евдоксији, жени Валентинијановој у Рим. Ова Евдоксија сазида Цркву Светог Петра, и положи у њу ове вериге заједно са оним, у које беше Петар пред своју смрт окован од цара Нерона.

Српска православна црква слави га 16. јануара и 29. јуна по црквеном, а 29. јануара и 12. јула по грегоријанском календару.

Занимљивости

Иако је пракса ране цркве била да се храмови граде олтаром окренутом ка истоку, што су православци сачували, римокатолици имају неке храмове посвећене светом Петру, олтаром окренутом ка западу. Такав је случај са базиликом светог Петра у Ватикану ^[11], катедрале светог Петра у Ђакову ^[12] и Бару ^[13].

Референце

^ Keener 2009, стр. 425.
^ O'Connor, Daniel William (2013). „Saint Peter the Apostle”. Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. стр. 5. Приступљено 12. 04. „[M]any scholars… accept Rome as the location of the martyrdom and the reign of Nero as the time.” Проверите вредност парамет(а)ра за датум: |access-date= (помоћ)
^ Brown, Raymond E. & Meier, John P. (1983). Antioch and Rome: New Testament Cradles of Christianity. Paulist Press. стр. 98. ISBN 978-0-8091-0339-3. „As for Peter, we have no knowledge at all of when he came to Rome and what he did there before he was martyred. Certainly he was not the original missionary who brought Christianity to Rome (and therefore not the founder of the church of Rome in that sense). There is no serious proof that he was the bishop (or local ecclesiastical officer) of the Roman church—a claim not made till the third century. Most likely he did not spend any major time at Rome before 58 when Paul wrote to the Romans, and so it may have been only in the 60s and relatively shortly before his martyrdom that Peter came to the capital.”
^ Cullmann 1962, стр. 234
^ Chadwick 1993, стр. 18.
^ J.N.D. Kelly, Oxford Dictionary of the Popes (Oxford University Press) (1996). стр. 6. "Ignatius assumed that Peter and Paul wielded special authority over the Roman church, while Irenaeus claimed that they jointly founded it and inaugurated its succession of bishops. Nothing, however, is known of their constitutional roles, least of all Peter's as presumed leader of the community."
^ Building Unity, Ecumenical Documents IV (Paulist Press) (1989). стр. 130. "There is increasing agreement that Peter went to Rome and was martyred there, but we have no trustworthy evidence that Peter ever served as the supervisor or bishop of the local church in Rome."
^ Pieter Willem van der Horst, review of Otto Zwierlein, Petrus in Rom: die literarischen Zeugnisse. Mit einer kritischen Edition der Martyrien des Petrus und Paulus auf neuer handschriftlicher Grundlage, Berlin: Walter de Gruyter, 2009, in Bryn Mawr Classical Review 2010.03.25.
^ James Dunn, review of Zwierlein 2009, in Review of Biblical Literature 2010.
^ Zwierlein, Otto: Petrus und Paulus in Jerusalem und Rom. Vom Neuen Testament zu den apokryphen Apostelakten. Berlin: Walter de Gruyter. 2013. 2013. ISBN 978-3-11-030331-5.
^ Гугл мапе, базилика светог Петра у Ватикану.
^ Гугл мапе, римокатоличка катедрала светог Петра у Ђакову.
^ Гугл мапе, римокатоличка катедрала светог Петра Бару.

Литература

Keener, Craig S. (2009). The Gospel of Matthew: A Socio-Rhetorical Commentary. Wm. B. Eerdmans Publishing. стр. 425. ISBN 978-0-8028-6498-7.
Cullmann, Oscar (1962). Peter: Disciple, Apostle, Martyr, 2nd ed. Westminster Press. стр. 234.
Chadwick, Henry (1993). The Early Church, rev. ed. Penguin Books. стр. 18.
Охридски пролог, владика Николај Велимировић

Спољашње везе

Охридски пролог за 29. јун (12. јул) (језик: српски)
Житије овог апостола на days.pravoslavie.ru (језик: руски)
Зашто се каже „кошта као Светог Петра кајгана“? (дневно.рс, 15. март 2014)

Титуле Католичке цркве
-	Папа 33—64/67	Лин

[FOOTNOTEKeener2009425-1] Keener 2009, стр. 425.

[2] O'Connor, Daniel William (2013). „Saint Peter the Apostle”. Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. стр. 5. Приступљено 12. 04. „[M]any scholars… accept Rome as the location of the martyrdom and the reign of Nero as the time.” Проверите вредност парамет(а)ра за датум: |access-date= (помоћ)

[BrownMeier-3] Brown, Raymond E. & Meier, John P. (1983). Antioch and Rome: New Testament Cradles of Christianity. Paulist Press. стр. 98. ISBN 978-0-8091-0339-3. „As for Peter, we have no knowledge at all of when he came to Rome and what he did there before he was martyred. Certainly he was not the original missionary who brought Christianity to Rome (and therefore not the founder of the church of Rome in that sense). There is no serious proof that he was the bishop (or local ecclesiastical officer) of the Roman church—a claim not made till the third century. Most likely he did not spend any major time at Rome before 58 when Paul wrote to the Romans, and so it may have been only in the 60s and relatively shortly before his martyrdom that Peter came to the capital.”

[Cullman-4] Cullmann 1962, стр. 234

[FOOTNOTEChadwick199318-5] Chadwick 1993, стр. 18.

[6] J.N.D. Kelly, Oxford Dictionary of the Popes (Oxford University Press) (1996). стр. 6. "Ignatius assumed that Peter and Paul wielded special authority over the Roman church, while Irenaeus claimed that they jointly founded it and inaugurated its succession of bishops. Nothing, however, is known of their constitutional roles, least of all Peter's as presumed leader of the community."

[7] Building Unity, Ecumenical Documents IV (Paulist Press) (1989). стр. 130. "There is increasing agreement that Peter went to Rome and was martyred there, but we have no trustworthy evidence that Peter ever served as the supervisor or bishop of the local church in Rome."

[Zwierlein_review-8] Pieter Willem van der Horst, review of Otto Zwierlein, Petrus in Rom: die literarischen Zeugnisse. Mit einer kritischen Edition der Martyrien des Petrus und Paulus auf neuer handschriftlicher Grundlage, Berlin: Walter de Gruyter, 2009, in Bryn Mawr Classical Review 2010.03.25.

[9] James Dunn, review of Zwierlein 2009, in Review of Biblical Literature 2010.

[10] Zwierlein, Otto: Petrus und Paulus in Jerusalem und Rom. Vom Neuen Testament zu den apokryphen Apostelakten. Berlin: Walter de Gruyter. 2013. 2013. ISBN 978-3-11-030331-5.

[11] Гугл мапе, базилика светог Петра у Ватикану.

[12] Гугл мапе, римокатоличка катедрала светог Петра у Ђакову.

[13] Гугл мапе, римокатоличка катедрала светог Петра Бару.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]